{"id":30787,"date":"2022-06-26T11:47:59","date_gmt":"2022-06-26T16:47:59","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=30787"},"modified":"2022-06-26T11:48:02","modified_gmt":"2022-06-26T16:48:02","slug":"jorge-volpi-en-mexico-la-violencia-es-impune-nunca-le-ocurre-nada-a-los-asesinos-el-confidencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/jorge-volpi-en-mexico-la-violencia-es-impune-nunca-le-ocurre-nada-a-los-asesinos-el-confidencial\/","title":{"rendered":"Jorge Volpi: \u00abEn M\u00e9xico la violencia es impune, nunca le ocurre nada a los asesinos\u00bb | El Confidencial"},"content":{"rendered":"\n

El aclamado novelista mexicano presenta nueva novela, ‘Partes de guerra’ y ha fijado su residencia en Espa\u00f1a desde hace unos meses como director del Centro de Estudios Mexicanos de la UNAM<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Jorge Volpi (EFE Isaac Esquivel)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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SANDRINE ORTEGA \/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

Jorge Volpi<\/a> (Ciudad de M\u00e9xico, 1968) es, en palabras del aclamado novelista y cr\u00edtico estadounidense Edmund White<\/strong>, \u201cuno de los m\u00e1s interesantes escritores vivos\u201d<\/strong>. Y es adem\u00e1s, desde febrero de este a\u00f1o, espa\u00f1ol de adopci\u00f3n. Volpi lleg\u00f3 a Espa\u00f1a hace unos meses como director del Centro de Estudios Mexicanos de la UNAM y, en este reducido periodo de tiempo, ha demostrado que su programa de uni\u00f3n cultural entre ambos pa\u00edses no era mera palabrer\u00eda diplom\u00e1tica para suavizar las declaraciones del presidente mexicano Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador<\/a>: en estos meses, Volpi ha participado en decenas de encuentros y di\u00e1logos, presentado dos de sus libros y organizado un encuentro literario con perspectiva de g\u00e9nero oculta. Ahora, desde Atenas, nos cuenta c\u00f3mo ha sido enfrentarse una vez m\u00e1s a las heridas que arrastra como mexicano donde quiera que vaya<\/strong> para escribir su \u00faltima novela, ‘Partes de Guerra’ <\/a>, el relato de un M\u00e9xico que se retuerce entre la violencia y la impunidad.<\/p>\n\n\n\n

En ‘Partes de Guerra’, Volpi nos narra, a trav\u00e9s de una voz femenina, el asesinato de una ni\u00f1a en las orillas del r\u00edo Usumacinta<\/strong>, en la frontera que separa M\u00e9xico de Guatemala. Pronto se descubre que este no es un feminicidio como el primero que nos viene a la cabeza, sino que es uno cometido por ni\u00f1os. Y es ah\u00ed cuando entra en juego un grupo de neurocient\u00edficos de la UNAM, quienes se proponen entender el origen de la violencia en edades tan tempranas o en \u201cni\u00f1os asesinos\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pero la respuesta no es tan sencilla. \u201cHay muchas teor\u00edas distintas de cada miembro del grupo de neurocient\u00edficos que tratan de relacionar este asesinato con otros momentos de la historia donde de pronto se desata la violencia, como, por ejemplo, en la Edad Media o en los genocidios del siglo XX. Investigan tambi\u00e9n c\u00f3mo se comportan los simios, que son nuestros parientes m\u00e1s cercanos, y que son esencialmente violentos<\/strong>. Tambi\u00e9n descubren que tiene que ver con los condicionamientos gen\u00e9ticos, psiqui\u00e1tricos, neurol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos y, desde luego, el entorno. El ambiente de violencia que se vive en M\u00e9xico est\u00e1 normalizado: existe violencia contra los migrantes, violencia del crimen organizado y del narcotr\u00e1fico, violencia del ej\u00e9rcito y la guardia nacional, violencia de los medios de comunicaci\u00f3n, violencia de las redes sociales, violencia de los videojuegos. Todos esos son elementos que contribuyen a encontrar una respuesta sobre el origen de esta violencia juvenil. El libro es tambi\u00e9n una met\u00e1fora para preguntarse por qu\u00e9 un pa\u00eds como M\u00e9xico puede convertirse de pronto en un pa\u00eds tan violento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

