{"id":26661,"date":"2022-04-30T07:56:45","date_gmt":"2022-04-30T12:56:45","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=26661"},"modified":"2022-04-30T07:56:49","modified_gmt":"2022-04-30T12:56:49","slug":"judith-butler-luchamos-contra-la-dominacion-social-no-contra-los-hombres-y-su-anatomia-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/judith-butler-luchamos-contra-la-dominacion-social-no-contra-los-hombres-y-su-anatomia-ideas\/","title":{"rendered":"Judith Butler: \u201cLuchamos contra la dominaci\u00f3n social, no contra los hombres y su anatom\u00eda\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n

La pensadora abri\u00f3 en 1990 la definici\u00f3n de g\u00e9nero, cre\u00f3 la teor\u00eda \u2018queer\u2019. Enemiga de la violencia del Estado, dice que Putin representa lo peor de las normas de g\u00e9nero. Y reconoce que tiene que pensar mejor la cuesti\u00f3n de los vientres<\/em> de alquiler<\/p>\n\n\n\n

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La fil\u00f3sofa Judith Butler, este martes en la Generalitat de Catalunya, en el barrio g\u00f3tico de Barcelona. CONSUELO BAUTISTA <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

CARMEN P\u00c9REZ-LANZAC \/ IDEAS \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

La fil\u00f3sofa Judith Butler <\/a>(66 a\u00f1os, Cleveland, EE UU), ha pasado la semana en Barcelona, donde ha recibido el XIII Premio Internacional Catalu\u00f1a, dotado con 80.000 euros, por sus aportaciones en el \u00e1mbito de la no violencia. Hace 32 a\u00f1os, en 1990, public\u00f3 El g\u00e9nero en disputa<\/em>, donde despleg\u00f3 una nueva mirada respecto al g\u00e9nero: la teor\u00eda queer<\/em>. Subi\u00e9ndose a la senda abierta por Simone de Beauvoir <\/a>\u2014\u201dLa mujer no nace. Llega a serlo\u201d\u2014, Butler introdujo la idea del g\u00e9nero fluido. Desde entonces ha tratado muchos otros asuntos y, de hecho, querr\u00eda que no mir\u00e1ramos tan intensamente en su direcci\u00f3n cuando hablamos de g\u00e9nero. Es jud\u00eda y, antes de nacer, hab\u00eda perdido a buena parte de su familia materna durante el Holocausto. Ha criticado la postura de Israel hacia los palestinos, se le lleg\u00f3 a prohibir la entrada al pa\u00eds, y es contraria a la violencia que ejercen los Estados (La fuerza de la no violencia. La \u00e9tica en lo pol\u00edtico, <\/em><\/a>Ed. Paid\u00f3s, 2021) y ha repensado la resistencia (Sin miedo. Formas de resistencia a la violencia de hoy,<\/em> <\/a>Taurus, 2020). Tiene una original forma de plantear el ideal de igualdad en nuestras sociedades: a partir de esta distinci\u00f3n entre las vidas que se lloran y las que no, las vidas que socialmente merecen ser lloradas y las que no se lloran (Vida precaria: el poder del duelo y la violencia<\/em>, Paid\u00f3s, 2007). Profesora de la Universidad Berkeley, el viernes habl\u00f3 en el Centro de Cultura Contempor\u00e1nea de Barcelona, del que es asidua. Menuda, de ojos rasgados y con estilo, es pareja de la polit\u00f3loga Wendy Brown y tienen un hijo. California le ha reconocido el g\u00e9nero no binario, ni mujer ni hombre.<\/p>\n\n\n\n

PREGUNTA.<\/strong>\u202fUsted hace una defensa de la no violencia desde el Estado. En el caso de Ucrania, \u00bfdeb\u00edan defenderse atacando?<\/p>\n\n\n\n

RESPUESTA.\u202f<\/strong>Por supuesto, y espero que tengan \u00e9xito. Para m\u00ed la no violencia es relevante como filosof\u00eda, creo que deber\u00edamos seguir luchando por un mundo en el que los conflictos se resuelvan de manera no violenta. La responsabilidad en este caso es de Putin<\/a>, no hacia el pueblo ruso que si se resiste sufre amenaza de encarcelamiento<\/a>, de exilio o de p\u00e9rdida de empleo. \u00bfPodemos imaginar una resistencia no violenta ante Putin? Yo s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido Putin invadir Ucrania?<\/p>\n\n\n\n

