{"id":2756,"date":"2020-12-26T03:35:41","date_gmt":"2020-12-26T09:35:41","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=2756"},"modified":"2020-12-26T03:35:41","modified_gmt":"2020-12-26T09:35:41","slug":"el-imperialismo-estadounidense-es-mas-terrible-que-el-que-sufrio-mexico-de-la-corona-espanola-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-imperialismo-estadounidense-es-mas-terrible-que-el-que-sufrio-mexico-de-la-corona-espanola-el-pais\/","title":{"rendered":"\u201cEl imperialismo estadounidense es m\u00e1s terrible que el que sufri\u00f3 M\u00e9xico de la Corona espa\u00f1ola\u201d | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

En \u2018Ni siquiera los muertos\u2019 el escritor espa\u00f1ol Juan G\u00f3mez B\u00e1rcena viaja por cinco siglos de M\u00e9xico, desde la conquista hasta el racismo promovido por Trump<\/em><\/p>\n\n\n\n

CARLOS SALINAS MALDONADO \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

Con poco m\u00e1s de 400 p\u00e1ginas, Ni siquiera los muertos<\/em><\/a> <\/em>(Sexto piso), novela del escritor espa\u00f1ol Juan G\u00f3mez B\u00e1rcena<\/a> (Santander, 1984), lleva al lector por un viaje de cinco siglos a trav\u00e9s de la historia de M\u00e9xico. Seguimos a Juan de To\u00f1anes, un soldado de la conquista venido a menos que espera aburrido en una polvorienta taberna a que las autoridades reconozcan su servicio a la Corona, cuando el virrey de M\u00e9xico le encomienda una \u00faltima aventura: cazar a un ind\u00edgena rebelde, tambi\u00e9n llamado Juan, que va por las tierras conquistadas predicando herej\u00edas entre los suyos. En las p\u00e1ginas \u2013con una narrativa que recuerda a El Quijote<\/em>, las Cr\u00f3nicas de Indias<\/em> o los cuentos de Rulfo\u2013 llenas de cadencia y tambi\u00e9n humor aparecen la epidemia de 1545 que aniquil\u00f3 a millones de ind\u00edgenas, las crueldades de la conquista espa\u00f1ola, la insurrecci\u00f3n contra el conquistador, la revoluci\u00f3n mexicana, la migraci\u00f3n, la violencia de Ciudad Ju\u00e1rez y sus mujeres desaparecidas, hasta los d\u00edas de Trump, con su discurso de odio contra quienes intentan llegar a su pa\u00eds en busca de mejores horizontes. Es una proeza narrativa con la que G\u00f3mez B\u00e1rcena afirma que quiere demostrar que la historia es c\u00edclica y que los seres humanos parecemos condenados a repetir los mismos errores. \u201cMe interesa el an\u00e1lisis del pasado como v\u00eda para comprender al ser humano\u201d, afirma el escritor en esta entrevista realizada por zoom entre Ciudad de M\u00e9xico y Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Pregunta.<\/strong>\u00a0Su novela ha sufrido, como much\u00edsimos proyectos en este a\u00f1o, el golpe de la pandemia<\/a>. Sali\u00f3 justo en marzo, cuando Europa y Am\u00e9rica se cerraban a cal y canto. \u00bfC\u00f3mo ha llevado esos meses de encierro con un proyecto que ped\u00eda a gritos ser conocido y reconocido?<\/p>\n\n\n\n

Respuesta.<\/strong> No conoc\u00edamos el alcance de esto. Yo, y algunas personas a mi alrededor, ten\u00edamos la ficci\u00f3n de que durar\u00eda unas semanas. Daba rabia que coincidiera justo con la salida del libro. Luego, cuando vas viendo la gravedad de la situaci\u00f3n, empiezas a pensar menos en la literatura y m\u00e1s en la vida. Desde luego fue muy duro, porque es el trabajo de tres a\u00f1os. Esto revela lo que vivimos en el mundo editorial, porque si un libro no despega durante los dos primeros meses casi est\u00e1 condenado al desconocimiento absoluto. Por suerte, y no s\u00e9 c\u00f3mo ha sido en M\u00e9xico, aqu\u00ed los libros han gozado de un recorrido diferente, porque los libros de marzo, el m\u00edo entre ellos, contin\u00faan apareciendo en los escaparates. Ha habido una comprensi\u00f3n por parte de las librer\u00edas y el mercado de que estos libros deb\u00edan tener una vida diferente.