{"id":34160,"date":"2022-08-09T09:42:27","date_gmt":"2022-08-09T14:42:27","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=34160"},"modified":"2022-08-09T09:42:29","modified_gmt":"2022-08-09T14:42:29","slug":"mas-representacion-y-planes-de-conservacion-descolonizados-el-grito-de-los-pueblos-indigenas-america-fuerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/mas-representacion-y-planes-de-conservacion-descolonizados-el-grito-de-los-pueblos-indigenas-america-fuerte\/","title":{"rendered":"M\u00e1s representaci\u00f3n y planes de conservaci\u00f3n descolonizados: el grito de los pueblos ind\u00edgenas | Am\u00e9rica Fuerte"},"content":{"rendered":"\n

Son los guardianes de la biodiversidad, pero no se sienten incluidos en la conversaci\u00f3n sobre el futuro del planeta. En el d\u00eda internacional de los pueblos originarios dicen: \u201cBasta de hablar por nosotros\u201d<\/h2>\n\n\n\n

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Una mujer ind\u00edgena participa en una manifestaci\u00f3n para exigir la protecci\u00f3n de las tierras de los pueblos originarios en Brasil, frente al Palacio de Planalto, en agosto de 2021. ANDRESSA ANHOLETE (GETTY IMAGES)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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NOOR MAHTANI \/ AM\u00c9RICA FUERTE \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

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\u201cDe vez en cuando \/ camino al rev\u00e9s: \/ es mi modo de recordar \/ Si caminara s\u00f3lo hacia delante, \/ te podr\u00eda contar \/ c\u00f3mo es el olvido\u201d. La poes\u00eda de Humberto Ak\u2019abal<\/a>, uno de los escritores guatemaltecos m\u00e1s reconocidos, es siempre afilada. Este autor de la etnia maya k\u2019iche escribi\u00f3 hace unos a\u00f1os unos versos que este martes, el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, retumban con m\u00e1s fuerza. \u201cCaminar al rev\u00e9s\u201d, como la puesta en valor de los or\u00edgenes, es la bandera de cientos de l\u00edderes en Latinoam\u00e9rica y el Caribe que trabajan por tener la representatividad que merecen, lejos del racismo y la condescendencia. \u201cBasta ya de hablar por nosotros\u201d, reclama Chirley Pankar\u00e1, activista pankar\u00e1 y candidata a la gobernaci\u00f3n de S\u00e3o Paulo (Brasil).<\/p>\n\n\n\n

Las comunidades ind\u00edgenas protegen el 80% de la biodiversidad del mundo pero ocupan apenas el 10% de la tierra<\/a>. Son los m\u00e1s afectados por el cambio clim\u00e1tico y, sin embargo, apenas forman parte de los grupos de decisi\u00f3n para combatirlo. \u201cAl contrario\u201d, lamenta por tel\u00e9fono Fiore Longo, directora de Survival International, \u201cla conservaci\u00f3n del medio ambiente est\u00e1 basada en un modelo euroc\u00e9ntrico y colonialista en el que se entiende que los seres humanos destruyen los ecosistemas y que la \u00fanica forma de proteger el entorno es expulsando a quienes lo habitan. Lo que no entiende este modelo es que si hoy tenemos lo que tenemos es porque lo custodian estos pueblos; porque han sabido hacerlo durante milenios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde los cazadores hadzas de Tanzania, hasta los aw\u00e1s de Brasil, los samis en Finlandia o los kazajos de Mongolia occidental, los m\u00e1s de 400 millones de ind\u00edgenas en el mundo cuidan la mayor parte del planeta a pesar de que son muy pocas las pol\u00edticas que les reconocen sus derechos y sus tierras. En Chile, uno de los pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica m\u00e1s conservadores en este \u00e1mbito, no existe ni un solo art\u00edculo en la Constituci\u00f3n vigente (1980) que los contemple como \u201csujetos de derechos\u201d. Alihuen Antileo, presidente de la plataforma Pol\u00edtica Mapuche en Chile, est\u00e1 intentando cambiarlo.<\/p>\n\n\n\n

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Juana, una mujer maya de la aldea de Tuilelen, en Comitancillo (Guatemala) descansa en su hogar.NAYELI CRUZ<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\"Integrantes<\/figure>\n\n\n\n
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\"Soledad<\/figure>\n\n\n\n

En el nuevo proyecto constitucional<\/a>, que ser\u00e1 sometido a votaci\u00f3n el 4 de septiembre, se plantearon 55 art\u00edculos que contemplan los derechos de estos pueblos. Ellos representan el 13% de la poblaci\u00f3n chilena, principalmente mapuches. \u201cSi se aprueba, va a ser el principio de una gran lucha. Es como si, desde el punto de vista constitucional, empez\u00e1ramos a existir. A partir de ah\u00ed, toca seguir escribiendo\u201d, cuenta. Los art\u00edculos relacionados con estas comunidades pasan por reconocer el pa\u00eds como un estado \u201cplurinacional\u201d, aumentar la participaci\u00f3n ind\u00edgena y abrazar la educaci\u00f3n, la medicina y la justicia ancestral. \u201cTambi\u00e9n se expone la necesidad de que se realicen consultas vinculantes sobre temas que nos afectan a nosotros\u201d, zanja.<\/p>\n\n\n\n

