{"id":3556,"date":"2021-01-20T05:38:43","date_gmt":"2021-01-20T11:38:43","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=3556"},"modified":"2021-01-20T05:38:43","modified_gmt":"2021-01-20T11:38:43","slug":"chachacha-el-ritmo-del-escandalo-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/chachacha-el-ritmo-del-escandalo-la-razon\/","title":{"rendered":"Chachach\u00e1, el ritmo del esc\u00e1ndalo | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Un volumen con cientos de ilustraciones cuenta la historia de este estilo musical que present\u00f3 a una mujer liberada, fue elevado a mito por Brigitte Bardot y encandil\u00f3 hasta a Bruce Lee pero que fue, sobre todo, un producto cultural hispano<\/em><\/p>\n\n\n\n

ULISES FUENTE \/ LA RAZ\u00d3N<\/p>\n\n\n\n

Bienvenidos a la esplendorosa y golfa Cuba, a\u00f1os 50. El mundo necesita una alegr\u00eda y la isla es el m\u00e1s f\u00e9rtil territorio para que la mezcla de ritmos florezca. Hay cruce de culturas, hay cabarets, hay dinero y hay ganas de pasarlo bien. Y tambi\u00e9n hay eso que hay en Cuba.<\/strong> Parece ser que Enrique Jorr\u00edn llevaba un tiempo buscando una mezcla nueva, un mambo rumbero, algo diferente que ofrecer con su conjunto, la Orquesta Am\u00e9rica, en la muy disputada noche habanera. Y un d\u00eda dio con el ritmo del primer Chachach\u00e1 de la historia: \u00abLa enga\u00f1adora\u00bb, una historia sobre una mujer muy bien parecida pero que, a falta de b\u00f3tox, silicona o Photoshop, ten\u00eda otro truco para \u00abrellenar\u00bb sus encantos. Aunque la letra pueda sonar machista,tambi\u00e9n escond\u00eda una invitaci\u00f3n a las mujeres a liberarse de la presi\u00f3n social y el canon de belleza<\/strong>, como se cuenta en el libro \u00abChachach\u00e1: Un Baile y Una \u00c9poca\u00bb (Gladys Palmera) uno de los escas\u00edsimos monogr\u00e1ficos sobre el estilo y un volumen maravillosamente editado. Lo que nos lleva a la escena dos, en el segundo p\u00e1rrafo.<\/p>\n\n\n\n

La Habana, 1956. Virgina Lachimia era una estadounidense que so\u00f1aba con bailar y en Cuba estaban las mejores orquestas y espect\u00e1culos de divas. Ella era rubia y espectacular y encontr\u00f3 de lo m\u00e1s normal salir por el Paseo del Prado de la capital cubana ataviada con solo un impermeable transparente. Cuando la Polic\u00eda la detuvo, ella contest\u00f3 recitando la letra de \u00abLa enga\u00f1adora\u00bb<\/strong>, para declararle a todo el mundo pero antes a los agentes que ella no necesitaba ni \u00abrellenarse\u00bb ni ning\u00fan otro truco de belleza femenina. Saltaba todo a la vista, pero de la multa no se libr\u00f3 por esc\u00e1ndalo p\u00fablico. En contra de lo que cab\u00eda esperar por la letra, el primer chachach\u00e1 fue el grito de libertad de una mujer, aunque fuese detenida despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Los a\u00f1os del Wonder Bra<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Esta escena ilustra bien el caldo de cultivo desvergonzado que dio origen al nuevo baile de moda,<\/strong> que pronto dio el salto a la gran f\u00e1brica de mitos, el cine. Ese mismo a\u00f1o, Brigitte Bardot bailaba el estilo de moda en \u00abDios cre\u00f3 a la mujer\u00bb en el papel de una chica divertida e imp\u00fadica, y hasta se atrev\u00eda a tararear y derretir a la audiencia la melod\u00eda de \u00abRico vacil\u00f3n\u00bb: \u00abPerdici\u00f3n, qu\u00e9 rico chachach\u00e1…\u00bb. No ser\u00eda la \u00fanica pel\u00edcula que colocar\u00eda al estilo musical como la sensualidad destilada. \u00abLa dolce vita\u00bb, \u00ab\u00bfQuiere usted bailar conmigo?\u00bb y \u00abEsta rubia vale un mill\u00f3n\u00bb incluir\u00edan una secuencia del ritmo que conquistaba al mundo, que pon\u00eda m\u00fasica a la d\u00e9cada feliz. Las mujeres de esas historias \u00abson todas hero\u00ednas poderosas y libres que desde entonces han convertido su vida en una obra de arte, sin importarles lo que piensen los dem\u00e1s\u00bb, escribe Alejandra Fierro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"La
La portada de \u00abCabaret Magazine\u00bb habla sobre \u00abla vida sexual de una stripper\u00bb en noviembre de 1956GLADYS PALMERA
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Son los a\u00f1os del invento del Wonder Bra, la sensualidad y por supuesto la consentidora noche habanera. Pero entre sus aficionados no se contaban solo entre las bellas damas, sino que, como se cuenta en \u00abDrag\u00f3n\u00bb, su pel\u00edcula biogr\u00e1fica, Bruce Lee era un gran amante del baile. El el\u00e9ctrico artista marcial encontraba en la sutileza de los pasos y el cumplimiento de la armon\u00eda un gran complemento a sus entrenamientos. Trataba de \u00abser agua\u00bb en el baile. Fue alumno y despu\u00e9s profesor de Chachach\u00e1, incluso durante el mismo viaje en barco que le llev\u00f3 de emigrante a San Francisco a buscarse la vida.<\/strong>Existen, por cierto, m\u00faltiples tomas falsas de \u00abKarate a muerte en Bangkok\u00bb en las que el inigualable luchador quitaba hierro a sus errores en los di\u00e1logos marc\u00e1ndose un baile de pura cadera.
Uno de los mayores patrimonios del estilo, que ha quedado para atenci\u00f3n muse\u00edstica, es el alucinante dise\u00f1o de las car\u00e1tulas de sus discos, de los que hay una impresionante selecci\u00f3n en las 400 p\u00e1ginas del libro, m\u00e1s visuales que textuales. Unas car\u00e1tulas que recog\u00edan la est\u00e9tica de los vestuarios, protagonizados por brazos y piernas al descubierto en ellas, traje para ellos, y que cuentan tambi\u00e9n los colores, que pasan del blanco y el negro al rosa y azul. Como recoge la editorial, \u00abeste es un viaje desde las noches peligrosas de La Habana hasta los estudios en Los \u00c1ngeles donde se rodaban las pel\u00edculas del Hollywood cl\u00e1sico, cuyos artesanos eran los encargados de dise\u00f1ar los potentes y coloridos carteles de los acetatos del chachach\u00e1. Los amantes de la est\u00e9tica de las pel\u00edculas de Alfred Hitchcock o de t\u00edtulos como \u2019’Charada\u2019’, con esa mezcla entre el surrealismo y el cine noir, disfrutar\u00e1n con estas portadas de tipograf\u00edas llamativas donde todo era posible, desde el kitsch hasta la elegancia y la provocaci\u00f3n<\/strong>\u00bb. Sus portadas de mujeres carism\u00e1ticas en poses salvajes \u00abya son parte de la historia del arte\u00bb, anuncian en el pr\u00f3logo. Y aunque muchas de las actitudes que se representan puedan parecer t\u00f3picas o estereotipadas en pleno siglo XXI, en su momento fueron revolucionarias. Porque bailar con tanta alegr\u00eda no fue siempre bien vistos por parte de los censores m\u00e1s puritanos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abDance The Cha Cha Cha\u00bb, de Tito Puente<\/strong>GLADYS PALMERA<\/p>\n\n\n\n

