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MIREIA BONILLA \/ VATICAN NEWS<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cLa cita de este a\u00f1o desea ser una invocaci\u00f3n por la paz en un mundo que ve c\u00f3mo crecen las divisiones y las guerras\u201d. As\u00ed ha definido el Papa Francisco su encuentro con el Cuerpo Diplom\u00e1tico ante la Santa Sede, a quien recibe todos los a\u00f1os desde que est\u00e1 en el Pontificado. Precisamente a ellos \u2013 a los 183 estados que han ido en representaci\u00f3n \u2013 el Papa les ha asegurado que su presencia \u201cafirma el valor de la paz y de la fraternidad humana, que el di\u00e1logo contribuye a construir\u201d.<\/p>\n\n\n\n Antes de iniciar su extenso discurso, Francisco ha expresado su reconocimiento por la atenci\u00f3n que dichos pa\u00edses dirigen a la Santa Sede, marcada, entre otras cosas, durante este \u00faltimo a\u00f1o, por la decisi\u00f3n de Suiza, de la Rep\u00fablica del Congo, de Mozambique y de Azerbaiy\u00e1n de nombrar embajadores residentes en Roma, como tambi\u00e9n la firma de nuevos acuerdos bilaterales con la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Santo Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe y con la Rep\u00fablica de Kazajist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n El Papa tambi\u00e9n ha anunciado que la Santa Sede y la Rep\u00fablica Popular China han acordado prorrogar por otro bienio la validez del Acuerdo Provisional sobre el nombramiento de los Obispos, estipulado en Pek\u00edn en 2018. \u201cEspero que esta relaci\u00f3n de colaboraci\u00f3n pueda desarrollarse en favor de la vida de la Iglesia cat\u00f3lica y del bien del Pueblo chino\u201d ha expresado. Por \u00faltimo, ha renovado la certeza de la plena colaboraci\u00f3n de la Secretar\u00eda de Estado y de los Dicasterios de la Curia Romana, la cual, con la promulgaci\u00f3n de la nueva Constituci\u00f3n apost\u00f3lica Pr\u00e6dicate Evangelium<\/em>, ha sido reformada en algunas estructuras para un mejor desempe\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n El primer asunto que el Pont\u00edfice ha querido tratar con los diplom\u00e1ticos ha sido sobre la \u201camenaza nuclear\u201d. Recordando a san Juan XXIII, Francisco explica como para el \u201cPapa bueno\u201d todav\u00eda estaba viva la amenaza de una guerra nuclear, provocada en octubre de 1962 por la as\u00ed llamada crisis de los misiles de Cuba<\/em>. \u201cLa humanidad estaba a un paso de su propia extinci\u00f3n, si no hubiesen sido capaces de hacer prevalecer el di\u00e1logo, conscientes de los efectos destructivos de las armas at\u00f3micas\u201d ha dicho el Papa Francisco. Pero, lamentablemente \u2013 dice el Papa \u2013 \u201cla amenaza nuclear es evocada todav\u00eda hoy\u201d. \u201cDebo reiterar en esta sede que la posesi\u00f3n de armas at\u00f3micas es inmoral porque \u2014como observaba Juan XXIII\u2014 \u00absi bien parece dif\u00edcilmente cre\u00edble que haya hombres con suficiente osad\u00eda para tomar sobre s\u00ed la responsabilidad de las muertes y de la asoladora destrucci\u00f3n que acarrear\u00eda una guerra, resulta innegable, en cambio, que un hecho cualquiera imprevisible puede de improviso e inesperadamente provocar el incendio b\u00e9lico\u00bb\u201d.<\/p>\n\n\n\n El Papa adem\u00e1s ha aprovechado para expresar su preocupaci\u00f3n por el estancamiento de las negociaciones acerca del reinicio del Plan de Acci\u00f3n Integral Conjunto<\/em>, m\u00e1s conocido como Acuerdo sobre el programa nuclear iran\u00ed. \u201cDeseo que se pueda llegar cuanto antes a una soluci\u00f3n concreta para garantizar un futuro m\u00e1s seguro\u201d.