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EBBABA HAMEIDA \/ RTVE<\/p>\n\n\n\n
Una marea violeta ha te\u00f1ido Ir\u00e1n <\/strong>en las \u00faltimas semanas tras la muerte de Mahsa Amini<\/a>, una joven de 22 a\u00f1os, tras ser detenida por la polic\u00eda moral, al acusarla de llevar de forma inapropiada el hiyab.<\/a> <\/strong>Falleci\u00f3 el pasado 16 de septiembre, seg\u00fan ha denunciado su familia, sufri\u00f3 una hemorragia cerebral<\/a> tras ser golpeada en la cabeza por las autoridades.<\/strong> \u00abSu muerte ha sido la gota que ha colmado el vaso de una frustraci\u00f3n colectiva<\/a> y de un profundo descontento social.<\/strong> Las causas de su fallecimiento fueron demasiado absurdas, ella llevaba mal el velo, pero no estaba protestando\u00bb<\/strong>, explica la polit\u00f3loga y especialista de origen iran\u00ed, Anahita Nassir<\/strong>, en una entrevista con RTVE.es.<\/p>\n\n\n\n El fallecimiento de Amini ha incendiado una chispa que\u00a0desaf\u00eda al poderoso r\u00e9gimen teocr\u00e1tico<\/a>\u00a0de los ayatol\u00e1s,\u00a0<\/strong>que ha llevado a cabo\u00a0una feroz represi\u00f3n que se ha cobrado la vida de 300 personas y cerca de 15.000 se encuentran detenidas.\u00a0<\/strong> M\u00e1s de dos dos meses de protestas en Ir\u00e1n<\/p>\n\n\n\n https:\/\/secure-embed.rtve.es\/drmn\/embed\/video\/6740026 Nassir, una iran\u00ed de 46 a\u00f1os residente en Espa\u00f1a, particip\u00f3 en brazos de su padre para derrocar el Sha<\/a>,<\/strong> el \u00faltimo rey en 1979, lo que forz\u00f3 la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica<\/a>. \u00abLa Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica nos decepcion\u00f3, no cumpli\u00f3 con sus objetivos iniciales y por ese motivo acabamos en el exilio en el a\u00f1o 89\u00bb, relata. Su padre se levantaba todas las ma\u00f1anas creyendo que el pa\u00eds cambiar\u00eda y volver\u00edan, pero nunca volvieron. La sociedad vive una asfixia de derechos y libertades en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas<\/strong>. De hecho, los \u00faltimos a\u00f1os est\u00e1n siendo marcados por una crisis pol\u00edtica y econ\u00f3mica, pese a su riqueza en gas y petr\u00f3leo. La desigualdad est\u00e1 a la orden del d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica nos decepcion\u00f3, no cumpli\u00f3 con sus objetivos iniciales y por eso motivo acabamos en el exilio en el a\u00f1o 89\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abMahsa era kurda, los kurdos son una minor\u00eda importante en Ir\u00e1n<\/strong> que son sunitas en un pa\u00eds de mayor\u00eda chi\u00ed\u00bb<\/strong>, argumenta la polit\u00f3loga. Amini representaba muchas cosas. De hecho, estas manifestaciones que se han extendido a lo largo y ancho del territorio persa han reunido a grupos sociales muy heterog\u00e9neos<\/strong>, clases sociales diferentes e ideolog\u00edas radicalmente opuestas. \u00abEfectivamente, ha desencadenado en una lucha por la libertad, la democracia y la igualdad\u00bb, a\u00f1ade. Su muerte se ha cruzado de forma transversal con otras formas de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Amini se ha convertido en un s\u00edmbolo<\/a>\u00a0<\/strong>y ha despertado muestras de solidaridad de todo el mundo con las mujeres iran\u00edes. Pero una de las grandes inc\u00f3gnitas es si\u00a0lo que\u00a0ha pasado en Ir\u00e1n puede tener consecuencias en la regi\u00f3n<\/strong>. \u00abPodr\u00eda tener un efecto en la regi\u00f3n siempre y cuando las poblaciones de otros pa\u00edses est\u00e9n\u00a0en el mismo grado de maduraci\u00f3n que la iran\u00ed\u00bb<\/strong>, considera la polit\u00f3loga de origen persa.