R.\u202f<\/strong>Puede haber tenido objetivos concretos al comienzo, pero una vez dentro y con la gente pidi\u00e9ndole que parara o deseando que perdiera\u2026 Continuar\u00e1 y continuar\u00e1. Mostrar\u00e1 que puede destruir m\u00e1s vidas, acaparar m\u00e1s tierra. No veo l\u00edmite a su satisfacci\u00f3n. Sabe que el mundo lo condena y se r\u00ede de nuestra condena. Har\u00e1 lo que desee. Es un tipo autoritario peligroso<\/a>, perverso, asesino. Necesitamos una solidaridad internacional tan fuerte como para que los rusos y los militares puedan decirle basta.<\/p>\n\n\n\n

P.\u202f<\/strong>\u00bfDir\u00eda que el g\u00e9nero juega alg\u00fan papel en esta ofensiva?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fEl g\u00e9nero est\u00e1 en todas partes. Por supuesto. Recordemos que hace poco m\u00e1s de un lustro Putin firm\u00f3 un documento [la conocida como ley de propaganda homosexual<\/a>] y afirm\u00f3 que el feminismo de lesbianas, gais y transexuales de Occidente amenazaba los valores espirituales rusos, su seguridad. Defend\u00eda <\/em>al pa\u00eds de estos gais, trans y feministas que pondr\u00edan en entredicho a la familia tradicional, la estructura patri\u00f3tica del Estado.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfQu\u00e9 tipo de masculinidad dir\u00eda que promulga Putin?<\/p>\n\n\n\n

R.\u202f<\/strong>Una que ni siquiera podemos tildar de t\u00f3xica, suena edulcorado. Una que no da explicaciones a nadie y que mide su fuerza en funci\u00f3n de su poder destructor. Quiere que veamos que no tiene l\u00edmites. A estas cuestiones las llamamos g\u00e9nero, y \u00e9l representa lo peor de las normas de g\u00e9nero. El g\u00e9nero es mucho m\u00e1s que, oh, hay una gente aqu\u00ed a la que querr\u00edamos que se le reconociera su identidad. Es mucho m\u00e1s que una preocupaci\u00f3n urbana. El g\u00e9nero est\u00e1 en la guerra. Justo en medio.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Critic\u00f3 la invasi\u00f3n de Irak por parte de EE UU<\/a> \u2014con el apoyo del Reino Unido y Espa\u00f1a\u2014 y fue silenciada junto a otros pensadores. El debate ha vuelto. \u00bfQu\u00e9 opina ahora?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202f\u00bfQue me opusiera entonces significa que siempre estar\u00e9 en contra de una intervenci\u00f3n? No, pero pensemos en la diferencia entre autodefensa y el reforzamiento militar como \u00fanica manera de actuar en pol\u00edtica. Hay gente que cree que la pol\u00edtica es una guerra por otros medios; no estoy de acuerdo. Me gustar\u00eda una pol\u00edtica contraria a la guerra, que se pregunte sobre c\u00f3mo debemos gobernarnos para salvar la Tierra, c\u00f3mo hacer frente al cambio clim\u00e1tico, aumentar la igualdad y la libertad con tratados internacionales, colaborando, entendiendo nuestra interdependencia. Muchos dicen que la \u00fanica forma de hacer frente a Putin es con armas nucleares.<\/a> Yo contesto: no. Opong\u00e1monos a la idea de que las armas nucleares son necesarias.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfQu\u00e9 opina del diferente trato que otorgamos a los refugiados?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fLos pa\u00edses europeos tienen m\u00e1s que ofrecer poniendo en marcha una pol\u00edtica humana e inclusiva. Hay tantos refugiados en el mundo \u2014ucranios<\/a>, sirios, afganos, del norte de \u00c1frica\u2026\u2014 que los pa\u00edses europeos con recursos deber\u00edan estar colaborando para construir refugios y una nueva vida para ellos. Es una oportunidad para Europa para revertir sus pol\u00edticas raciales hacia los inmigrantes.<\/p>\n\n\n\n

