{"id":31900,"date":"2022-07-12T02:41:43","date_gmt":"2022-07-12T07:41:43","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=31900"},"modified":"2022-07-12T02:41:28","modified_gmt":"2022-07-12T07:41:28","slug":"el-toreo-es-contrario-a-la-ensenanza-de-la-iglesia-catolica-esto-dice-sacerdote-aci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-toreo-es-contrario-a-la-ensenanza-de-la-iglesia-catolica-esto-dice-sacerdote-aci\/","title":{"rendered":"\u00bfEl toreo es contrario a la ense\u00f1anza de la Iglesia Cat\u00f3lica? Esto dice sacerdote\u00a0| ACI"},"content":{"rendered":"\n
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Imagen referencial. Cr\u00e9dito: Pixabay \/ Dominio p\u00fablico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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ACI PRENSA<\/p>\n\n\n\n

La tauromaquia, la fiesta de los toros o, como se conoce en Espa\u00f1a, la fiesta nacional, es criticada desde hace a\u00f1os por grupos animalistas que se postulan como defensores de los supuestos derechos de los animales. Pero, \u00bfes una pr\u00e1ctica re\u00f1ida con el cristianismo?<\/p>\n\n\n\n

El sacerdote Antonio Romero Padilla, p\u00e1rroco de San Mart\u00edn de Tours en la localidad sevillana de Carri\u00f3n de los C\u00e9spedes, es adem\u00e1s, cofrade, rociero y aficionado a la tauromaquia. <\/p>\n\n\n\n

Consultado por ACI Prensa, el P. Romero se muestra claro en la cuesti\u00f3n sobre la compatibilidad de la tauromaquia con la doctrina cristiana: \u201cLos toros no son un espect\u00e1culo pagano, sino uno profundamente creyente y cristiano<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Este es el motivo por el que, a su juicio, \u201cha pervivido en la cultura m\u00e1s cat\u00f3lica y m\u00e1s cristiana del mundo que es la espa\u00f1ola\u201d. <\/p>\n\n\n\n

No en vano una buena parte de la simbolog\u00eda y las tradiciones en el mundo de los toros est\u00e1n relacionadas con la fe. As\u00ed, se bendicen los toros antes de los espect\u00e1culos \u201ccomo una muestra de mostrar el se\u00f1or\u00edo de Dios en la Creaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl poder\u00edo de la vida solo lo tiene Dios\u201d, se\u00f1ala el sacerdote, pero en los encierros, las corridas o las capeas \u201cse le concede de forma excepcional a este animal, por su bravura y su categor\u00eda, un dominio que solo tiene el hombre\u201d en la Creaci\u00f3n, concluye.<\/p>\n\n\n\n

Otra muestra de la religiosidad presente en la tauromaquia es que es costumbre que los mozos que corren los encierros m\u00e1s reconocidos en el mundo, los sanfermines de  Pamplona, recen al santo patr\u00f3n de Navarra pidiendo su intercesi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Cada ma\u00f1ana de encierro, antes de soltar a los toros que recorren las calles al galope, se entona: \u201cA san Ferm\u00edn pedimos, por ser nuestro patr\u00f3n, nos gu\u00ede en este encierro, d\u00e1ndonos su bendici\u00f3n<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es costumbre que los toreros se retiren a una peque\u00f1a capilla presente en las plazas, atendidas por un capell\u00e1n, minutos antes de comenzar la corrida.<\/p>\n\n\n\n

El P. Romero habla con delicadeza de ese momento \u00edntimo: \u201cEn ese ratito de la capilla, tan \u00edntimo y tan profundo, el torero se siente d\u00e9bil y al mismo tiempo divino<\/strong>. Extasiado y a la vez menesteroso\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Este recogimiento est\u00e1 conectado con el respeto que, en general, se le profesa al capell\u00e1n de la plaza por parte de los espadas, picadores y subalternos. \u201cEspecialmente cuando tratan con la muerte tan cerca, cuando su guada\u00f1a perfila el viento, como sus capotes y muletas\u201d, incide el presb\u00edtero.<\/p>\n\n\n\n

es infrecuente adem\u00e1s que tanto los toreros como los miembros de sus cuadrillas luzcan detalles con motivos religiosos en sus capotes de paseo, en sus trajes de luces o sobre sus corbatas. <\/p>\n\n\n\n

Es corriente que lleven incluso una estampa de alguna advocaci\u00f3n de la Virgen o santo de su devoci\u00f3n dentro de la montera<\/strong> y que se santig\u00fcen al comenzar el pase\u00edllo o antes de que asome el morlaco por la puerta de chiqueros. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLas estampas no dejan de ser mediaciones humanas\u201d hacia lo divino, que hacen m\u00e1s evidente \u201cel sentido de trascendencia y el dogma de la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, que ha hecho sagrado todo lo humano\u201d presente en la cultura religiosa cat\u00f3lica, aclara el presb\u00edtero.<\/p>\n\n\n\n

El toreo y el quinto mandamiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ocasiones, se esgrime como argumento contra la fiesta de los toros el precepto divino \u201cno matar\u00e1s\u201d, quinto del dec\u00e1logo entregado por Dios al pueblo de Israel en el monte Sina\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