<\/p>\n\n\n\n La ONU crea una misi\u00f3n para investigar la represi\u00f3n en Ir\u00e1n y el r\u00e9gimen de Teher\u00e1n no lo reconoce<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n Llevan muchos a\u00f1os acumulando descontento y frustraci\u00f3n. \u00abEl fundamentalismo islamista naci\u00f3 en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n\u00bb<\/strong>, explica Nilufar Saberi,<\/strong> activista por los Derechos Humanos y colaboradora con Amnist\u00eda Internacional<\/a>. Solo si cae el r\u00e9gimen de los ayatol\u00e1s podr\u00eda producirse un efecto contagio porque hay mucha \u00abfrustraci\u00f3n contenida en Oriente Medio<\/a>\u00ab<\/strong>, dice.<\/p>\n\n\n\n \u00abLo que pasa en Ir\u00e1n puede ayudar a que\u00a0muchas mujeres dejen de sentirse prisioneras<\/a>\u00a0del islamismo fundamentalista y puedan vivir su fe con absoluta libertad\u00bb, concluye la activista. Y pone el ejemplo de las mujeres afganas que se manifestaron contra la muerte de Amini. \u201cEs importante tener en cuenta en qu\u00e9 punto est\u00e1n las mujeres de cada pa\u00eds. Las iran\u00edes es que estamos que no podemos m\u00e1s, en el punto de decir basta, necesitamos un cambio<\/strong>\u201d, concluye.<\/p>\n\n\n\n Ir\u00e1n condena por primera vez a pena de muerte a un hombre por las protestas por la muerte de Amini<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en aquellos pa\u00edses m\u00e1s conservadores, por ejemplo las monarqu\u00edas del Golfo, no comparten las protestas contra el velo y esto puede impedir que se sientan identificadas<\/strong>. \u00abA\u00fan hay una mayor\u00eda predominante que sigue muy arraigada a los valores religiosos. Sienten que en Ir\u00e1n hay mucha opresi\u00f3n contra las mujeres, pero no se sienten identificadas\u00bb, a\u00f1ade Luciano Zaccara<\/strong>, director del Observatorio Electoral de los Pa\u00edses \u00c1rabe-Isl\u00e1micos<\/a> de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid y autor del libro Los enigmas de Ir\u00e1n: sociedad y pol\u00edtica en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Zaccara insiste en que el detonante de estas manifestaciones en masa es el hecho de que \u00abuna persona haya muerto en custodia policial\u00bb<\/strong>. Considera que es un error calificar las protestas de revuelta feminista, ya que hace hincapi\u00e9 en la diversidad de la sociedad iran\u00ed y en la necesidad de no englobar a todas las mujeres dentro de un mismo paraguas<\/strong>. De hecho, hay un sector de la sociedad que sigue siendo muy conservador y muchas mujeres muy reaccionarias. \u00abEs una sociedad que puede ser muy urbana, urbanita, moderna y cosmopolita, pero al mismo tiempo en algunos barrios de Teher\u00e1n son muy tradicionales, incluso tribales. Hay muchos que se trasladaron a la capital hace 15 o 20 a\u00f1os, <\/strong>por lo que provienen de contextos rurales\u00bb<\/strong>, dice el especialista en Oriente Medio.<\/p>\n\n\n\n Zaccara es pesimista en cuanto al efecto de contagio que puede darse en los pa\u00edses vecinos de Teher\u00e1n. Los gobiernos de la regi\u00f3n no se han pronunciado y es que nadie quiere enemistarse con Ir\u00e1n en estos momentos tan convulsos <\/strong>geopol\u00edticamente. Ir\u00e1n es un hist\u00f3rico rival de Arabia Saud\u00ed, y es el \u00fanico pa\u00eds del mundo que conecta con el Mar Caspio<\/strong> y el Golfo P\u00e9rsico<\/strong>, dos espacios ricos en recursos naturales.<\/strong> Cuenta con grandes reservas de petr\u00f3leo<\/strong>, al igual que Rusia, por lo que no es un aliado de un Occidente que tendr\u00e1 que plantearse de d\u00f3nde va a venir el gas o el petr\u00f3leo.<\/p>\n\n\n\n![\"M\u00e1s](\"https:\/\/img2.rtve.es\/v\/6740026?w=800&preview=1668889155264.jpg\")
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M\u00e1s de dos dos meses de protestas en Ir\u00e1n<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 efecto puede tener en la regi\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Silencio en los pa\u00edses vecinos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n