{"id":33504,"date":"2022-08-01T06:47:08","date_gmt":"2022-08-01T11:47:08","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=33504"},"modified":"2022-08-01T11:19:16","modified_gmt":"2022-08-01T16:19:16","slug":"el-origen-de-las-sirenas-como-surgio-el-mito-de-las-mujeres-mitad-pez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-origen-de-las-sirenas-como-surgio-el-mito-de-las-mujeres-mitad-pez\/","title":{"rendered":"El origen de las sirenas: c\u00f3mo surgi\u00f3 el mito de las mujeres mitad pez | El Confidencial"},"content":{"rendered":"\n

La sirena, como tantos otros personajes mitol\u00f3gicos, sigue siendo una constante en el imaginario colectivo<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Una sirena viendo a los ni\u00f1os jugar en el siglo XIX. (iStock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

ADA NU\u00d1O \/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

Es la m\u00e1s fotografiada de Copenhague<\/strong> y el personaje favorito de muchos amantes de la factor\u00eda Disney<\/a>. Tiene cola de pez y rostro de mujer, y en la antig\u00fcedad, adem\u00e1s de viajar por las profundidades del oc\u00e9ano, cantaba para llevar a los hombres a la locura. La sirena, como tantos otros personajes mitol\u00f3gicos, sigue siendo una constante en el imaginario colectivo. Hasta el punto de que algunos se preguntan si es que quiz\u00e1 lleg\u00f3 a existir un legendario ser parecido, o si, simplemente, los marineros se confund\u00edan cuando avistaban manat\u00edes.<\/p>\n\n\n\n

Pero, en realidad, las sirenas no siempre fueron seres mitad mujer, mitad pez. Las primeras referencias que se tienen sobre ellas son en la Odisea de Homero<\/a>, cuando el h\u00e9roe griego Ulises<\/strong> (aconsejado por la hechicera Circe) escapa del peligro de su canto, tapando con cera los o\u00eddos de la tripulaci\u00f3n. \u00c9l mismo se amarra al m\u00e1stil del barco para evitar desviar el barco de su curso. Y Odiseo no es el \u00fanico, pues en ‘Jas\u00f3n y los argonautas’ <\/strong>tambi\u00e9n tienen que evitar problemas con ellas.<\/p>\n\n\n\n

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De J\u00f6tunn a Nefilim: todas las civilizaciones que hablaron de gigantes<\/a>Ada Nu\u00f1o<\/p>\n\n\n\n

Por entonces, Homero se\u00f1alaba que hab\u00eda dos sirenas en una isla en el mar occidental, entre Aeaea (donde viv\u00eda Circe) y las rocas de Escila. Los antrop\u00f3logos tambi\u00e9n las relacionan con el paso entre Escila y Caribdis. M\u00e1s tarde, se ubicaron en la costa oeste de Italia, cerca de N\u00e1poles<\/strong>, y se dec\u00eda que eran hijas del dios del mar Forcis o del dios del r\u00edo Aqueloo. En algunos mitos tambi\u00e9n eran compa\u00f1eras de Pers\u00e9fone<\/a>, diosa del Inframundo, y fueron transformadas en monstruos alados por su madre Dem\u00e9ter. Porque en la mitolog\u00eda griega, aunque atra\u00edan a los marineros hacia el caos y la destrucci\u00f3n con su canto, ten\u00edan una forma muy diferente: criaturas mitad p\u00e1jaro, mitad mujer, un poco parecidas a la figura del ‘ba’ egipcio.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edan haber evolucionado de algo as\u00ed como un p\u00e1jaro del alma o fantasma alado que roba a los vivos, con bastante afinidad con las arp\u00edas<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Seg\u00fan algunos antrop\u00f3logos, habr\u00edan evolucionado a partir de un cuento antiguo sobre los peligros de las primeras expediciones, combinados con una imagen de\u00a0procedencia asi\u00e1tica que mostrar\u00eda a una mujer-p\u00e1jaro<\/strong>. Algo as\u00ed como un p\u00e1jaro del alma o fantasma alado que roba a los vivos, con bastante afinidad con las arp\u00edas. Aunque incluso durante el periodo griego su representaci\u00f3n ir\u00eda cambiando (en alg\u00fan arte tard\u00edo aparecen sin atributos aviares), ser\u00eda con las traducciones posteriores de la\u00a0Odisea\u00a0<\/a>cuando se ir\u00eda transformando en lo que hoy conocemos.<\/p>\n\n\n\n

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La Edad Media <\/strong>marcar\u00eda definitivamente ese cambio simbol\u00f3gico de mujer-p\u00e1jaro a la mujer-pez mucho m\u00e1s sexualizada, que est\u00e1 presente en la mente de todos en la actualidad. Isidoro de Sevilla<\/strong> parece dudar en su ‘Etimolog\u00edas’ (compilado entre el 615 y el 630 d.C), hablando de \u00abtres doncellas en parte p\u00e1jaros, que ten\u00edan alas y garras\u00bb, y asegura que en Arabia \u00abhay serpientes con alas, tambi\u00e9n llamadas sirenas\u00bb. En su ‘Comentario al profeta Isa\u00edas’<\/strong>, Jer\u00f3nimo habla de estas sirenas como alg\u00fan tipo de monstruos, incluso grandes dragones, que vuelan.<\/p>\n\n\n\n