112 muertes al d\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

M\u00e9xico es un pa\u00eds que registra una media de 112 muertes al d\u00eda, sin contar las desapariciones, que\u00a0se elevaban a 4000 personas entre enero y mayo de este a\u00f1o<\/strong>. M\u00e1s de 55 millones viven bajo el umbral de la pobreza y el machismo y la corrupci\u00f3n dejan a las mujeres como las principales v\u00edctimas de esta violencia. En este pa\u00eds incapaz de ofrecer derechos humanos b\u00e1sicos a sus habitantes, a Volpi no le sorprende que sean los ni\u00f1os los que empu\u00f1en las armas y aprieten los gatillos: \u201cEs una consecuencia de que algo no funciona en el ambiente. El que haya tantos ni\u00f1os asesinos, por ejemplo, en Estados Unidos que de pronto asesinan a sus compa\u00f1eros, a sus maestros y a sus padres, es una consecuencia de ese sistema que le da tanta importancia al uso de las armas, que las pone a disposici\u00f3n de cualquiera y enaltece su uso. En el caso de M\u00e9xico tanta violencia, tan variada y sobre todo, con tanta impunidad en la que no le ocurre nada nunca a los asesinos, donde la violencia se normaliza,\u00a0la violencia entre los ni\u00f1os se perfila como una muy posible consecuencia de eso<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Una violencia que Volpi indaga desde hace mucho tiempo a trav\u00e9s de su obra, junto a temas como el origen del mal y el sentido de la justicia<\/strong>. Sin tener que retroceder demasiado, en el a\u00f1o 2018 gan\u00f3 el Premio Alfaguara por ‘Una novela criminal’, un libro que explora las fallas del sistema de justicia mexicano. Sobre si habr\u00eda que tener una vara judicial diferente para los infantes, Volpi responde: \u201cHay algo muy interesante en el sentido de justicia que tienen los ni\u00f1os. Los ni\u00f1os desde muy peque\u00f1os empiezan a desarrollar ciertas ideas de justicia que tambi\u00e9n tienen los primates. No nos pertenece solo a los humanos, los chimpanc\u00e9s tambi\u00e9n tienen ideas de justicia y cuando ven que la desigualdad es enorme, tambi\u00e9n reaccionan a ella. El problema -enfatiza Volpi- es que, adem\u00e1s de que haya una especie de \u00e9tica natural en el ser humano, el entorno y las desigualdades pueden bloquearla y provocar que ese sentido innato de justicia o empat\u00eda, se rompa y se desate la violencia<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed tenemos una tendencia gen\u00e9tica a la violencia y esa la compartimos todos<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pero no todo es el ambiente y el entorno, dado que la violencia es universal y existe en todos los pa\u00edses y Volpi tambi\u00e9n la identifica en el nuestro, un pa\u00eds al que dice estar muy contento de mudarse por segunda vez en su vida. \u201cYo creo que s\u00ed tenemos una tendencia gen\u00e9tica a la violencia y esa la compartimos todos. Depende de la propia naturaleza darwiniana de los seres vivos, pues la lucha por la supervivencia es en efecto una lucha y en ciertos momentos se vuelve violenta. Y luego el contexto modifica y altera esas tendencias. La violencia en Espa\u00f1a es distinta a la mexicana en este momento, pero si pens\u00e1ramos en la guerra civil espa\u00f1ola pues ser\u00eda parecida a la que se vive en M\u00e9xico actualmente<\/strong>. Simplemente que, y esto es una gran esperanza para M\u00e9xico, Espa\u00f1a pas\u00f3 de ser una sociedad hiper violenta en los a\u00f1os 30 y 40, a convertirse finalmente poco a poco en una sociedad que controla bastante bien la violencia expl\u00edcita. Ahora, no deja de haber otro tipo de violencia. En Espa\u00f1a sigue habiendo mucha violencia intrafamiliar y mucha violencia de g\u00e9nero. Pero los otros tipos de violencia son infinitamente menores que en M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA\u00fan as\u00ed -a\u00f1ade-, todo indica que estamos, como dice Steven Pinker<\/a>, en la \u00e9poca menos violenta de la historia en t\u00e9rminos generales<\/strong>. Pero eso no significa que en ciertas sociedades, en ciertos lugares, la violencia no sea incluso mayor de la que ha habido en el pasado y M\u00e9xico es uno de estos casos. Y yo creo que, de cara al futuro, vamos a seguir en esta combinaci\u00f3n de sociedades que intentan controlar cada vez m\u00e1s la violencia y que a veces lo consiguen pero donde sin duda van a seguir surgiendo grandes brotes y donde nunca podremos saber, si esos brotes que explotan en un mundo globalizado, y en un mundo que en fondo tiene equilibrios tan fr\u00e1giles, no pudieran llevarnos a una nueva guerra mundial, que en el fondo no es m\u00e1s que una explosi\u00f3n de la violencia generalizada y global<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cultura frente a violencia<\/h2>\n\n\n\n

