{"id":32748,"date":"2022-07-22T09:37:33","date_gmt":"2022-07-22T14:37:33","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=32748"},"modified":"2022-07-22T09:37:35","modified_gmt":"2022-07-22T14:37:35","slug":"ernest-hemingway-entre-la-verdad-y-la-mentira-el-impostor-mas-genuino-el-confidencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/ernest-hemingway-entre-la-verdad-y-la-mentira-el-impostor-mas-genuino-el-confidencial\/","title":{"rendered":"Ernest Hemingway, entre la verdad y la mentira: el impostor m\u00e1s genuino | El Confidencial"},"content":{"rendered":"\n

La ambig\u00fcedad y el fetichismo caracterizan la dimensi\u00f3n de un escritor gigantesco cuya primera visita a Pamplona, hace casi un siglo, transform\u00f3 los Sanfermines\u2026 y la literatura<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Hemingway en Sanfermines.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

RUB\u00c9N AM\u00d3N \/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

Puede que no exista mejor expresi\u00f3n que la ambig\u00fcedad<\/strong> \u2014o la dicotom\u00eda\u2014 para definir el misterio de Hemingway<\/a>. Y su condici\u00f3n de leyenda entre la verdad y la mentira<\/strong>, confundidas por \u00e9l mismo en su obra y en su vida, intrincadas entre s\u00ed para la veneraci\u00f3n de quienes lo detestan y para el desconcierto de quienes lo aman, no digamos en Pamplona, cuya sociedad tanto le agradece la universalidad <\/strong>de los Sanfermines <\/a>como le atribuye la maldici\u00f3n de haberlos masificado con el texto evang\u00e9lico de ‘Fiesta<\/strong>‘.<\/p>\n\n\n\n

La traducci\u00f3n espa\u00f1ola trivializa el t\u00edtulo origina<\/strong>l en ingl\u00e9s (‘The Sun Also Rises’), un pasaje de Eclesiast\u00e9s que Jos\u00e9 Luis Cuerda<\/strong> recondujo en una pel\u00edcula delirante<\/a> \u2014’Amanece que no es poco’\u2014 y cuyas resonancias b\u00edblicas redundan en la dimensi\u00f3n mitol\u00f3gica del coloso. De otro modo, no se le hubiera construido un monumento gigantesco<\/strong> en el umbral de la plaza de toros. Y no cualquier monumento, sino un \u201cmausoleo\u201d de piedra que responde en su rocosidad a la expectativa megal\u00f3mana<\/strong> y devocionario.<\/p>\n\n\n\n

El suicidio predispuso el aura de malditismo y de autodestrucci\u00f3n<\/strong>, e introdujo un sesgo libresco que glorific\u00f3 a Hemingway en la Pamplona<\/strong>\u2026 del franquismo. Fue en 1968 cuando se inaugur\u00f3 \u201cla roca\u201d. Y cuando se a\u00f1adi\u00f3 una nueva contradicci\u00f3n a la ejecutoria y la biograf\u00eda de \u201cpap\u00e1\u201d, precisamente porque Hemingway<\/a> se hab\u00eda significado en la causa republicana. Y hab\u00eda fingido dejarse la piel contra el caudillo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hemingway el mujeriego. Y el antisemita. Hemingway el hura\u00f1o. Y el traidor<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El novelista vampiriz\u00f3 al periodista. La ficci\u00f3n permiti\u00f3 a Ernesto exagerar la realidad<\/strong>, desquitarse de ella y subordinarla a sus pulsiones. Todo lo que parec\u00eda mentira\u2026 era verdad. Y todo lo que resultaba veros\u00edmil se lo hab\u00eda inventado<\/strong>, de tal manera que la disquisici\u00f3n del caso Hemingway \u2014su autopsia, su leyenda\u2014 se origina en las medias mentiras y verdades<\/a> a medias que \u00e9l mismo hab\u00eda engendrado en su fertilidad y en su locuacidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hemingway el mujeriego.<\/a> Y el antisemita. Hemingway el hura\u00f1o. Y el traidor. Hemingway el volc\u00e1nico. Y el vampiro. O Hemingway en su connotaci\u00f3n ‘queer’<\/strong>, hasta el extremo de atribu\u00edrsele no solo una devoci\u00f3n m\u00e1s o menos homoer\u00f3tica a los duelistas de ‘El verano sangriento’ \u2014Ord\u00f3\u00f1ez y Luis Miguel<\/strong>\u2014, sino una relaci\u00f3n \u201cambigua\u201d con Sidney Franklin<\/strong>, torero gay y jud\u00edo de Brooklyn cuyos vaivenes biogr\u00e1ficos se han incorporado a las \u00faltimas novedades<\/strong> del expediente H. \u00bfVerdad o mentira? \u00bfVerdad y mentira?<\/p>\n\n\n\n