\"Judith
Judith Butler, este martes en el edificio de la Generalitat, en Barcelona, donde ha recogido el Premio Internacional de Catalunya.CONSUELO BAUTISTA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202fSi se comienza a hablar, como est\u00e1 pasando en Francia, en t\u00e9rminos identitarios, \u00bfno nos separamos del ser universalista que busca el bien com\u00fan? \u00bfEst\u00e1 esta idea amenazada?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fEs un debate equivocado. El movimiento identitario m\u00e1s amplio del mundo es la supremac\u00eda blanca<\/a>, los barcos en el Mediterr\u00e1neo empujando de vuelta a los inmigrantes del norte de \u00c1frica<\/a>, esos grupos se tildan de identitarios. Defienden la identidad nacional griega, italiana\u2026 Debemos ser conscientes de qui\u00e9n invierte en identidad ahora mismo. Los franceses tienen una larga historia con la idea de universalidad, creen que es un concepto neutral. Pero \u00bfc\u00f3mo es la imagen del hombre universal? \u00bfEs un hombre? \u00bfEs blanco? \u00bfEuropeo? Siempre hay exclusiones en la idea de universalidad. Quiz\u00e1 la forma que nos permita llegar a lo com\u00fan es trabajar con nuestras diferencias para encontrar formas de traducirnos desde diferentes mundos, dar con modos de colaborar que preserven qui\u00e9nes somos.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfEst\u00e1 la izquierda identitaria robando el protagonismo que antes ten\u00eda la convergencia de clases?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Algunos lo creen<\/a>. El movimiento feminista \u00bftrata sobre la identidad o sobre igualdad? Si desde la izquierda creemos en las pol\u00edticas democr\u00e1ticas, querremos igualdad para todos. Pero si nuestras ideas sobre la igualdad no tienen en cuenta el g\u00e9nero, estar\u00edamos dejando fuera la igualdad de g\u00e9nero. No estar\u00edamos siendo conscientes de qu\u00e9 deber\u00eda ser la igualdad. \u00bfQu\u00e9 pasa con los menores trans y queer <\/em>de Polonia, Rumania o Hungr\u00eda<\/a>, que lo tienen tan dif\u00edcil para caminar por la calle sin miedo a ser perseguidos? \u00bfEst\u00e1n afirmando su personalidad o est\u00e1n buscando libertad para vivir, respirar y moverse sin miedo a sufrir violencia policial? Desde la izquierda queremos m\u00e1s libertades. Si no pensamos en la libertad de estos j\u00f3venes quiz\u00e1 no hemos pensado suficientemente en la libertad. Tenemos que repensar la libertad, la igualdad y la justicia para tener una izquierda m\u00e1s amplia y poderosa. La clase recorre todas estas categor\u00edas, pocas cosas son m\u00e1s dif\u00edciles que vivir en una zona rural siendo un joven queer<\/em> esforz\u00e1ndose por ganarse la vida y vivir siendo quien desea ser.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202fAhora vemos, especialmente entre los j\u00f3venes, mucha m\u00e1s flexibilidad con el g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n un regreso a las tradiciones que est\u00e1 llevando a un auge de la extrema derecha. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fDebemos tomarnos muy en serio el movimiento antig\u00e9nero que llega desde la derecha<\/a>, forma parte del nuevo rostro del autoritarismo. Es interesante o\u00edr sus cr\u00edticas: algunos dicen que es una fuerza diab\u00f3lica y un ataque al cristianismo, que es algo que viene desde los centros urbanos intelectuales, que intenta destruir la cultura local. Otros, que quienes experimentan con su g\u00e9nero o quieren cambiarlo est\u00e1n destruyendo la sociedad, ofendiendo lo que supone ser femenino o masculino, valores naturales o valores culturales. La derecha tiene miedo al g\u00e9nero. Pero cuando pregunto a quien se opone a este asunto si ha le\u00eddo alg\u00fan estudio sobre g\u00e9nero, me contesta que jam\u00e1s tocar\u00eda un texto as\u00ed; no puedo conversar con ellos. La gente est\u00e1 asustada por el curso de la econom\u00eda, por su p\u00e9rdida de poder adquisitivo<\/a>, porque su trabajo es m\u00e1s inseguro, adem\u00e1s temen el cambio clim\u00e1tico y la inmigraci\u00f3n. El g\u00e9nero se ha convertido en el punto de encuentro de todos estos miedos.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202fEn Espa\u00f1a Vox aspira a que la violencia de g\u00e9nero pase a llamarse violencia \u201cintrafamiliar\u201d. Hay mujeres que lo apoyan. \u00bfC\u00f3mo se evita la p\u00e9rdida de espacios conquistados?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fAlgunas conquistas sociales hay que pelearlas una y otra vez. Vox repite lo que afirm\u00f3 Erdogan en 2021 al salirse del Convenio de Estambul<\/a> [el marco jur\u00eddico internacional promovido por el Consejo de Europa para legislar contra la violencia de g\u00e9nero], que se compromet\u00eda a luchar contra la violencia generalmente infligida por hombres contra mujeres y ni\u00f1os dentro de las familias. En la familia tradicional, vienen a decir, no hay violencia, no hay desigualdad, no hay falta de protecci\u00f3n. Las familias no necesitan protecci\u00f3n de los maridos. Hay mujeres que no quieren que el Estado intervenga. La manera de hacer frente a esta negaci\u00f3n es estar presentes en los medios, en las redes de solidaridad que unen a los ni\u00f1os y a las mujeres de todos los espectros, tambi\u00e9n los \u00adLGTBIQ+, documentar lo que pasa, mantener nuestra solidaridad fuerte e inclusiva. Tenemos que salir de nuestros c\u00edrculos habituales, atraer a m\u00e1s gente.<\/p>\n\n\n\n