Una suerte de vasos comunicantes de violencia, de equilibrios y desequilibrios de estabilidad social mundial<\/strong> que Volpi no pretende resolver a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n cultural que practica, dado que el problema de la violencia exigir\u00eda la actuaci\u00f3n de las instituciones y un cambio en las din\u00e1micas sociales m\u00e1s complejo. \u201cLa cultura me parece uno de los trabajos centrales de la humanidad. La cultura no es un accesorio, no es un simple entretenimiento, no solo es una porci\u00f3n de la vida; es algo que transforma vidas, transforma las sociedades, permite reconocer la complejidad de lo humano, hacernos preguntas, cuestionarnos, enfrentarnos a la realidad, enfrentarnos al poder, y todo esto me parece imprescindible. No creo que la cultura pueda acabar con la violencia<\/strong> dado que siempre han convivido, pero s\u00ed es una parte importante para entenderla y disminuirla\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su labor como gestor cultural empieza pisando fuerte en nuestro pa\u00eds<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Su labor como gestor cultural empieza pisando fuerte en nuestro pa\u00eds: el pasado mes de junio se daban cita en Madrid, en el I Encuentro de las Letras Iberoamericanas<\/a>, 26 escritoras y 13 escritores para rememorar el caldo de cultivo literario que fue el I Encuentro de Autores Latinoamericanos de Sevilla de 2003, en cuya foto, destaca la presencia de Volpi, Cristina Rivera Garza, Fernando Iwasaki y Roberto Bola\u00f1o. Este encuentro fue uno de los \u00faltimos eventos a los que asisti\u00f3 el escritor chileno, quien morir\u00eda tres semanas despu\u00e9s. En la organizaci\u00f3n de este nuevo festival de las letras, Volpi va un paso por delante y nos ha ahorrado el \u201cde mujeres\u201d en el t\u00edtulo, una especificaci\u00f3n cuanto menos condescendiente. Ser un aliado feminista es otra de sus labores, una que Volpi se toma muy en serio<\/strong>, y la cual ejerci\u00f3 en su pen\u00faltimo libro ‘Las agujas dementes’. En este libro, que vio hace unos meses su reedici\u00f3n espa\u00f1ola gracias a la editorial Punto de Vista, Volpi retoma y defiende la figura de la poeta Sylvia Plath<\/strong> y la violencia emocional que sufri\u00f3 por parte de su marido, el tambi\u00e9n poeta Ted Hughes.<\/p>\n\n\n\n

Jorge Volpi no podr\u00e1 acabar con la violencia por mucho que la mencione y la estudie. Por mucho que nos comparta sus or\u00edgenes. Pero s\u00ed nos est\u00e1 dando las claves para entenderla a trav\u00e9s de los personajes de sus libros. Y para ponernos a los espa\u00f1oles en la carne de un M\u00e9xico que sufre y se desangra<\/strong>. Jorge Volpi ha llegado a Espa\u00f1a para cambiar nuestra historia, para llenarla de su literatura en continua b\u00fasqueda de justicia y de sus inquietudes sobre la condici\u00f3n humana, y para hacer del estrechamiento de la relaci\u00f3n con M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina parte de su propia guerra diplom\u00e1tica y cultural.<\/p>\n\n\n\n

*Jorge Volpi presentar\u00e1 ‘Partes de Guerra junto’ al neurocient\u00edfico argentino Mariano Sigman<\/a> y a la actriz mexicana Marina de Tavira el martes 28 de junio en Casa de M\u00e9xico (C. de Alberto Aguilera, 20). Entrada gratis hasta completar aforo<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/www.casademexico.es\/literatura\/presentacion-de-partes-de-guerra-de-jorge-volpi\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2022-06-26\/jorge-volpi-entrevista-mexico_3449255\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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