{"id":480,"date":"2020-10-26T18:46:24","date_gmt":"2020-10-27T00:46:24","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=480"},"modified":"2020-10-26T18:46:24","modified_gmt":"2020-10-27T00:46:24","slug":"la-celebracion-del-dia-de-muertos-en-mexico-es-lo-mismo-que-el-culto-a-la-santa-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-celebracion-del-dia-de-muertos-en-mexico-es-lo-mismo-que-el-culto-a-la-santa-muerte\/","title":{"rendered":"\u00bfLa celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos en M\u00e9xico es lo mismo que el culto a la Santa Muerte?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-medium-font-size\">DAVID RAMOS<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-medium-font-size\">ACI PRENSA<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La tradicional celebraci\u00f3n del D\u00eda de los Muertos el 2 de noviembre en M\u00e9xico est\u00e1 llena de s\u00edmbolos y decoraci\u00f3n, como estatuas de calaveras vestidas, panes y dulces que asemejan cr\u00e1neos y el popular \u201caltar de muertos\u201d, lo que lleva a algunos a temer que se trate de un culto a la llamada \u201cSanta Muerte\u201d. \u00bfHay alguna relaci\u00f3n entre ambas cosas?<\/p>\n\n\n\n<p>El sacerdote mexicano Luis Fernando Vald\u00e9s, doctor en Teolog\u00eda y capell\u00e1n en la Universidad Panamericana, explic\u00f3 que las tradiciones mexicanas por el D\u00eda de los Muertos distan mucho del culto idol\u00e1trico a la llamada Santa Muerte, falsa devoci\u00f3n surgida en torno a narcotraficantes y otros delincuentes.<\/p>\n\n\n\n<p>En di\u00e1logo con ACI Prensa en 2018, el P. Vald\u00e9s explic\u00f3 que las celebraciones tienen su ra\u00edz en la inculturaci\u00f3n surgida de la evangelizaci\u00f3n espa\u00f1ola de tierras mexicanas en el siglo XVI. \u201cSe dio un fen\u00f3meno pastoral muy hermoso, de una verdadera inculturaci\u00f3n del Evangelio. Es decir, el Evangelio se hizo vida en la cultura popular de todos los d\u00edas de la gente, aportando sus elementos, y purificando bastantes de los elementos negativos de la cultura local\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El sacerdote indic\u00f3 que las culturas precolombinas en M\u00e9xico y Centro Am\u00e9rica ya ten\u00edan elementos como las calaveras, los alimentos para los fallecidos y las flores naranjas llamadas cempas\u00fachil para conmemorar \u201cel fen\u00f3meno tan complicado de la muerte, que es un misterio a los ojos humanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, tras la evangelizaci\u00f3n, \u201cla muerte ya no es un tema de un dolor gigantesco por una p\u00e9rdida o una ida a un lugar que no se sabe cu\u00e1l es, sino que&nbsp;<strong>la muerte ha sido redimida por Cristo y la muerte apunta a la resurrecci\u00f3n<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPor eso las calaveritas, ya sean de dulce, de chocolate, que est\u00e1n decoradas, tienen un sentido casi festivo, porque ya est\u00e1n de alguna manera anunciando la resurrecci\u00f3n. La muerte, como ense\u00f1a la revelaci\u00f3n cristiana, no tiene la \u00faltima palabra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>El \u201caltar\u201d de muertos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este \u201cdi\u00e1logo\u201d entre la cultura precolombina y la fe cat\u00f3lica, se\u00f1al\u00f3 el P. Vald\u00e9s, se nota particularmente en el altar de muertos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl altar de muertos tiene un contexto muy bonito, que es que&nbsp;<strong>en todo hogar cat\u00f3lico hay una parte de la casa que es una especie de capilla familiar<\/strong>, que toma elementos de las iglesias. Es una especie de retablo donde hay im\u00e1genes de la Virgen, del Sagrado Coraz\u00f3n, San Mart\u00edn, San Judas. Y tiene una mesa, con veladoras, que en cierto modo imita al altar se una iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Las culturas precolombinas como la azteca, dijo, cre\u00edan que los muertos \u201cestaban ah\u00ed circulando, y que en el d\u00eda de muertos, en el d\u00eda de su aniversario de difuntos, pod\u00edan ir a la casa donde hab\u00edan vivido, a tomar los alimentos que les gustaban\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSe pon\u00eda una l\u00ednea de flores indicando el camino desde la puerta hasta la mesa donde se pon\u00eda su comida, para que el difunto llegara a comer\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEso se cristianiz\u00f3 y las flores se pusieron como parte del altar, de la capilla familiar, y ya se pone el pan de muerto, la comida, etc., pero con&nbsp;<strong>un sentido nuevo, un sentido festivo, familiar, no con el sentido de que viene un difunto a aparecerse<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cTambi\u00e9n se pone fotos de seres queridos que se fueron, lo que es una bonita tradici\u00f3n mexicana, honrar a los familiares difuntos, recordarlos siempre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>El riesgo del sincretismo y el culto a la Santa Muerte<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el P. Vald\u00e9s advirti\u00f3 que \u201cs\u00ed se puede presentar un riesgo\u201d de sincretismo y de un mal entendido culto a los muertos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cToda inculturaci\u00f3n del Evangelio siempre tiene un riesgo de sincretismo, de fusionar arbitrariamente ideolog\u00edas y creencias, hacer una mezcla\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<strong>En M\u00e9xico tenemos un problema muy grande de una falsa religiosidad del culto a la Santa Muerte<\/strong>, un culto que no es cat\u00f3lico pero que toma elementos cat\u00f3licos\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n<p>El sacerdote explic\u00f3 que \u201cesta superstici\u00f3n est\u00e1 muy vinculada a los narcotraficantes, que la han convertido en un elemento para protegerse en sus fechor\u00edas y balaceras. Remeda, es una imitaci\u00f3n falsa, de los s\u00edmbolos cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Los cat\u00f3licos, indic\u00f3, \u201crezamos por tener una santa muerte, es decir morir en gracia de Dios. Pero ellos toman la santa muerte como si fuera un personaje, una entidad viva, una persona, por eso es una calavera con ropa, como si fuera una divinidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEs una cuesti\u00f3n idol\u00e1trica, supersticiosa, porque se toma la muerte como su fuera un personaje, que decide cu\u00e1ndo vivimos, cu\u00e1ndo morimos, y que habr\u00eda que pedirle que no me lleve todav\u00eda. Esto es totalmente opuesto a la fe, que nos ense\u00f1a que el \u00fanico que tiene en sus manos nuestras vidas y es Dios, que es un Padre Bueno\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Para el P. Vald\u00e9s, para vencer estos sincretismos y falsos cultos es importante una \u201cmejor catequesis\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSiempre ha existido el riesgo del sincretismo. Y entonces,\u00a0<strong>en los lugares con mejor catequesis, mejor evangelizaci\u00f3n, se entiende muy bien<\/strong>\u00a0estos sentidos del altar de muertos, no como una cuesti\u00f3n de superstici\u00f3n sino como algo que ha sido le\u00eddo a la luz del Evangelio\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: https:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/la-celebracion-del-dia-de-muertos-en-mexico-es-lo-mismo-que-el-culto-a-la-santa-muerte-79749<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DAVID RAMOS ACI PRENSA La tradicional celebraci\u00f3n del D\u00eda de los Muertos el 2 de noviembre en M\u00e9xico est\u00e1 llena 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