En el Bestiario de Northumberland eran una especie de h\u00edbrido humano-p\u00e1jaro-pez con patas parecido a un anfibio<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Los bestiarios tambi\u00e9n tuvieron mucho protagonismo en esta transformaci\u00f3n. El bestiario medieval <\/a>del siglo VII, ‘El libro de los monstruos’<\/strong>, las describe como seres humanos desde la cabeza hasta el ombligo, con cuerpo de doncella y cola de pez. En el de Bartholomaeus Anglicus,<\/strong> las menciona con las dos formas por si acaso. Aunque el Physiologus original no las menciona, en las diferentes versiones que aparecieron fueron variando (una edici\u00f3n de Berna del siglo IX las describe como seres aviares. Despu\u00e9s, por un error, un ilustrador las pint\u00f3 con forma de serpiente).<\/p>\n\n\n\n

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De Physiologus a Aberdeen: el origen de los bestiarios medievales<\/a>Ada Nu\u00f1o<\/p>\n\n\n\n

En el Bestiario de Northumberland<\/strong>\u00a0eran una especie de h\u00edbrido humano-p\u00e1jaro-pez con patas parecido a un anfibio, y en general, en\u00a0casi todas las ilustraciones<\/a>\u00a0de la \u00e9poca, esas sirenas ‘de transici\u00f3n’ iban dominando, hasta que su identidad actual se estandariz\u00f3 en el siglo XIV.<\/p>\n\n\n\n

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El siglo XIX tambi\u00e9n trajo consigo un gran n\u00famero de iconograf\u00edas de sirenas victorianas, sexualizadas y peligrosas. Pintores como Herbert James Draper o Edward Armitage las retratan como seductoras ninfas que tocan el arpa y la lira,<\/strong> y como argumenta un art\u00edculo publicado en ‘Vice’, <\/a>si nos atenemos a esa evoluci\u00f3n est\u00e9tica de la sirena como demonio mortal a una mujer sensual, se podr\u00eda argumentar que se convirti\u00f3 en la encarnaci\u00f3n de los temores sociales sobre los peligros de la sexualidad femenina, lo que cuadra bastante con las ideas profundamente religiosas del medievo, as\u00ed como con la imagen de vampiresa que surgi\u00f3 en el siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XIX, pintores como Herbert James Draper o Edward Armitage las retrataron como seductoras ninfas que tocaban el arpa y la lira<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

De cualquier manera, la sirena como mujer-pez ha formado parte de muchas historias a lo largo del mundo. En la mitolog\u00eda siria, Darceto era una diosa con forma de pez, pero cabeza y brazos de mujer que tuvo una hija que llegar\u00eda a ser reina de Babilonia. En las islas brit\u00e1nicas, estos personajes eran sin\u00f3nimo de mala suerte, las rusalkas que viven en los r\u00edos y lagos son la contraparte de los pueblos eslavos e incluso en China algunos cuentos antiguos hablan de unas figuras parecidas con l\u00e1grimas que se convierten en perlas preciosas. Y, por supuesto,\u00a0en el norte de Espa\u00f1a proliferan historias\u00a0<\/strong>como la Mari\u00f1a griega, las Lamias del Mar vascas o la Sirenuca c\u00e1ntabra.<\/p>\n\n\n\n

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L\u00f3gicamente, es dif\u00edcil imaginar que dos criaturas tan diferentes como son las aves (que vienen de los dinosaurios) y los seres humanos pudieran mezclarse en un solo cuerpo, formando un \u00fanico ser. Teniendo en cuenta que jam\u00e1s se han encontrado restos f\u00f3siles de criaturas semejantes, la evidencia cient\u00edfica tambi\u00e9n se inclina hacia el lado de la balanza que niega su existencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La m\u00edtica isla de la que hablaba Homero pudo existir. Se trataba de un lugar de paso dif\u00edcil para los marineros<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Lo que s\u00ed pudo existir fue esa m\u00edtica isla de la que habla Homero. La explicaci\u00f3n m\u00e1s consistente ser\u00eda que, efectivamente, se trataba de un lugar de paso dif\u00edcil para los marineros que se adentraban en lo desconocido,\u00a0sin saber si esas zonas eran rocosas o no<\/strong>. El griego podr\u00eda haber imaginado esa historia fant\u00e1stica para advertir de los peligros de esos lugares a los navegantes curiosos. Nada de manat\u00edes confundidos, mujeres aladas o ninfas sensuales y peligrosas. Simplemente, pura necesidad de supervivencia.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/alma-corazon-vida\/2022-07-31\/sirenas-como-surgio-mito-mujeres-mitad-pez_3464801\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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