{"id":43777,"date":"2022-12-28T05:26:10","date_gmt":"2022-12-28T11:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=43777"},"modified":"2022-12-28T05:26:12","modified_gmt":"2022-12-28T11:26:12","slug":"dia-de-los-inocentes-como-el-relato-de-una-masacre-de-ninos-termino-siendo-un-dia-para-hacer-bromas-bbc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/dia-de-los-inocentes-como-el-relato-de-una-masacre-de-ninos-termino-siendo-un-dia-para-hacer-bromas-bbc\/","title":{"rendered":"D\u00eda de los Inocentes: c\u00f3mo el relato de una masacre de ni\u00f1os termin\u00f3 siendo un d\u00eda para hacer bromas | BBC"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
La Masacre de los Inocentes, de Lodovico Mazzolino, 1510-1530. Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

BBC NEWS MUNDO<\/p>\n\n\n\n

Cada 28 de diciembre en Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina la gente se gasta bromas y algunos medios de comunicaci\u00f3n publican noticias falsas por el D\u00eda de los Inocentes, o de los Santos Inocentes, como lo denomina la Iglesia cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esta jornada tiene su origen en una historia muy poco festiva<\/strong>: la matanza de ni\u00f1os peque\u00f1os que registra uno de lo cuatro evangelios cristianos, el de Mateo.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo a la versi\u00f3n cristiana recogida en este evangelio, hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os Herodes I decidi\u00f3 aniquilar a todos los menores de dos a\u00f1os en Bel\u00e9n, con el objetivo de acabar con el reci\u00e9n nacido Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Aparentemente, tom\u00f3 esta decisi\u00f3n luego de escuchar el relato de unos \u00abmagos venidos de Oriente\u00bb, que le advirtieron de que acababa de nacer un infante que ser\u00eda el rey de los jud\u00edos y en consecuencia pondr\u00eda en peligro su reinado.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica decidi\u00f3 honrar a los infantes muertos como \u00ablos primeros m\u00e1rtires de Jes\u00fas<\/strong>\u00ab, y con el paso del tiempo se convirtieron en los \u00abSantos Inocentes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfc\u00f3mo una conmemoraci\u00f3n tan triste se convirti\u00f3 en un d\u00eda tan alegre?<\/p>\n\n\n\n

Hay varias teor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

\"Detalle
Detalle de la catedral de Estrasburgo (Francia) que muestra la Masacre de los Inocentes, del siglo XIV.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Diferentes or\u00edgenes<\/h2>\n\n\n\n

Una versi\u00f3n de la historia asegura que Herodes les pregunt\u00f3 a los \u00abmagos venidos de Oriente\u00bb d\u00f3nde estaba el ni\u00f1o que ser\u00eda el futuro rey, pero los Tres Reyes Magos aparentemente enga\u00f1aron al monarca llev\u00e1ndolo por caminos errados.<\/p>\n\n\n\n

Otra teor\u00eda sobre la alegre celebraci\u00f3n se remonta a un nieto de Herodes: Herodes Agripa II, rey de Calcis.<\/p>\n\n\n\n

Este regente -que es recordado por su vida de excesos- decidi\u00f3 celebrar su trig\u00e9simo aniversario honrando a su abuelo (y la matanza de ni\u00f1os) con una semana de festividades.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, ese d\u00eda decidi\u00f3 emitir \u00f3rdenes de captura y castigo<\/strong> para todos sus ministros, quienes no pudieron huir por la eficiencia de la guardia real.<\/p>\n\n\n\n

Al final, los atemorizados invitados fueron obligados a asistir a la celebraci\u00f3n y algunos recibieron un sello del monarca que los declaraba \u00abinocentes\u00bb<\/strong>. Esta macabra historia, aseguran algunos, es el verdadero origen de la fecha.<\/p>\n\n\n\n

