{"id":33620,"date":"2022-08-02T11:39:10","date_gmt":"2022-08-02T16:39:10","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=33620"},"modified":"2022-08-02T11:40:02","modified_gmt":"2022-08-02T16:40:02","slug":"damien-hirst-arte-o-negocio-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/damien-hirst-arte-o-negocio-la-razon\/","title":{"rendered":"Damien Hirst, \u00bfarte o negocio? | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Se apunta a la moda del criptoarte y reta a los coleccionistas: o comprar uno de sus cuadros o su versi\u00f3n NFT. Si opta por lo f\u00edsico destruir\u00e1 lo digital y viceversa. \u00bfProvocaci\u00f3n, genialidad o publicidad?<\/h2>\n\n\n\n
\"El
El artista Damien Hirst salta delante de una de sus pinturas\u00a0FOTO:\u00a0FRANCOIS MORI\u00a0AP<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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PEDRO ALBERTO CRUZ \/ LA RAZ\u00d3N<\/p>\n\n\n\n

El arte no se destruye; se transforma en dinero. Esto es lo que ha debido pensar \u2013y, de hecho, piensa\u2013 el artista brit\u00e1nico Damien Hirst<\/a>, quien, durante los pr\u00f3ximos meses de septiembre y octubre, destruir\u00e1, en la Newport Street Gallery de Londres, miles de pinturas creadas por \u00e9l. <\/strong>La nueva ocurrencia del \u00abenfant terrible\u00bb<\/a> del Young British Art<\/a> lleva por t\u00edtulo \u00abThe Currency\u00bb (\u00abLa moneda\u00bb) e intenta sacar partido del ya cansino \u00abboom\u00bb del criptoarte. En 2016, Hirst realiz\u00f3 10.000 pinturas al \u00f3leo sobre papel que, en 2021, vincul\u00f3 a sus correspondientes NFT. Cada uno de los NFT <\/a>fue puesto a la venta por un precio de 2.000 d\u00f3lares. En el momento de su adquisici\u00f3n, al comprador se le propon\u00eda conservar la pieza de criptoarte<\/a> o cambiarla por el trabajo f\u00edsico. En caso de que optara por el NFT, la pintura f\u00edsica ser\u00eda expuesta y, posteriormente, quemada. Esta es la disyuntiva a la que ha de enfrentarse cualquier comprador: optar por una de las dos naturalezas de cada obra \u2013la inmaterial o la material\u2013. Porque, como dictan las reglas de juego de \u00abThe Currency\u00bb, el trabajo art\u00edstico solo puede perdurar a trav\u00e9s de una de ellas<\/strong>. Y, seg\u00fan los \u00faltimos datos disponibles, 4.137 personas habr\u00edan decidido permutar su NFT por la obra f\u00edsica, mientras que 5.863 compradores optaron por conservar la versi\u00f3n encriptada. Por lo tanto, desde la inauguraci\u00f3n de \u00abThe Currency\u00bb \u2013el 9 de septiembre\u2013 hasta su clausura \u2013durante la semana de octubre en que se celebra la feria Frieze\u2013, casi 6.000 pinturas ser\u00e1n destruidas en un gesto que desaf\u00eda la l\u00f3gica tradicional del mercado del arte.<\/p>\n\n\n\n

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Un NFT tiene m\u00e1s valor cuando el arte se ha deshecho por completo de su original material<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Efectivamente, la sociedad actual se comporta con respecto al arte con un especial celo conservacionista. Cada trabajo art\u00edstico que se pierde es, de hecho, asumido como un fracaso colectivo.\u00a0El mismo<\/strong>\u00a0Hirst\u00a0<\/strong><\/a>se granje\u00f3 su fama de artista pol\u00e9mico y medi\u00e1tico mediante una serie como \u00abHistoria Natural\u00bb<\/strong>, en la que diversos animales se conservaban intactos en tanques llenos de formaldehido. De repente, este deseo de eternidad, de evitar la corrupci\u00f3n de los cuerpos, se torna en una pulsi\u00f3n destructiva que acabar\u00e1 con miles de sus creaciones. \u00bfQu\u00e9 se esconde detr\u00e1s de este giro copernicano? \u00bfAcaso se trata de convertir la desaparici\u00f3n del arte en la forma m\u00e1s sublime de creaci\u00f3n o, por el contrario,\u00a0asistimos tan solo a una estrategia de marketing avanzado como cuando una pieza de Banksy fue triturada nada m\u00e1s ser subastada<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

