{"id":25724,"date":"2022-04-14T09:51:58","date_gmt":"2022-04-14T14:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=25724"},"modified":"2022-04-14T09:52:00","modified_gmt":"2022-04-14T14:52:00","slug":"la-ultima-cena-mito-y-realidad-de-un-momento-clave-en-la-construccion-del-cristianismo-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-ultima-cena-mito-y-realidad-de-un-momento-clave-en-la-construccion-del-cristianismo-el-pais\/","title":{"rendered":"La \u00daltima Cena, mito y realidad de un momento clave en la construcci\u00f3n del cristianismo | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n, la cena pascual es el momento del Nuevo Testamento que m\u00e1s iconograf\u00eda ha generado, desde Leonardo da Vinci hasta la b\u00fasqueda del Santo Grial<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"512\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DYGYMRI7DRG3RA4S6BMMDKU2GA-1024x512.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25725\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DYGYMRI7DRG3RA4S6BMMDKU2GA-1024x512.jpeg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DYGYMRI7DRG3RA4S6BMMDKU2GA-300x150.jpeg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DYGYMRI7DRG3RA4S6BMMDKU2GA-768x384.jpeg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DYGYMRI7DRG3RA4S6BMMDKU2GA-1536x768.jpeg 1536w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DYGYMRI7DRG3RA4S6BMMDKU2GA.jpeg 1960w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>&#8216;La \u00daltima Cena&#8217;, de Leonardo da Vinci.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-medium-font-size\">GUILLERMO ALTARES \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00daltima Cena se encuentra no solo en el centro de la liturgia del cristianismo, sino que tambi\u00e9n fue un momento esencial en la construcci\u00f3n de una nueva religi\u00f3n. Como todo lo que rodea\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2016\/03\/24\/actualidad\/1458814917_248555.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la muerte de Jes\u00fas<\/a>, este episodio, que se conmemora el Jueves Santo, se mueve en un inmenso terreno en el que se mezclan la fe, la teolog\u00eda y la historia. Casi la totalidad de los expertos creen que Jes\u00fas fue un personaje hist\u00f3rico y que fue ejecutado en la cruz por orden del gobernador romano Poncio Pilatos. M\u00e1s all\u00e1 de estos datos, las certezas son escasas. La investigadora de las religiones Karen Armstrong sostiene en su\u00a0<em>Historia de la Biblia<\/em>\u00a0(Debate) que \u201cel \u00fanico Jes\u00fas que conocemos realmente es el Jes\u00fas descrito en\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2014\/04\/02\/actualidad\/1396467200_979089.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">el Nuevo Testamento<\/a>\u201d. \u201cNo hay ninguna otra explicaci\u00f3n coet\u00e1nea de su misi\u00f3n y muerte. Ni siquiera podemos estar seguros de por qu\u00e9 lo crucificaron\u201d, prosigue.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00c1S INFORMACI\u00d3N <a href=\"https:\/\/elpais.com\/sociedad\/2011\/03\/03\/actualidad\/1299106809_850215.html#?rel=mas_sumario\">A vueltas con la fecha de la \u00daltima Cena<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Entre\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/12\/12\/opinion\/1576165295_331207.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">los cuatro Evangelios<\/a>, escritos en la segunda mitad del siglo I, existen muchas discrepancias sobre lo que cuentan y c\u00f3mo lo cuentan, incluso en la descripci\u00f3n de la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas, que se conmemora en Semana Santa. No ocurre lo mismo con la \u00daltima Cena, narrada de forma muy parecida por los llamados Evangelios sin\u00f3pticos \u2014Marcos, Mateo y Lucas\u2014. Se trata de una cena de Pascua, durante la que Jes\u00fas anuncia a los 12 ap\u00f3stoles que uno de ellos le traicionar\u00e1 y sienta las bases del sacramento de la Eucarist\u00eda, cuando invita a sus m\u00e1s pr\u00f3ximos seguidores a comer el pan y beber el vino como si fuesen su cuerpo y su sangre. Se trata de un rito descrito por primavera vez en la Primera Ep\u00edstola de Pablo a los Corintios, uno de los textos fundacionales del cristianismo, redactado en torno al a\u00f1o 52. El Evangelio de Juan, que la mayor\u00eda de los expertos consideran que es un poco posterior a los otros textos, da una versi\u00f3n diferente del encuentro y cuenta, en cambio, que Jes\u00fas<a href=\"https:\/\/elpais.com\/internacional\/2016\/03\/25\/actualidad\/1458895688_697135.