{"id":33199,"date":"2022-07-28T09:41:45","date_gmt":"2022-07-28T14:41:45","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=33199"},"modified":"2022-07-28T09:41:47","modified_gmt":"2022-07-28T14:41:47","slug":"120-anos-de-karl-popper-en-12-frases-sobre-libertad-tolerancia-y-ciencia-nius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/120-anos-de-karl-popper-en-12-frases-sobre-libertad-tolerancia-y-ciencia-nius\/","title":{"rendered":"120 a\u00f1os de Karl Popper en 12 frases sobre libertad, tolerancia y ciencia\u00a0| NIUS"},"content":{"rendered":"\n

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Una de sus ideas m\u00e1s comentadas en los \u00faltimos a\u00f1os, ante el auge de la ultraderecha, es la paradoja de la tolerancia: tolerar a los intolerantes puede suponer el final de la tolerancia<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Karl Popper GETTY<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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REDACCI\u00d3N NIUS<\/p>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo austr\u00edaco, despu\u00e9s nacionalizado brit\u00e1nico,\u00a0Karl Popper naci\u00f3 en Viena el 28 de julio de 1902\u00a0<\/strong>en el seno de una acomodada familia jud\u00eda. Hasta su muerte, en 1994, se convirti\u00f3 en un referente de la\u00a0defensa de la democracia liberal, lo que \u00e9l llam\u00f3 la sociedad abierta<\/strong>. Critic\u00f3 toda pol\u00edtica identitaria (ya fuera la del pueblo elegido, la de la raza elegida o la de la clase social elegida por un supuesto destino hist\u00f3rico) y busc\u00f3 los or\u00edgenes del totalitarismo en pensadores tan admirados y poco cuestionados tradicionalmente como Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles o Hegel.<\/p>\n\n\n\n

Su concepci\u00f3n del equilibrio din\u00e1mico de la sociedad tiene su paralelismo en su idea de la ciencia. Defendi\u00f3 que toda teor\u00eda cient\u00edfica es provisional y que el pensamiento cient\u00edfico no avanza cuando los hechos confirman las teor\u00edas, sino cuando estas resultan refutadas<\/strong>. No se avanza aferr\u00e1ndose a una verdad, sino descartando las ideas que se demuestran falsas. No hay pilares inamovibles en el conocimiento cient\u00edfico. Eso requiere de un importante trabajo de cr\u00edtica y de honestidad intelectual para no aferrarse a teor\u00edas desfasadas.<\/p>\n\n\n\n

Libertad<\/h3>\n\n\n\n

Popper defiende una sociedad en la que todo ciudadano \u00abasume siempre que puede estar equivocado\u00bb y no trata de alzarse sobre los dem\u00e1s sino de participar en un di\u00e1logo cr\u00edtico. La libertad es fundamental para la sociedad abierta.<\/p>\n\n\n\n

1) \u00abDebemos planificar para la libertad y no s\u00f3lo para la seguridad, aunque s\u00f3lo sea porque<\/em> s\u00f3lo la libertad puede hacer que la seguridad sea segura\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

El pensador recel\u00f3 de todos los que aseguraban conocer el destino del mundo.<\/p>\n\n\n\n

2) \u00ab<\/em>Aquellos que nos prometen el para\u00edso en la tierra nunca producen nada m\u00e1s que un infierno\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l es un error creer que se debe buscar un mundo que haga a todos felices. Eso lleva a la intolerancia y la inquisici\u00f3n. Propone una alternativa m\u00e1s modesta a la idea de maximizar la felicidad:\u00a0minimizar el sufrimiento<\/strong>. El dolor de los dem\u00e1s implica una apelaci\u00f3n moral a ayudar. Aunque Popper fue un liberal nunca lleg\u00f3 a los extremos de su compatriota Firdrich Hayek y defendi\u00f3 un cierto grado de intervenci\u00f3n en la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

3) \u00abC\u00f3mo le va a una persona en la vida es en gran medida una cuesti\u00f3n de suerte o de gracia y en un grado comparativamente menor quiz\u00e1 tambi\u00e9n de competencia, diligencia y otras virtudes. <\/em>Lo mejor que se puede decir de la democracia o de la libertad<\/strong><\/em> es que dan a nuestras habilidades personales un poco m\u00e1s de influencia sobre nuestro bienestar\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tolerancia<\/h3>\n\n\n\n

