{"id":25727,"date":"2022-04-14T13:06:14","date_gmt":"2022-04-14T18:06:14","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=25727"},"modified":"2022-04-14T13:08:36","modified_gmt":"2022-04-14T18:08:36","slug":"la-primera-fecha-del-calendario-maya-aparece-en-lo-mas-profundo-de-una-piramide-materia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-primera-fecha-del-calendario-maya-aparece-en-lo-mas-profundo-de-una-piramide-materia\/","title":{"rendered":"La primera fecha del calendario maya aparece en lo m\u00e1s profundo de una pir\u00e1mide | Materia"},"content":{"rendered":"\n

Un grupo de arque\u00f3logos identifica el registro m\u00e1s antiguo del almanaque sagrado de 260 d\u00edas en fragmentos de un mural<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Estos fragmentos recogen uno de los d\u00edas del calendario Tzolkin, con el punto y la raya del n\u00famero siete y la cabeza de un ciervo. KARL TAUBE. CORTES\u00cdA DEL PROYECTO REGIONAL ARQUEOL\u00d3GICO SAN BARTOLO-XULTUN<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

MIGUE \u00c1NGEL CRIADO \/ MATERIA \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

En 2001 un grupo de arque\u00f3logos liderados por William Saturno<\/a> descubri\u00f3 una nueva ciudad maya semioculta en la selva de El Pet\u00e9n, en Guatemala. El lugar conocido como San Bartolo destacaba por su pir\u00e1mide construida en fases sucesivas, una sobre otra. La llamaron Las Pinturas<\/em>, as\u00ed en espa\u00f1ol, por uno de los tesoros que encontraron en la primera c\u00e1mara: murales pintados en vivos colores que recuerdan a los frescos de la Pompeya romana. Entre ilustraciones de sus dioses y el origen del mundo, hab\u00eda una de las primeras muestras de la escritura de la civilizaci\u00f3n mesoamericana. Ahora, se ha identificado la primera referencia al calendario maya en dos fragmentos de mural encontrados en lo m\u00e1s profundo de Las Pinturas<\/em>. El hallazgo muestra que los mayas organizaban el tiempo de forma ritual mucho antes de lo que se cre\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Boris Beltr\u00e1n era estudiante de la Universidad de San Carlos de Ciudad de Guatemala cuando entr\u00f3 en el equipo de excavaciones de San Bartolo en 2004. Hoy es codirector del\u00a0Proyecto Arqueol\u00f3gico Regional San Bartolo-Xultun<\/a>\u00a0y recuerda c\u00f3mo, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, encontr\u00f3 la primera referencia al calendario maya: \u201dCuando hallamos los fragmentos en el centro de la pir\u00e1mide, no nos dimos cuenta de lo que era, pero no dejaba de repetir, son pinturas, son pinturas\u201d. Su colega Heather Hurst, arque\u00f3loga de la universidad Skidmore College (Estados Unidos) y codirectora del yacimiento, repet\u00eda que \u201cno puede ser, no puede ser\u201d. Pero era. All\u00ed encontraron m\u00e1s de 7.000 fragmentos de murales pintados sobre el estuco de las paredes. Usando la dataci\u00f3n por radiocarbono de restos de madera carbonizada del relleno, han podido calcular que estas pinturas de la fase temprana se habr\u00edan plasmado sobre el yeso hace entre 300 y 200 a\u00f1os antes de esta era, unos dos siglos antes que las pinturas de la primera c\u00e1mara.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Cuando hallamos los fragmentos en el centro de la pir\u00e1mide, no nos dimos cuenta de lo que era, pero no dejaba de repetir, son pinturas, son pinturas\u201d. <\/em><\/strong><\/p>

Boris Beltr\u00e1n es codirector del Proyecto Arqueol\u00f3gico Regional San Bartolo-Xultun<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u201cFueron los propios mayas los que derribaron la pared para ampliar la pir\u00e1mide. Pero el cuidado con que desmontaron el mural, c\u00f3mo retiraron el repello, c\u00f3mo lo depositaron en el interior de la c\u00e1mara… Como si fuera una regla constructiva de los mayas. Cuando se hace una nueva estructura, entierran la anterior. No se rompe y se tira sin m\u00e1s, es algo sagrado, como si enterraran a la familia\u201d, dice Beltr\u00e1n. \u201cCuando pintaban una imagen, los mayas cre\u00edan que el acto de pintarla daba vida a la figura. As\u00ed que cuando llegaba el fin de su uso, deb\u00edan de retirarla con respeto\u201d, a\u00f1ade Hurst.<\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de 10 a\u00f1os, Hurst, Beltr\u00e1n y otros arque\u00f3logos, como el director del Centro Mesoam\u00e9rica de la Universidad de Texas en Austin (Estados Unidos) David Stuart, que particip\u00f3 en el descubrimiento inicial, han intentado resolver este rompecabezas de 7.000 fragmentos. Con el concurso de sofisticadas tecnolog\u00edas de imagen y su conocimiento acumulado sobre la civilizaci\u00f3n maya<\/a> han logrado recomponer escenas que muestran el origen del mundo seg\u00fan los mayas, de sus dioses, como el del ma\u00edz o al dios sol levant\u00e1ndose sobre la monta\u00f1a… Pero tambi\u00e9n han encontrado glifos que dan nuevas pistas sobre aspectos claves de aquella civilizaci\u00f3n. Una es la primera referencia escrita al gobernador emparejada a una figura en un trono en pinturas de 100 a\u00f1os antes de esta era, primera evidencia de un rey siglos antes de los famosos reyes de Tikal, Ceibal o Palenque. Exist\u00eda ya una organizaci\u00f3n social compleja y una jerarqu\u00eda del poder.<\/p>\n\n\n\n