Otros acad\u00e9micos ubican el origen de este giro bromista no en la Jerusal\u00e9n de los tiempos b\u00edblicos sino en la Europa medieval, donde el \u00faltimo mes del a\u00f1o y el primero del a\u00f1o siguiente estaban marcados por el invierno boreal y una menor actividad en el campo, donde trabajaba la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl pueblo, ocioso, se entregaba entonces a una risa festiva, alegre y sard\u00f3nica que equiparaba a actores y observadores, a quienes se hac\u00eda part\u00edcipes de la chanza para alivio de las penalidades diarias, acontecidas en un contexto de f\u00e9rrea disciplina social\u00bb, escribi\u00f3 el historiador espa\u00f1ol Mario Gonz\u00e1lez-Linares.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, entre diciembre y enero, ten\u00edan lugar un conjunto de festividades -como la fiesta de los locos o la fiesta del asno<\/strong>– donde la broma jugaba un rol fundamental: permit\u00eda a la gente burlarse de las convenciones sociales m\u00e1s arraigadas.<\/p>\n\n\n\n

\"Cuadro
Herodes pintado observando bailar a su hermana, Salom\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s la m\u00e1s extrema de estas fiestas era la de los locos, que lleg\u00f3 a ser prohibida oficialmente por la Iglesia en el Concicio de Basilea de 1435.<\/p>\n\n\n\n

En su art\u00edculo \u00abCarcajada y delirio: la fiesta de los locos\u00bb, publicado en la revista cultural Amberes, Gonz\u00e1lez-Linares explica qui\u00e9nes eran estos locos que reinaban en esa fiesta.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLoco era el desquiciado, pero tambi\u00e9n el necio, el deforme, el lisiado<\/strong>, marginados cuyo inexcusable crimen consist\u00eda en no hallar encaje dentro de un esquema social caracterizado por su rigidez y verticalidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los que interpretaban a estos locos y deformes eran, como describe R.P. Fl\u00f6gel en el art\u00edculo de Gonz\u00e1lez-Linares, los estamentos m\u00e1s bajos del clero:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn las catedrales se nombraba a un obispo-buf\u00f3n. Este celebraba entonces un oficio solemne y daba su bendici\u00f3n. Los sacerdotes disfrazados entraban en el coro bailando, saltando y cantando canciones picarescas<\/strong>. Los subdi\u00e1conos com\u00edan salchichas, jugaban a las cartas y a los dados sobre el altar; en lugar de incienso, quemaban suelas de zapatos viejos y excrementos. Despu\u00e9s de la misa, cada cual bailaba y corr\u00eda por la iglesia a su gusto, y se entregaba a los mayores excesos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la chanza, la broma y la burla, la fiesta de los locos es vinculada por acad\u00e9micos como Ram\u00f3n Garc\u00eda Pradas, de la Universidad de Castilla-La Mancha, al surgimiento de un tipo de teatro en la Edad Media que jugaba con la parodia y la s\u00e1tira para criticar la situaci\u00f3n social y pol\u00edtica de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Primavera, peces y cuentos<\/h2>\n\n\n\n

Muchos de esos pa\u00edses europeos en cuyas iglesias y calles se celebrababan las fiestas de diciembre y enero hoy realizan sus inocentadas el 1 de abril y no el 28 de diciembre.<\/p>\n\n\n\n

Este d\u00eda se conoce como April Fools’ Day<\/em> (el d\u00eda de los locos de abril) en los pa\u00edses anglosajones, como Poisson d’avril<\/em> (pescado de abril) en los franc\u00f3fonos y como Pesce d’aprile <\/em>(en italiano).<\/p>\n\n\n\n

El origen de esta fecha tambi\u00e9n es discutido y hay diversas teor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

\"Broma\"\/
\u00bfCa\u00edste en alguna broma?<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Algunos historiadores creen que, as\u00ed como ocurre con las fiestas de diciembre y enero, en el 1 de abril tambi\u00e9n entra en juego el calendario y el clima<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A fines de marzo y comienzos de abril inicia la primavera europea, lo que inspiraba en los campos las \u00abfiestas de renovaci\u00f3n\u00bb que se remontan a la \u00e9poca romana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Como parte de las festividades, la vida normal sal\u00eda por la ventana. Seg\u00fan la historiadora Andrea Livesey. \u00abLos criados pod\u00edan controlar a los amos y los hijos pod\u00edan controlar a sus padres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que pronto se convirti\u00f3 en tradici\u00f3n gastar bromas a la gente tambi\u00e9n ese d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias-64101766<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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