Y es que, seg\u00fan sus autores, pese a que esta m\u00fasica tiene m\u00e1s de medio siglo, es rabiosamente contempor\u00e1nea. Para demostrarlo, los editores han incluido hasta 4 c\u00f3digos QR en el libro que transportan a cuatro listas de reproducci\u00f3n seleccionadas por expertos en el g\u00e9nero como son los propios creadores de Gladys Palmera, un contenido que recuerdan los tiempos de las rumbas interminables que se celebraban en el sal\u00f3n de Prado y Neptuno, en el segundo piso del restaurante Miami, donde la isla se gan\u00f3 desde hace siete d\u00e9cadas su fama de ciudad sexual. Congas, maracas y trompetas ardiendo al tope de las revoluciones que un ser humano puede acelerar. Fue un g\u00e9nero que grit\u00f3 libertad y gozo, y fue tambi\u00e9n un producto cultural hispano.<\/strong>\u00abHay en el Chachach\u00e1 una invitaci\u00f3n al peligro, a entrar en lo desconocido y sumergirse en las profundidades de un mundo ex\u00f3tico en el que todo es posible. Por eso sigue vigente, como el recuerdo de un lugar de pel\u00edcula: los a\u00f1os 50 en Cuba\u00bb, escribe Fierro.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, y puede que precisamente por no darse importancia a s\u00ed mismo, el estilo no perdur\u00f3. Tan poco en serio se tomaba, tan claro ten\u00eda que la m\u00fasica era un pasatiempo y que solo es el trampol\u00edn para el goce de la vida, que ni todos los artistas juntos fueron capaces de acu\u00f1ar una marca. No existe consenso sobre c\u00f3mo se escribe el g\u00e9nero. \u00bfJunto o separado? Nunca se escribi\u00f3 igual y para redoblar la iron\u00eda, el Chachach\u00e1 protagoniz\u00f3 la explosi\u00f3n de la tipograf\u00eda y el dise\u00f1o gr\u00e1fico: de lo m\u00e1s barroco al minimalismo puro. Y ese desorden tambi\u00e9n puede resultarnos una ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n

Dos padres se disputan el estilo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En la m\u00fasica popular, lo natural es que los avances no sean cosa de un individuo, sino de un colectivo. Aunque, en este caso, al ritmo que casi universalmente se le atribuye a Enrique Jorr\u00edn le sali\u00f3 otro padre. Nin\u00f3n Mond\u00e9jar, director de la Orquesta Am\u00e9rica, reclam\u00f3 la paternidad colectiva del estilo, por toda la \u00abtroupe\u00bb. Incluso llegaron a entablar una batalla legal en la que no hubo vencedores ni vencidos, seg\u00fan Jos\u00e9 Arteaga, experto del g\u00e9nero que, como recoge en el libro, Mond\u00e9jar pregon\u00f3 el nuevo estilo en M\u00e9xico y en Estados Unidos, mientras Jorr\u00edn proclamaba su reinado en Cuba. Y el Chachach\u00e1 triunf\u00f3 sin que hubiera un acuerdo acerca de su padre ni de su propio nombre.<\/p>\n\n\n\n

\"Fajardo
Fajardo y sus Estrellas, uno de los grandes conjuntos de la disputada noche habaneraGLADYS PALMERA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20210120\/hk3elmttkbh5vkefz3xikrwwyy.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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