El propio t\u00edtulo de este proyecto \u2013\u00abThe Currency\u00bb\u2013 obedece \u2013como explica el propio Hirst\u2013 a su convencimiento de que el arte es una \u00abmoneda de cambio\u00bb.<\/a> Como es sabido, el imperio econ\u00f3mico que Hirst construy\u00f3 durante las d\u00e9cadas de 1990 y 2000 se vino estrepitosamente abajo como consecuencia de la bajada vertiginosa de la cotizaci\u00f3n de sus obras y de una espiral de gastos inasumible por cualquier mortal. Sus trabajos han perdido ese aura rebelde e iconoclasta que otrora los caracterizara para convertirse en previsibles obras de encargo, m\u00e1s propias de una actitud adocenada que rebelde. No en vano, un estudio realizado por Heni Analytics sobre el \u00e9xito de mercado de \u00abThe Currency\u00bb ha demostrado c\u00f3mo, en el mercado secundario \u2013es decir, aquel generado por la reventa de las piezas\u2013, los NFT de Hirst se han ido devaluando en paralelo al desplome del criptoarte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El precedente Banksy<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Damien Hirst est\u00e1 obligado a reinventarse y a recuperar esa imagen de disidente e indomable que lo lanz\u00f3 al estrellato durante la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX. \u00bfQuemar 5.000 de sus pinturas resultar\u00e1 un gesto lo suficiente transgresor como para devolverle el misticismo perdido?<\/strong> No lo sabemos, pero, desde luego, destruir arte no es, a estas alturas, nada nuevo ni original. Detr\u00e1s de cualquier estrategia de comunicaci\u00f3n art\u00edstica hiperb\u00f3lica y de impacto global, all\u00ed esta Banksy \u2013el mayor paradigma de ese constructo contradictorio y delirante que es \u00abneocapitalismo antisist\u00e9mico\u00bb\u2013. Y, poco antes de que Damien Hirst decidiera vincular la creaci\u00f3n de un NFT con la destrucci\u00f3n de la obra f\u00edsica, el an\u00f3nimo y ubicuo artista se vio envuelto \u2013\u00bfdirecta o indirectamente?\u2013 en un episodio muy parecido. La empresa Injective Protocol adquiri\u00f3, por 95.000 d\u00f3lares, una serigraf\u00eda de Banksy de su serie \u00abIdiotas\u00bb a la neoyorquina Tagliatella Gallery.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Quemar sus pinturas es la soluci\u00f3n desesperada de un Hirst que ya no sabe c\u00f3mo ser pol\u00e9mico<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Posteriormente, varios miembros del proyecto la quemaron en una ceremonia\/performance transmitida v\u00eda Twitter desde el perfil @BurntBanksy. Antes de que la serigraf\u00eda fuese destruida, Injective Protocol la hab\u00eda convertido en un NFT que fue vendido en un precio cercano a los 400.000 d\u00f3lares. La imagen encriptada multiplic\u00f3 por cuatro su valor, toda vez que hab\u00eda desaparecido cualquier rastro material de ella. <\/strong>El mercado del arte volv\u00eda a ser sacudido por una situaci\u00f3n inesperada: la destrucci\u00f3n de una pieza aumentaba su valor.<\/p>\n\n\n\n