P.\u202f<\/strong>Algunos menores, una vez emprendido el cambio de g\u00e9nero, se arrepienten y dan marcha atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Conozco las estad\u00edsticas de estos casos en EE UU. Es cierto que hay un porcentaje muy peque\u00f1o que cuando deciden hacer la transici\u00f3n hacia otro sexo llegan a arrepentirse<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

P.\u202f<\/strong>\u00bfSabe el dato concreto?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fNo s\u00e9 el rango de edad, pero le pasa a menos del 5%. Recordemos que lo que muchos buscan es un reconocimiento legal<\/a>, m\u00e1s que cambios en su cuerpo. Otros buscan acceso a hormonas; otros, cirug\u00eda. Hay distintas formas de hacerse trans que pueden ser f\u00e1cilmente reversibles, otras son m\u00e1s complejas. Los doctores con los que he hablado me dicen que los efectos de las hormonas pueden ser reversibles sin causar mucho da\u00f1o. Lo importante en este debate no es la decisi\u00f3n de a partir de qu\u00e9 edad puede un adolescente decidir emprender el cambio, entiendo que es una pregunta importante que tiene que ser resuelta. Lo relevante es que no patologicemos a quienes desean explorar<\/a>, a quienes se est\u00e1n haciendo preguntas sobre cu\u00e1l es su g\u00e9nero o c\u00f3mo vivir en sus cuerpos. Es dif\u00edcil habitar un cuerpo. La mayor\u00eda de las personas tienen problemas de un tipo u otro. Seguramente tambi\u00e9n obtendr\u00e1n placer, pero apropiarse de cualquier g\u00e9nero no es f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfCree que esto afecta a la mayor\u00eda de las personas, como dice?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202f\u00a1Oh! Las adolescentes cuando se miran en el espejo y se dicen: \u201cNo puedo salir con estas pintas\u201d. \u201cMira mi pelo\u201d. \u201cTengo que ponerme maquillaje para no parecer tan masculina\u201d. Mi madre, a sus 92 a\u00f1os, no sale de casa sin pintarse la raya del ojo. Hay mucha ansiedad. Pero d\u00e9jame aclarar que lo que yo querr\u00eda es que permiti\u00e9ramos a los j\u00f3venes encontrar su propio camino en un entorno que los apoye, sin temor a ser patologizados o criminalizados como en Polonia. O en lugares donde ser trans o gay todav\u00eda es ilegal o considerado una enfermedad.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> En Espa\u00f1a, este 8 de marzo, en 20 ciudades se ha producido una escisi\u00f3n<\/a>, de un lado las partidarias de la libre autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero y del otro las contrarias. \u00bfVe al feminismo dividido en dos?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fMe entristece y resulta dif\u00edcil de comprender. El feminismo trata sobre todo de autodeterminaci\u00f3n, igualdad y antidiscriminaci\u00f3n. Est\u00e1 contra todo lo que limite nuestra autodeterminaci\u00f3n. Las personas trans son aliadas del feminismo, sus peticiones se solapan. Si el feminismo discrimina a las personas trans<\/a>, promover\u00e1 la desigualdad y la discriminaci\u00f3n. Para m\u00ed eso no ser\u00eda feminismo. El feminismo lucha contra el racismo, contra la explotaci\u00f3n de los trabajadores, contra la transfobia. Las personas trans muchas veces son tambi\u00e9n feministas, es importante recordarlo. Espero que superemos pronto esta divisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202fEntre las personas contrarias a la autodeterminaci\u00f3n de los trans hay mucho miedo a perder a\u00f1os de conquistas. Existe, por ejemplo, el temor a que la violencia de g\u00e9nero pierda su esencia. \u00bfQu\u00e9 les contesta?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fEn el pasado cre\u00edamos saber qu\u00e9 era el g\u00e9nero femenino, pero luego decidimos revisar esas ideas, nos dimos cuenta de que eran muy limitantes. No defin\u00edan lo que \u00e9ramos. Las mujeres no tienen por qu\u00e9 casarse, pueden reproducirse fuera de la familia, pueden ser lesbianas, heterosexuales\u2026 Los significados sobre el g\u00e9nero femenino han cambiado con los a\u00f1os y a trav\u00e9s de las culturas. Al hablar sobre g\u00e9nero femenino hablamos sobre algo din\u00e1mico, abierto, hist\u00f3rico. No solo decimos que las mujeres deber\u00edan ser tratadas con igualdad, decimos c\u00f3mo se puede definir a una mujer. Hemos estado redefiniendo, es parte de nuestra liberaci\u00f3n. Y ahora, de pronto, nos dicen que no podemos redefinir. Hay mujeres trans que son mucho m\u00e1s parte del g\u00e9nero femenino de lo que yo nunca lo ser\u00e9. Tengo mucho que aprender de ellas. Eso me libera, no tengo que pertenecer a esa categor\u00eda de la misma forma y me ayuda a ver la complejidad de ese g\u00e9nero. La fuente de la violencia es la dominaci\u00f3n social. Contra eso luchamos. No contra los hombres y su anatom\u00eda. Simone de Beauvoir dijo: \u201cNunca ser\u00e1s determinada por tu anatom\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