<\/p>\n\n\n\n La tercera guerra mundial ha sido el segundo asunto sobre el que ha querido reflexionar el Papa ante los diplom\u00e1ticos: \u201cHoy est\u00e1 en curso la tercera guerra mundial de un mundo globalizado, en el que los conflictos parecen afectar directamente s\u00f3lo a algunas \u00e1reas del planeta, pero que implican sustancialmente a todos\u201d ha expresado, asegurando que el ejemplo m\u00e1s cercano y reciente \u201ces precisamente la guerra en Ucrania, con su reguero de muerte y destrucci\u00f3n\u201d. Es por ello que ha renovado su llamamiento \u201cpara que cese inmediatamente este conflicto insensato, cuyos efectos afectan a regiones enteras, incluso fuera de Europa, a causa de las repercusiones que esto tiene en el campo energ\u00e9tico y en el \u00e1mbito de la producci\u00f3n de alimentos, sobre todo en \u00c1frica y en Oriente Medio\u201d. Y en esta \u201ctercera guerra mundial\u201d a pedazos que estamos viviendo, el Papa tambi\u00e9n ha mencionado a Siria \u201ccomo una tierra atormentada\u201d y ha expresado su preocupaci\u00f3n por el aumento de la violencia entre palestinos e israel\u00edes, en donde particularmente golpeada ha sido Jerusal\u00e9n, ciudad santa para los jud\u00edos, cristianos y musulmanes. \u201cLa vocaci\u00f3n inscrita en su nombre es la de ser la Ciudad de la Paz, pero por desgracia se ha convertido en escenario de enfrentamientos. Conf\u00edo que pueda encontrar de nuevo esa vocaci\u00f3n de ser lugar y s\u00edmbolo de encuentro y de convivencia pac\u00edfica, y que el acceso y la libertad de culto en los Santos Lugares contin\u00fae siendo garantizado y respetado seg\u00fan el status quo\u201d <\/em>afirma el Papa.<\/p>\n\n\n\n El tercer punto de su discurso ha sido recordar que el camino del di\u00e1logo es el camino para alcanzar la paz. Di\u00e1logo y m\u00e1s di\u00e1logo es la propuesta del Papa Francisco para la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, Sud\u00e1n del Sur, C\u00e1ucaso meridional, Yemen, Etiop\u00eda, \u00c1frica occidental, Burkina Faso, Mal\u00ed, Nigeria, Sud\u00e1n, Mal\u00ed, Chad, Myanmar y la pen\u00ednsula coreana. \u201cTodos los conflictos ponen siempre de relieve las consecuencias letales de un continuo recurso a la producci\u00f3n de nuevos y cada vez m\u00e1s sofisticados armamentos, a veces justificada por la raz\u00f3n de que actualmente la paz \u00abno puede garantizarse si no se apoya en una paridad de armamentos\u00bb – ha recordado el Papa \u2013 por ello, dice \u201ces preciso romper esa l\u00f3gica y proceder por el camino de un desarme integral, porque ninguna paz es posible all\u00ed donde proliferan instrumentos de muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n En un tiempo de tanto conflicto, el Papa enumera los cuatro bienes fundamentales para construir el hilo de paz, retomando algunos elementos de la Pacem in terris<\/em>, un texto extremadamente actual incluso habiendo cambiado gran parte del contexto internacional.<\/p>\n\n\n\n Paz en la verdad<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cConstruir la paz en la verdad significa en primer lugar respetar a la persona humana, con su \u00abderecho a la existencia, a la integridad corporal\u00bb, y garantizarle \u00abla posibilidad de buscar la verdad libremente y [\u2026] manifestar y difundir sus opiniones\u00bb. Esto exige \u00abque en todo el mundo se cree un ambiente dentro del cual no s\u00f3lo los poderes p\u00fablicos de cada naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n los individuos y los grupos intermedios, puedan con mayor seguridad realizar sus funciones, cumplir sus deberes y defender sus derechos\u00bb\u201d. Hoy el Papa ha denunciado que, a pesar de los compromisos asumidos por todos los estados de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales de cada persona, \u201ctodav\u00eda hoy, en muchos pa\u00edses, las mujeres son consideradas como ciudadanos de segunda clase\u201d. Francisco tambi\u00e9n ha recordado que la paz exige que \u201cse defienda la vida\u201d, un bien que hoy es puesto en peligro no s\u00f3lo por los conflictos, el hambre y las enfermedades, sino demasiadas veces incluso desde el seno materno, afirmando un presunto \u201cderecho al