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s duros relata precisamente la epidemia que aniquil\u00f3 a millones de ind\u00edgenas en M\u00e9xico durante la conquista. Ah\u00ed est\u00e1 el primer gui\u00f1o de actualidad en una obra cr\u00edtica con lo que ocurre en nuestros tiempos.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Ese gui\u00f1o fue absolutamente azaroso, porque cuando yo escrib\u00ed la \u00faltima l\u00ednea de la novela all\u00e1 por noviembre [de 2019] ni siquiera conoc\u00eda la existencia de este virus. Si escog\u00ed tratar la epidemia de 1545 es porque me parece muy sorprendente lo catastr\u00f3fica que fue, porque est\u00e1 entre las epidemias m\u00e1s graves del mundo, con el a\u00f1adido de que extermina casi por completo toda una cultura. Y sin embargo esto no se trata casi en libros, apenas hay fuentes, apenas hay un acercamiento historiogr\u00e1fico a la cuesti\u00f3n. Hoy d\u00eda ni siquiera estamos del todo seguros de qu\u00e9 fue lo que mat\u00f3 a tantos ind\u00edgenas en 1545. Hay quien ha hablado de la salmonela, pero no est\u00e1 probado. Y eso me resultaba un desconocimiento muy flagrante, que al final tiene que ver con el sesgo racista de la historia, porque en la medida que no afect\u00f3 a los europeos me parece que no hubo demasiado inter\u00e9s en tratarla. Y entonces a m\u00ed me interesaba mucho tratar la epidemia y al mismo tiempo usarla como s\u00edmbolo de la destrucci\u00f3n del mundo ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> La novela es un viaje a ese pasado que vivi\u00f3 M\u00e9xico con la conquista. \u00bfC\u00f3mo debemos acercarnos a aquella historia? \u00bfSimplificarla? \u00bfVerla bajo la lupa de buenos y malos, conquistados y conquistadores, saqueados o saqueadores?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Al final todos estamos simplificando un poco la cuesti\u00f3n y a m\u00ed lo que me gusta a la hora de acercarme a la historia, que es algo a lo que est\u00e1 muy vinculada mi obra literaria, es ser lo m\u00e1s profundo y riguroso posible, porque tratar con simplicidad el pasado nos lleva a tratar con simplicidad nuestro presente. Muchas veces escogemos mirar el pasado de una manera para justificar pol\u00edticas de hoy. Siempre me he encontrado una posici\u00f3n un tanto dif\u00edcil dentro de las lecturas de la conquista, porque hay quien ve la conquista como un genocidio sistem\u00e1tico, como un proyecto espa\u00f1ol de destruir las culturas ind\u00edgenas. Creo que las fuentes prueban que esto no es cierto en lo absoluto, que al mismo tiempo existieron proyectos humanistas dentro de la conquista, lo que pasa es que no podemos esperar de ellos una sensibilidad contempor\u00e1nea. Por otro lado, lo que observo desde Espa\u00f1a, por lo menos en ciertos sectores, es un intento de ver la conquista como la llegada de la luz a Am\u00e9rica, como casi un regalo de civilizaci\u00f3n que concede Europa a los pueblos primitivos. Esa visi\u00f3n me parece terror\u00edfica, porque no podemos obviar las inmensas matanzas, la despreocupaci\u00f3n por las epidemias, la esclavitud de facto que vivieron millones de ind\u00edgenas. Yo con esta novela quer\u00eda demostrar una posici\u00f3n un tanto intermedia, no por aquello de la equidistancia, sino porque el an\u00e1lisis de las fuentes nos lleva a una posici\u00f3n m\u00e1s matizada.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfPersonalmente c\u00f3mo la ve ahora?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> El problema es que creo que la estamos usando con fines pol\u00edticos de manera muy clara y creo que a veces es una manera, desde M\u00e9xico, de apartar el foco de problemas contempor\u00e1neos que puede tener, por ejemplo, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, que es algo de lo que a m\u00ed me gustar\u00eda que se hablara m\u00e1s. Y desde Espa\u00f1a, por supuesto, es una forma muy indulgente de ver el propio pasado y tambi\u00e9n una manera de despertar cierto nacionalismo espa\u00f1ol que yo por lo menos cre\u00eda m\u00e1s mitigado, pero que el ascenso de partidos de ultraderecha como Vox claramente me demuestra que me equivoqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Su novela es un viaje por cinco siglos: Conquista, revoluci\u00f3n, la Bestia<\/em>, migraci\u00f3n, Ciudad Ju\u00e1rez y sus desaparecidas, proxenetas, violencia\u2026 Es un trabajo que lleva al lector \u2013entre el horror y el humor\u2014por la historia de M\u00e9xico, pero tambi\u00e9n que da la idea de que la historia se repite en sus mismos errores.