Uno de los argumentos de Popper que m\u00e1s difusi\u00f3n ha tenido, sobre todo a ra\u00edz del surgimiento de movimientos ultraderechistas en los \u00faltimos a\u00f1os, es la llamada \u00abparadoja de la tolencia\u00bb<\/strong>. La formul\u00f3 en una nota marginal en el cap\u00edtulo 7 de su libro La sociedad abierta y sus enemigos, <\/em>pero eso no ha impedido que sea citada con frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

4) \u00abSi extendemos la tolerancia ilimitada aun a aquellos que son intolerantes, si no nos hallamos preparados para defender una sociedad tolerante contra las tropel\u00edas de los intolerantes, <\/em>el resultado ser\u00e1 la destrucci\u00f3n de los tolerantes y, junto con ellos, de la tolerancia\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Es decir, si las sociedades abiertas ofrecen el beneficio de la tolerancia a los movimientos totalitarios que haya en su seno, estos pueden crecer hasta acabar con ellas. Pero para Popper esto no significa necesariamente prohibir o ilegalizar a los intolerantes.<\/p>\n\n\n\n

5) \u00abCon este planteamiento no queremos significar, por ejemplo, que siempre debamos impedir la expresi\u00f3n de concepciones filos\u00f3ficas intolerantes; mientras podamos contrarrestarlas mediante argumentos racionales y mantenerlas en jaque ante la opini\u00f3n p\u00fablica, su prohibici\u00f3n ser\u00eda, por cierto, poco prudente. Pero debemos reclamar el derecho a prohibirlas, si es necesario por la fuerza\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El debate servir\u00eda, como dice, para \u00abmantener en jaque\u00bb o mitigada la influencia de estos movimientos, pero Popper es pesimista sobre la capacidad de di\u00e1logo con los totalitarios.<\/p>\n\n\n\n

6) \u00abNing\u00fan argumento racional tendr\u00e1 un efecto racional en una persona que no quiere adoptar una actitud racional\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si llega ese momento en el que los intolerantes responden a los argumentos \u00abcon el uso de los pu\u00f1os o las armas. Deberemos reclamar entonces, en nombre de la tolerancia, el derecho a no tolerar a los intolerantes\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ciencia<\/h3>\n\n\n\n

La visi\u00f3n de Popper de la sociedad muestra coherencia con su forma de entender el conocimiento cient\u00edfico, tambi\u00e9n sin verdades absolutas. Tambi\u00e9n aqu\u00ed lo m\u00e1s importante es avanzar mediante la cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

7) \u00abLa historia de la ciencia, como la de todas las ideas humanas, es una historia de sue\u00f1os irresponsables, de obstinaciones y errores. Sin embargo, <\/em>la ciencia es una de las pocas actividades humanas (quiz\u00e1 la \u00fanica) en la cual los errores son criticados sistem\u00e1ticamente<\/strong><\/em> y muy a menudo, con el tiempo, corregidos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

8) \u00abLos cient\u00edficos tratan de<\/em> eliminar las teor\u00edas falsas<\/strong><\/em>, intentan dejarlas morir en su lugar. El creyente, ya sea animal o humano, muere con sus falsas creencias\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para que la cr\u00edtica sea posible, todo enunciado cient\u00edfico sobre la realidad, lejos de progerse con grandes verdades, debe ser refutable.<\/p>\n\n\n\n

9) \u00abEn la medida en que un enunciado cient\u00edfico hable de la realidad debe ser falseable; y en la medida en que no es falseable, no habla de la realidad\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para Popper no hay sustancias inamovibles.<\/p>\n\n\n\n

10) \u00abEl mundo no est\u00e1 formado por cosas, sino por procesos\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este argumento resuena la proposici\u00f3n de su compatriota Ludwig Wittgenstein al inicio del Tractatus logico-philosophicus<\/em>, cuando dice que \u00abel mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas\u00bb. Popper insistir\u00e1 en la idea de la humildad y provisionalidad inevitable del conocimiento humano.<\/p>\n\n\n\n

11) \u00abNuestro conocimiento s\u00f3lo puede ser finito, mientras que nuestra ignoracia debe ser necesariamente infinita\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

12) \u00abCada vez que una teor\u00eda te parece como la \u00fanica posible, t\u00f3malo como una se\u00f1al de que\u00a0no has entendido ni la teor\u00eda ni el problema que trata de solucionar\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.niusdiario.es\/cultura\/libros\/20220728\/karl-popper-libertad-tolerancia-ciencia_18_07115544.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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