P.\u202f<\/strong>Hay quien cree que sus teor\u00edas se han convertido en est\u00e1ndar.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fEl movimiento queer <\/em>es muy amplio, hay muchas teor\u00edas queer<\/em><\/a>,<\/em> otros pensadores: Paul B. Preciado<\/a>, Jos\u00e9 E. Mu\u00f1oz… No represento la norma, represento el viejo paradigma.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfQu\u00e9 opina de los vientres de alquiler?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u202fS\u00e9 que en Francia hay mujeres contrarias a la subrogaci\u00f3n<\/a>, no creen que el cuerpo de la mujer deba ser alquilado, que eso supone una invasi\u00f3n por parte del capitalismo. Lo entiendo. Pero creo que hay diferentes formas de ganarse la vida y la subrogaci\u00f3n es una de ellas. Otra es la prostituci\u00f3n<\/a>. Quiz\u00e1 no sea la mejor opci\u00f3n, pero a lo mejor para algunos s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 nos importa tanto lo que hagan los dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong>\u202f\u00bfNo cree que supone un foco de desigualdad, que son mujeres ricas contratando a mujeres pobres?<\/p>\n\n\n\n

R.\u202f<\/strong>\u00bfUn foco de explotaci\u00f3n? Puede ser que no haya pensado suficientemente sobre este asunto. Pero no me produce el mismo horror que a otros.<\/p>\n\n\n\n

P.\u202f<\/strong>California la reconoce como no binaria. \u00bfCu\u00e1ntos pa\u00edses ofrecen esta posibilidad?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Varios Estados de EE UU, Alemania y creo que Escandinavia.<\/p>\n\n\n\n

P.\u202f<\/strong>\u00bfHa cambiado algo en usted?<\/p>\n\n\n\n

R.\u202f<\/strong>No ha cambiado nada, siempre me sent\u00ed as\u00ed. Alguien elev\u00f3 esta categor\u00eda, se incluy\u00f3 en la ley y desde luego quise formar parte de ella.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/elpais.com\/ideas\/2022-04-30\/judith-butler-luchamos-contra-la-dominacion-social-no-contra-los-hombres-y-su-anatomia.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pensadora abri\u00f3 en 1990 la definici\u00f3n de g\u00e9nero, cre\u00f3 la teor\u00eda \u2018queer\u2019. Enemiga de la violencia del Estado, dice […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26662,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[9803,39,9804],"class_list":["post-26661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-judith-butler","tag-machismo","tag-queer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26661"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26663,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26661\/revisions\/26663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}