El duelo por la p\u00e9rdida de una creaci\u00f3n art\u00edstica dejaba paso a una \u00abtrascendencia digital\u00bb, inmaterial, en la que las ansias especuladoras ve\u00edan cumplidas todas sus expectativas. Un NFT adquiere tanto m\u00e1s valor cuando el arte se ha deshecho de su vida material, y vive en un plano enteramente intangible. La superioridad del alma sobre el cuerpo \u2013raz\u00f3n de ser del cristianismo y de gran parte de la filosof\u00eda occidental\u2013 experimentaba, de repente, una puesta al d\u00eda inesperada a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda blockchain.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco Injective Protocol \u2013o el mismo Banksy, si es que se encontraba detr\u00e1s de la quema de su serigraf\u00eda\u2013 invent\u00f3 nada. La destrucci\u00f3n de obras art\u00edsticas ha estado ligada a las pr\u00e1cticas art\u00edsticas contempor\u00e1neas durante las \u00faltimas seis d\u00e9cadas. En 1959, el artista alem\u00e1n Gustav Metzger public\u00f3 su \u00abManifiesto del arte autodestructivo\u00bb, al cual le siguieron demostraciones p\u00fablicas en las que destru\u00eda piezas propias.<\/strong> Corr\u00eda el a\u00f1o 1963 cuando la creadora argentina Marta Minuj\u00edn \u2013Premio Vel\u00e1zquez\u2013 realiz\u00f3 un happening titulado \u00abLa destrucci\u00f3n\u00bb, en el que invit\u00f3 a varios artistas amigos a que arrojaran sus obras al fuego para ser reducidas a cenizas. Dejando aparte los eventos Fluxus \u2013en los que se destru\u00edan instrumentos musicales, pero no trabajos de propia creaci\u00f3n\u2013, el ejemplo m\u00e1ximo de la destrucci\u00f3n de arte y de otro tipo de pertenencias es el del tambi\u00e9n brit\u00e1nico \u2013y compa\u00f1ero de generaci\u00f3n de Hirst\u2013 Michael Landy, y su instalaci\u00f3n performativa \u00abBreak Down\u00bb (2001).<\/p>\n\n\n\n

En una cr\u00edtica extrema y sin precedentes de la sociedad de consumo, Landy alquil\u00f3 un bajo pr\u00f3ximo a Oxford Street \u2013la principal arteria comercial de Londres\u2013 y, ante 45.000 visitantes at\u00f3nitos, destruy\u00f3, durante dos semanas, los 7.227 objetos que conformaban sus pertenencias. Este cat\u00e1logo de posesiones fue clasificado en diez categor\u00edas: muebles, ropa, electrodom\u00e9sticos, obras de arte\u2026 Entre las piezas que conformaban su colecci\u00f3n, hab\u00eda trabajos de Tracey Emin y \u2013oh sorpresa\u2013 de Damien Hirst.\u00a0\u00bfPudo tomar el autor de \u00abPor el amor de Dios\u00bb la idea de destruir cerca de 5.000 de sus pinturas de este acto sacrificial de Michael Landy?<\/strong>\u00a0Es evidente que el apego de Hirst por lo material \u2013y, m\u00e1s concretamente, por el dinero\u2013 es lo suficiente grande como para no realizar ning\u00fan gesto por un exclusivo \u00abamor al arte\u00bb. Pero lo interesante de la performance de Michael Landy es que, despu\u00e9s de triturar la totalidad de sus pertenencias \u2013hasta generar seis toneladas de basura granulada\u2013 y de quedarse literalmente sin nada, la cotizaci\u00f3n de su obra se elev\u00f3 y su prestigio se multiplic\u00f3. Destruirlo todo constitu\u00eda un hecho tan subversivo que el mundo del arte cay\u00f3 rendido ante \u00e9l. Al mismo tiempo que Landy liquidaba su pasado, constru\u00eda un futuro m\u00e1s pr\u00f3spero.<\/p>\n\n\n\n

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Para revalorizar hay que transgredir y para eso no hay mejor negocio que destruir obras<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Destruir arte constituye, por tanto, un acto muy alejado del nihilismo. En una sociedad como la contempor\u00e1nea, plagada de objetos y en la que sorprender visualmente se ha convertido en una empresa casi imposible, pocas alternativas le quedan al arte. Y\u00a0una de estas alternativas es destruir, deshacer, quemar, triturar.\u00a0<\/strong>La materia es burda; deshag\u00e1monos de ella y perduremos a trav\u00e9s de las almas \u2013en el inmarcesible universo de los NFT\u2013. No hay mayor negocio que el de destruir arte. Como ya advirti\u00f3 Courbet, la mejor manera de que se revalorice una obra es transgrediendo los l\u00edmites impuestos por la sociedad. Y, en estos momentos de su trayectoria profesional, quemar miles de sus pinturas es la soluci\u00f3n desesperada de un\u00a0Damien Hirst que ya no sabe c\u00f3mo resultar pol\u00e9mico e irrespetuoso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20220802\/ezo63jduczgctmlbwofuzxinme.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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