Aunque Antileo se muestra optimista, sabe que ser\u00e1 el primero de muchos ladrillos en la construcci\u00f3n de un pa\u00eds plural y justo. \u201cTenemos que estar en la toma de decisiones. Si no, \u00bfqui\u00e9n va a defender nuestros derechos?\u201d. Esta misma pregunta se la hace Pankar\u00e1, quien no esconde la rabia y el hast\u00edo del discurso racista de Brasil. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n tus plumas\u201d; \u00bfPor qu\u00e9 tienes Iphone, si eres india?<\/a>; \u00a1Vuelve a la selva!; \u00bfEn S\u00e3o Paulo tambi\u00e9n hay ind\u00edgenas? T\u00fa no lo pareces\u201d. Los ataques racistas son dif\u00edciles de borrar para la activista.En el siglo XXI no deber\u00edamos de estar justificando por qu\u00e9 merecemos ciertos derechos. Deber\u00edamos estar organiz\u00e1ndonosChirley Pankar\u00e1, activista Pankar\u00e1<\/p>\n\n\n\n

\u201cHemos pasado de ser colonizados a estar tutelados y a pol\u00edticas antiind\u00edgenas con discursos de odio como el del presidente [Jair Bolsonaro]\u201d, critica. \u201cNecesitamos reaccionar ante todas las injusticias que vivimos, pero a veces es agotador. En el siglo XXI no deber\u00edamos de estar justificando por qu\u00e9 merecemos ciertos derechos. Deber\u00edamos estar organiz\u00e1ndonos\u201d, dice la doctoranda en Antropolog\u00eda Social.<\/p>\n\n\n\n

El miedo es otra constante de estos pueblos. Los defensores de la tierra no solo se enfrentan al racismo y a la invisibilizaci\u00f3n en la vida p\u00fablica, tambi\u00e9n son asesinados por proteger el territorio. Entre 2015 y 2019 se produjeron 232 homicidios de activistas ind\u00edgenas en el continente, seg\u00fan un informe de la ONU. Una media de cuatro asesinatos al mes en la regi\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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El primer Encuentro de Saberes de los Pueblos Originarios para el \u00abKawsak Sacha\u00bb (Selva Viviente),en julio de este a\u00f1o, en la Amazon\u00eda ecuatoriana.JOSE JACOME (EFE)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Para Teresa Zapeta, lideresa guatemalteca y directora ejecutiva del Foro Internacional de Mujeres Ind\u00edgenas, la violencia es una entre tantas tareas pendientes. \u201cLa situaci\u00f3n de pobreza, la falta de acceso a la educaci\u00f3n o a la salud\u2026 Se ha avanzado mucho pero seguimos sintiendo un rechazo y un vac\u00edo muy grande\u201d, narra.<\/p>\n\n\n\n

En el pa\u00eds centroamericano, seg\u00fan las cifras oficiales, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena corresponde a m\u00e1s del 43%. Aunque Zapeta cree que son m\u00e1s de la mitad. Estos 24 pueblos, que hablan 22 idiomas diferentes, est\u00e1n muy lejos de ser el orgullo de la naci\u00f3n. Muy al contrario, siguen marginalizados y vistos como sociedades \u201cpoco avanzadas\u201d. \u201cNuestro reto es superar la utilizaci\u00f3n y la mercantilizaci\u00f3n de la pobreza a la que se ha sumido a los pueblos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una Latinoam\u00e9rica que ilusiona<\/h3>\n\n\n\n

La llegada al poder de l\u00edderes de izquierda en varios pa\u00edses latinoamericanos<\/a> \u2014Chile, con Gabriel Boric, Colombia con Gustavo Petro y Francia M\u00e1rquez y una posible victoria de Luiz In\u00e1cio Lula da Silva en Brasil\u2014<\/a> son la esperanza de muchos de estos ecologistas de pueblos originarios. Aunque se mantienen cr\u00edticos y vigilantes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstamos esperanzados pero la estructura est\u00e1 hecha para que la buena voluntad no sea suficiente\u201d, a\u00f1ade Zapeta. \u201cSi no se acompa\u00f1a de una intenci\u00f3n real de incluir nuestras voces desde lo colectivo, reformas profundas a la legislaci\u00f3n y medidas que vayan al coraz\u00f3n de la econom\u00eda, quedar\u00e1n apenas en un pu\u00f1ado de buenas intenciones. Necesitamos mucho m\u00e1s que eso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la necesidad de cambios profundos, los l\u00edderes coinciden en que las nuevas generaciones tienen un gran peso en sus manos. Con el \u00e9xodo rural y el fuerte impacto de la globalizaci\u00f3n, muchos temen que la p\u00e9rdida de la identidad sea inminente. Pankar\u00e1, sin embargo, es optimista: \u201cCreo que se est\u00e1 levantando un discurso en redes de orgullo de lo propio que est\u00e1 calando muy hondo entre los m\u00e1s j\u00f3venes. Nosotros estamos abriendo el camino. Y ellos son la esperanza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Mujeres aymara escalan el Nevado Sajama, la monta\u00f1a m\u00e1s alta de Bolivia, en el Departamento de Oruro, en 2021.ANADOLU AGENCY (ANADOLU AGENCY VIA GETTY IMAGES<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2022-08-09\/mas-representacion-y-planes-de-conservacion-descolonizados-el-grito-de-los-pueblos-indigenas.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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