aborto\u201d. \u201cNadie puede arrogarse el derecho sobre la vida de otro ser humano, especialmente si este est\u00e1 desprotegido y por tanto privado de cualquier posibilidad de defensa\u201d ha dicho Francisco, por ello, destaca su llamamiento a las conciencias de los hombres y las mujeres de buena voluntad, particularmente de cuantos tienen responsabilidades pol\u00edticas, \u201cpara que trabajen por tutelar los derechos de los m\u00e1s d\u00e9biles y se erradique la cultura del descarte, que lamentablemente incluye tambi\u00e9n a los enfermos, las personas discapacitadas y los ancianos\u201d.<\/p>\n\n\n\n El Papa tambi\u00e9n retiene que el derecho a la vida tambi\u00e9n est\u00e1 amenazado all\u00ed donde se sigue practicando la pena de muerte. \u201cLa pena de muerte no puede ser utilizada para una presunta justicia de estado, puesto que esta no constituye un disuasivo, ni ofrece justicia a las v\u00edctimas, sino que alimenta solamente la sed de venganza. Hago, por tanto, un llamado para que la pena de muerte, que es siempre inadmisible pues atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona, sea abolida de las legislaciones de todos los pa\u00edses del mundo. No podemos olvidar que, hasta el \u00faltimo momento, una persona puede convertirse y puede cambiar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, el Papa recuerda que la paz tambi\u00e9n exige que se reconozca universalmente la libertad religiosa. \u201cEs preocupante que haya personas perseguidas s\u00f3lo porque profesan p\u00fablicamente su fe y que en muchos pa\u00edses la libertad religiosa est\u00e9 limitada. Aproximadamente un tercio de la poblaci\u00f3n mundial vive en esta condici\u00f3n. Junto a la falta de libertad religiosa est\u00e1 tambi\u00e9n la persecuci\u00f3n por motivos religiosos. No puedo dejar de mencionar, como demuestran algunas estad\u00edsticas, que uno de cada siete cristianos es perseguido. A este respecto, manifiesto mi deseo de que el nuevo Enviado Especial de la Uni\u00f3n Europea para la promoci\u00f3n de la libertad de religi\u00f3n o creencias<\/em> fuera de la Uni\u00f3n Europea <\/em>pueda disponer de los recursos y medios necesarios para llevar adelante adecuadamente su propio mandato\u201d. <\/p>\n\n\n\n Paz en la justicia<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cConstruir la paz exige que se busque la justicia\u201d dice el Papa a los diplom\u00e1ticos. \u201cSe puede hacer mucho bien juntos, basta con pensar en las loables iniciativas destinadas a reducir la pobreza, ayudar a los migrantes, contrarrestar el cambio clim\u00e1tico, favorecer el desarme nuclear y ofrecer ayuda humanitaria. Sin embargo, en tiempos recientes, los diversos foros internacionales se caracterizaron por crecientes polarizaciones e intentos para que se imponga un pensamiento \u00fanico, lo que impide el di\u00e1logo y margina a aquellos que piensan distinto\u201d. El Pont\u00edfice avisa que existe el riesgo de una deriva, que asume cada vez m\u00e1s el rostro de un totalitarismo ideol\u00f3gico, que promueve la intolerancia respecto al que no adhiere a supuestas posiciones de \u201cprogreso\u201d, que en realidad parecen conducir m\u00e1s bien a un retroceso general de la humanidad, al violar la libertad de pensamiento y de conciencia.<\/p>\n\n\n\n Por ello, considera \u201cnecesario\u201d volver al di\u00e1logo, a la escucha mutua y a la negociaci\u00f3n, favoreciendo las responsabilidades compartidas y la cooperaci\u00f3n en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan, bajo el signo de esa solidaridad que \u00absurge de sabernos responsables de la fragilidad de los dem\u00e1s buscando un destino com\u00fan\u00bb. \u201cLas exclusiones y los vetos rec\u00edprocos no llevan m\u00e1s que a alimentar mayores divisiones afirma.