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> S\u00ed. Corresponde exactamente a mi visi\u00f3n del mundo. Tengo la sensaci\u00f3n de que permanentemente hay ciertas ideas y ciertos discursos que adoptan diferentes m\u00e1scaras y formas, pero que en realidad van coteando entre \u00e9pocas de tal modo que muchas veces el an\u00e1lisis del pasado, cuando es profundo, nos da claves para comprender el presente. Me interesa mucho ese proceso de repetici\u00f3n en la medida que seguimos siendo los mismos seres humanos, teniendo unas emociones semejantes, con luchas de poder iguales. Me interesa ese an\u00e1lisis del pasado como v\u00eda para comprender al ser humano.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Uno de los momentos cumbre de la novela es el que relata el mitin de Trump y la par\u00e1bola de la serpiente que muerde a quien le ayuda, la oposici\u00f3n entre un Estados Unidos bueno y los migrantes malos. \u00bfTrump se presenta como la en\u00e9sima tragedia mexicana?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Sin duda. Ese discurso de la serpiente es aut\u00e9ntico. Lo que Trump seguramente ignora es que es una f\u00e1bula que viene de Esopo. Creo que lo que est\u00e1 haciendo Trump, seguramente sin saberlo, es un nuevo aderezo a partir de ciertos discursos simplistas, de odio, racistas, que llevan siglos funcionando y estableciendo una nueva jerarqu\u00eda de denominado y opresi\u00f3n basada en una supuesta idea de libertad, relacionada con el liberalismo econ\u00f3mico y con el capitalismo galopante en que vivimos. Me interesaba mucho demostrar c\u00f3mo a trav\u00e9s de toda esa tradici\u00f3n finalmente Trump, en ciertos elementos, es una vuelta al origen. Con esto jugaba ya no solo a lo que dec\u00edamos antes de que el pasado se repite, sino que la historia tiene una cierta querencia por lo circular.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfPuede haber un paralelismo en la historia entre aquella conquista espa\u00f1ola y la opresi\u00f3n que ha intentado imponer a los migrantes mexicanos el presidente de Estados Unidos?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Sin duda. Y era uno de los objetivos de la novela, comparar el imperialismo espa\u00f1ol con el imperialismo estadounidense. Por supuesto presentan much\u00edsimas diferencias, pero hay ciertos elementos en los que el imperialismo estadounidense es m\u00e1s terror\u00edfico que el que sufri\u00f3 M\u00e9xico con la Corona espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfTerror\u00edfico en qu\u00e9 sentido?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Ya no solo introduce una dominaci\u00f3n f\u00edsica, sino ideol\u00f3gica, crea una c\u00e1rcel del pensamiento en la que el migrante en \u00faltimo t\u00e9rmino tiene que pelearse con su propia identidad cultural, establecer un grado cero al llegar a EE UU, renunciar y rechazar sus ra\u00edces, lo que me parece una amputaci\u00f3n de la peor clase.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> El fin del libro recuerda aquella frase atribuida a Porfirio D\u00edaz: \u201cPobre M\u00e9xico, tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u00a0Efectivamente. Me parece una frase estupenda. Y claro, parte de la tragedia de M\u00e9xico es su vecino.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/mexico\/2020-12-26\/el-imperialismo-estadounidense-es-mas-terrible-que-el-que-sufrio-mexico-de-la-corona-espanola.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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