El P. Romero aclara en primer lugar que este mandamiento \u201cse refiere a la persona\u201d y que, en su opini\u00f3n, \u201cel torero expresa la verdad de fe tan grande que es que la dignidad sagrada de la vida humana es radicalmente diferente a la de todas las criaturas<\/strong>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ante esto, se puede alegar que tal vez haya algo de riesgo innecesario para los toreros en la tauromaquia que s\u00ed pueda contradecir el \u201cno matar\u00e1s\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el sacerdote espa\u00f1ol subraya que \u201cel torero no es un temerario\u201d. Y, en su calidad de aficionado, defiende que \u201cel riesgo innecesario no se corresponde con la grandeza y la belleza profunda del toreo<\/strong>\u201d, aunque reconoce que en esto hay escuelas de aficionados con opiniones diversas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando hay mucho riesgo en el toreo, es que no se est\u00e1 haciendo bien\u201d, insiste el presb\u00edtero, que matiza que, en todo caso, hay otras profesiones en las que tambi\u00e9n hay riesgo para la vida. <\/p>\n\n\n\n

\u201cPorque la vida es riesgo y el quinto mandamiento no va en contra de la vida. La muerte forma parte de la vida. Hermana muerte, dec\u00eda San Francisco. Quiz\u00e1s, s\u00f3lo la escuela del dolor y la muerte, dec\u00eda que el toreo lo es, nos hace la obra de caridad de ense\u00f1arnos el valor precioso de la vida y m\u00e1s en estos tiempos\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Tauromaquia y cuidado de la Creaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La preocupaci\u00f3n por el cuidado del medio ambiente, es patente. Y, tambi\u00e9n desde este punto de vista, se ha criticado la muerte lit\u00fargica y festiva del toro bravo en las plazas. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa tauromaquia perjudica en algo el cuidado de la Creaci\u00f3n? <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl mundo de hoy necesita que un cristiano, un aficionado a la fiesta haga ver que el toro nos ofrece una respuesta sensata y equilibrada\u201d a la cuesti\u00f3n<\/strong> sobre el discurso conservacionista o referido al cuidado de la casa com\u00fan, explica el P. Romero. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl toreo nos ense\u00f1a a cuidar la Creaci\u00f3n\u201d, insiste el sacerdote, porque \u201cno hay quien viva como el toro; a\u00f1os y a\u00f1os en el campo, con tantas atenciones y mimos\u201d. Y, argumenta, \u201csin fiesta nacional, no habr\u00eda toro. Y sin toro, no habr\u00eda dehesa. Y sin dehesa, se produce un desequilibrio ecol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al tiempo, el P. Romero se\u00f1ala la hipocres\u00eda de nuestro tiempo en este \u00e1mbito: \u201cLa sociedad de hoy nos dice que podemos matar personas (aborto, eurtanasia, etc.), pero en cambio cuando se trata de animales, nos pone en el punto de mira\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa Iglesia Cat\u00f3lica prohibi\u00f3 los toros?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si las explicaciones expuestas hasta ahora no convencen, es posible que alguien esgrima el argumento de que la Iglesia ya prohibi\u00f3 los toros y que por qu\u00e9 no lo hace otra vez. <\/p>\n\n\n\n

En efecto, San P\u00edo V promulg\u00f3 la bula \u201cDe salutis gregis dominici\u201d en el a\u00f1o 1567 en la que se define a \u201cesos espect\u00e1culos en los que se corren toros\u201d como \u201cpropios no de hombres, si no de demonio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La bula establec\u00eda adem\u00e1s excomuni\u00f3n para los pr\u00edncipes, reyes o emperadores que permitieran su celebraci\u00f3n y prohib\u00eda que nadie se enfrentara \u201ccon toros u otras fieras\u201d ya fuera a pie o a caballo. Tambi\u00e9n ten\u00edan prohibido el acceso a estos espect\u00e1culos los cl\u00e9rigos. <\/p>\n\n\n\n

El P. Romero explica que, siendo San P\u00edo V, \u201cun Papa santo, de car\u00e1cter y que tuvo que afianzar la doctrina en tiempos muy dif\u00edciles\u201d, los pont\u00edfices sucesivos fueron matizando lo previsto en esta bula hasta que Clemente VIII a finales del siglo XVI volvi\u00f3 a permitir la tauromaquia con indicaciones para que no se celebraran en d\u00edas festivos y se procuraran medidas para evitar muertes humanas. <\/p>\n\n\n\n

Es conocida la oposici\u00f3n de Felipe II a esta disposici\u00f3n papal. \u201cMediante su embajador, el emperador espa\u00f1ol hizo saber al Papa que en lo que sea del credo y cuestiones de fe, el Rey de las Espa\u00f1as se hinca de rodillas ante su Divina Majestad y ante el Vicario de Cristo en la tierra\u201d, pero que en las cuestiones temporales \u201cel Rey de las Espa\u00f1as informa a Su Santidad que tiene solo que rendir cuentas ante su Divina Majestad<\/strong>\u201d, recuerda el P. Romero. <\/p>\n\n\n\n

Esta postura de separaci\u00f3n del orden divino y temporal es la que, siglos despu\u00e9s, se reconoci\u00f3 en el Concilio Vaticano II, muy en especial en la constituci\u00f3n Gaudium et Spes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/el-toreo-es-contrario-a-la-ensenanza-de-la-iglesia-catolica-esto-dice-sacerdote-52102<\/p>\n\n\n\n

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