<\/p>\n\n\n\n Paz en la solidaridad<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para el Papa, \u201clos caminos de la paz son caminos de solidaridad, porque nadie puede salvarse solo. Vivimos en un mundo tan interconectado que el actuar de cada uno termina por repercutir en todos\u201d. Por ello ha subrayado tres \u00e1mbitos en los que emerge con particular fuerza la interconexi\u00f3n que une hoy a la humanidad y por los que es especialmente urgente una mayor solidaridad.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl primero es el de las migraciones, que afecta a regiones enteras de la tierra. Muchas veces se trata de personas que huyen de guerras y persecuciones, afrontando peligros inmensos. Por otra parte, \u00abha de respetarse \u00edntegramente tambi\u00e9n el derecho de cada hombre a conservar o cambiar su residencia [\u2026], de emigrar a otros pa\u00edses y fijar all\u00ed su domicilio\u00bb y debe tener la posibilidad de regresar a su propia tierra de origen\u201d.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, el Papa recuerda que la migraci\u00f3n \u201ces una cuesti\u00f3n en la que no es admisible \u201cproceder de forma desorganizada\u201d\u201d y para comprenderlo, es suficiente mirar el Mediterr\u00e1neo \u2013 dice \u2013 \u201cconvertido en una gran tumba\u201d. \u201cEsas vidas truncadas son el emblema del naufragio de nuestra civilizaci\u00f3n\u201d. Por ello, afirma que en Europa urge \u201creforzar el marco normativo, por medio de la aprobaci\u00f3n del Nuevo Pacto sobre Migraci\u00f3n y Asilo, para que se puedan implementar pol\u00edticas adecuadas que acojan, acompa\u00f1en, promuevan e integren a los migrantes\u201d. Adem\u00e1s, dice, \u201cla solidaridad exige que las necesarias operaciones de asistencia y cuidado de los n\u00e1ufragos no pesen totalmente sobre las poblaciones de los principales puntos de llegada\u201d.<\/p>\n\n\n\n El segundo \u00e1mbito abarca la econom\u00eda y el trabajo. \u201cLas crisis que se sucedieron en los \u00faltimos a\u00f1os han puesto en evidencia los l\u00edmites de un sistema econ\u00f3mico que tiende m\u00e1s a crear beneficios para unos pocos que oportunidades de bienestar para muchos; una econom\u00eda que tiende mayormente al dinero que a la producci\u00f3n de bienes \u00fatiles\u201d. \u201cEsto \u2013 contin\u00faa el Papa \u2013 ha generado empresas m\u00e1s fr\u00e1giles y mercados de trabajo altamente injustos\u201d. Por tanto, el Papa pide \u201cdar dignidad a la empresa y al trabajo, combatiendo toda forma de explotaci\u00f3n que termina por tratar a los trabajadores del mismo modo que una mercanc\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n El tercer \u00e1mbito es el cuidado de nuestra casa com\u00fan. Francisco recapitula que de forma continua se presentan ante nosotros los efectos del cambio clim\u00e1tico y las graves consecuencias que esto tiene en la vida de poblaciones enteras.<\/p>\n\n\n\n Paz en la libertad<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, Francisco asegura que construir la paz exige que no haya lugar para \u00abla lesi\u00f3n de la libertad, de la integridad y de la seguridad de otras naciones, cualesquiera que sean su extensi\u00f3n territorial y su capacidad defensiva\u00bb. \u201cEsto es posible si en cada comunidad no prevalece la cultura del abuso y la agresi\u00f3n, que lleva a mirar al pr\u00f3jimo como a un enemigo al que combatir m\u00e1s que a un hermano al que acoger y abrazar\u201d explica ante el Cuerpo Diplom\u00e1tico. De hecho, explica que le preocupa el debilitamiento, en muchas partes del mundo, de la democracia y de la posibilidad de libertad que esta consiente, aun con todos los l\u00edmites de un sistema humano. \u201cEsto muchas veces lo pagan las mujeres y las minor\u00edas \u00e9tnicas\u201d ha dicho.<\/p>\n\n\n\nLa posesi\u00f3n de armas at\u00f3micas es inmoral<\/h2>\n\n\n\n
Hoy est\u00e1 en curso la tercera guerra mundial<\/h2>\n\n\n\n
El Papa recuerda que el di\u00e1logo es la v\u00eda para lograr la paz<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfComo construir la paz?<\/h2>\n\n\n\n