\"Fragmento
Fragmento del estuco en que se represent\u00f3 al dios del ma\u00edzHEATHER HURST<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Entre los miles de fragmentos hay dos que hacen referencia al Tzolk\u2019in, el calendario sagrado. Los detalles de su hallazgo acaban de ser publicados en la revista cient\u00edfica Science Advances<\/em><\/a>. Clasificados como #4778, en uno de los trozos se observa un punto y una raya horizontal. Le falta un trozo y ah\u00ed, sostienen los investigadores, deb\u00eda ir un segundo punto. Los mayas escrib\u00edan el n\u00famero 7 con dos puntos encima de una l\u00ednea. Entre la parte inferior de este primer fragmento y el segundo se percibe con claridad la cabeza de un ciervo o venado. Y el siete venado es uno de los d\u00edas del Tzolk\u2019in. Formado por 260 d\u00edas que \u201crecuerdan a la duraci\u00f3n de la gestaci\u00f3n humana\u201d, comenta Hurst, el almanaque no tiene meses. En su lugar, se compone con 20 d\u00edas representados por glifos y contados del 1 al 13 de forma c\u00edclica. Al siete venado le segu\u00eda 8 estrella, 9 jade\/agua, 10 perro, 11 mono\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos mayas tienen un calendario solar, como nosotros, pero tambi\u00e9n tienen uno ritual\u201d, comenta Hurst. \u201cNosotros tambi\u00e9n tenemos uno, la Semana Santa es parte de esa secuencia de rituales a lo largo del a\u00f1o\u201d, a\u00f1ade. Estaba asociado a una mitolog\u00eda del origen y tambi\u00e9n para marcar las celebraciones que acompa\u00f1aba al Haab, el calendario de 360 d\u00edas. Los cinco restantes, aunque se contaban, eran nefastos y la gente evitaba salir de sus hogares. Rodeando a ambos estaba la rueda calend\u00e1rica, que completaba su ciclo cada 52 a\u00f1os. La compleja forma que los mayas ten\u00edan para organizar el tiempo se completa con la cuenta larga, un sistema vigesimal (de base 20) de contar los d\u00edas de forma lineal. Es con esta \u00faltima la que se ha permitido encontrar equivalencias entre el calendario maya y el calendario gregoriano.\u201cLos mayas tienen un calendario solar, como nosotros, pero tambi\u00e9n tienen uno ritual. Nosotros tambi\u00e9n tenemos uno, la Semana Santa es parte de esa secuencia de rituales a lo largo del a\u00f1o\u201dHeather Hurst, codirectora del Proyecto Arqueol\u00f3gico Regional San Bartolo-Xultun<\/p>\n\n\n\n

La relevancia del hallazgo del siete venado reside en que se tratar\u00eda \u201cde la fecha m\u00e1s antigua registrada, en este caso en un mural\u201d, seg\u00fan Beltr\u00e1n. Pero deb\u00edan de llevar us\u00e1ndolo mucho tiempo. San Bartolo ya exist\u00eda hace unos 400 a\u00f1os de esta era. El propio estilo de los escribas \u201ctan depurado\u201d, como destaca Hurst, sugiere una tradici\u00f3n que ven\u00eda de m\u00e1s atr\u00e1s. Adem\u00e1s, aunque los mayas y otros pueblos de Mesoam\u00e9rica ten\u00edan distintas formas de organizar el poder y sociedades diferentes, usaban el mismo calendario ritual visto en San Bartolo, un calendario que siguen usando las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Para los descubridores del siete venado, San Bartolo a\u00fan tiene muchos secretos por desvelar. Algunos siguen dentro de la pir\u00e1mide. Pero otros est\u00e1n fuera. Hasta la ciudad llegan o parten de ella cuatro calzadas. \u201cSan Bartolo est\u00e1 en el centro de algo, ahora tenemos los ojos puestos en saber donde acaban estos caminos\u201d, dice la arque\u00f3loga Heather Hurst.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/elpais.com\/ciencia\/2022-04-13\/la-primera-fecha-del-calendario-maya-aparece-en-lo-mas-profundo-de-una-piramide.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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