Resulta impracticable desenmascarar las leyendas que enfatizan su hero\u00edsmo<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por eso resulta tan fascinante\u00a0la leyenda del suicidio<\/strong>. Y no porque se inventara su propia muerte, sino porque la decisi\u00f3n de ejecutarse con una escopeta de dos ca\u00f1ones en su residencia de Ketchum (Idaho) sobrevino despu\u00e9s de haber\u00a0manoseado las entradas para los inminentes Sanfermines<\/strong>\u00a0de 1961. \u00bfC\u00f3mo hab\u00edan llegado hasta all\u00ed, considerando que el suicidio se produjo el 2 de julio? Es in\u00fatil contradecir la falacia, como resulta impracticable desenmascarar las leyendas que enfatizan el hero\u00edsmo del escritor, muchas de ellas elaboradas en las coberturas de la Primera Guerra Mundial y de la Segunda. A caballo de ambas, Hemingway se encontr\u00f3 con los Sanfermines (1923) y los percibi\u00f3 como\u00a0un trance inici\u00e1tico<\/strong>. Era un desconocido, entonces EH.\u00a0Y no lo era tanto Scott Fitzgerald<\/a>, destinatario de una carta manuscrita en la que\u00a0Hemingway perfila su idea definitiva de para\u00edso<\/strong>, muy lejos de las trincheras y el ‘whisky’: ver toros y pescar truchas.<\/p>\n\n\n\n

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Es atractivo relacionar una y otra pasi\u00f3n con sus novelas m\u00e1s c\u00e9lebres<\/strong> \u2014’ Fiesta <\/a>‘ y ‘ El viejo y el mar <\/a>‘\u2014, como si la experiencia en la plaza de Pamplona<\/strong> y en los r\u00edos aleda\u00f1os evocaran el sue\u00f1o de grandeza de Nelson cuando recog\u00eda una bellota del suelo. All\u00ed, donde otros observaban el fruto del roble, el almirante brit\u00e1nico visualizaba el vientre de un gran barco.<\/p>\n\n\n\n

Imaginaci\u00f3n y clarividencia.<\/strong>\u00a0Tanto valen una cualidad como la otra para identificar la envergadura de un gigantesco escritor que lleg\u00f3 a tiempo de\u00a0recibir el Nobel\u00a0<\/strong>y de visitar al anciano\u00a0P\u00edo Baroja<\/a>\u00a0para dedic\u00e1rselo.<\/p>\n\n\n\n

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Es dif\u00edcil encontrar personalidades menos afines. Baroja abjuraba de la Espa\u00f1a lev\u00edtica<\/a>, fiestera, taurina, hedonista e hip\u00f3crita, mientras que Hemingway se convirti\u00f3 en profeta de Sodoma<\/strong> e Iru\u00f1a o de Pamplona y Gomorra, hasta el punto de repudiar \u00e9l mismo a\u00f1os despu\u00e9s a todos<\/strong> los americanos, brit\u00e1nicos y australianos que recalaron en San Ferm\u00edn con el breviario de ‘Fiesta’ o con el correlato de ‘Muerte en la tarde’.<\/p>\n\n\n\n

No le gustaban al viejo\u00a0los aduladores ni los fetichistas<\/strong>. Tampoco le gusta a los lugare\u00f1os de Iru\u00f1a que los pamploneses aparezcan como figurantes de una historia o de una novela que\u00a0Hemingway<\/a>\u00a0concibi\u00f3 desde la verdad para llevar a la categor\u00eda de la mentira, aunque\u00a0la mayor paradoja<\/strong>\u00a0acaso consista en que toda la popularidad y universalidad de Ernest \u2014y toda la tradici\u00f3n oral\u2014 no contradicen que lo\u00a0percibamos como un perfecto desconocido<\/strong>. Y que se hable mucho de sus libros sin haberlos le\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2022-07-22\/hemingway-impostor-genuino_3464161\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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