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00a0lav\u00f3 los pies a los ap\u00f3stoles<\/a>\u00a0y les transmiti\u00f3 un nuevo mandamiento: \u201cAmaos los unos a los otros como yo os he amado\u201d. Tambi\u00e9n durante esta cena fue cuando Jes\u00fas anunci\u00f3 que uno de los ap\u00f3stoles iba a entregarle.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cNo es improbable que se hubiera celebrado esta cena de despedida de un grupo de amigos, los seguidores de Jes\u00fas, en Jerusal\u00e9n\u201d, explica Mar Marcos, catedr\u00e1tica de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria, que ha estudiado a fondo la historia del cristianismo primitivo. \u201cDe lo que se duda es de que fuera una cena pascual, como se afirma en los Evangelios. M\u00e1s bien parece una cena normal, que no habr\u00eda sido en jueves, sino en martes. La menci\u00f3n m\u00e1s antigua de ella se encuentra en la Primera Carta a los Corintios de&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/2008\/05\/10\/babelia\/1210375028_850215.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pablo de Tarso<\/a>, quien la describe en una visi\u00f3n recibida de Cristo. Fue Pablo quien interpret\u00f3 esa cena como un sacramento de uni\u00f3n m\u00edstica entre Jes\u00fas y sus fieles, dando origen a la fundaci\u00f3n de una religi\u00f3n nueva, separada del juda\u00edsmo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/Oxmd4yh7nxRzJT5t5ZsyoTIu5Sg=\/414x0\/filters:focal(272x87:282x97)\/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com\/prisa\/6KHA6I4HUEJJOPBXP7WPNZZP2M.jpg\" alt=\" 'La \u00faltima cena', de Dieric Bouts (1464).\"\/><figcaption>&#8216;La \u00faltima cena&#8217;, de Dieric Bouts (1464).WIKIMEDIA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Douglas Boin, profesor de la Universidad de San Luis (EE UU) experto en cristianismo antiguo y autor de libros como\u00a0<em>Coming Out Christian in the Roman World. How the Followers of Jesus Made a Place in Caesar\u2019s Empire\u00a0<\/em>(Bloomsburry), se pronuncia en un sentido parecido: \u201cLas primeras tradiciones orales sobre el cristianismo, que los estudiosos detectaron en las cartas de Pablo, sugieren casi con toda seguridad que Jes\u00fas celebr\u00f3 una comida con sus seguidores antes de su ejecuci\u00f3n\u201d. Seg\u00fan la profesora Marcos, este momento anterior a la pasi\u00f3n se convirti\u00f3 casi de forma inmediata en un elemento crucial en la\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/1993\/04\/14\/opinion\/734738406_850215.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">edificaci\u00f3n del cristianismo<\/a>, una religi\u00f3n que ten\u00eda que separarse del juda\u00edsmo del que proven\u00eda, y a la vez buscar su espacio en el mundo romano, de donde iban a surgir la mayor\u00eda de sus fieles.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda la cultura que va contigo te espera aqu\u00ed.<a href=\"https:\/\/apiservices.krxd.net\/click_tracker\/track?kx_event_uid=N93dzz6N&amp;kx_distribuidor=redaccion&amp;kx_origen=elpais&amp;kx_disciplina=editorial&amp;kx_formato=ctaseccion&amp;kx_creatividad=cultura&amp;kx_formato_creatividad=ctaseccion_cultura&amp;kx_landing_destino=LATAM&amp;clk=https:\/\/elpais.com\/suscripciones\/america\/#\/campaign?cid=ZWxwYWlzX3JlZGFjY2lvbl9ta3Rjb250ZW50X2VkaXRvcmlhbF9jdGFzZWNjaW9uX2N1bHR1cmFfTEFUQU0=&amp;prod=SUSDIGAM&amp;o=susdig_camp\">SUSCR\u00cdBETE<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMuy pronto la \u00daltima Cena adquiri\u00f3 un valor escatol\u00f3gico y fue interpretada como una despedida que pon\u00eda fin a un tiempo e iniciaba otro, a la espera de que, con la segunda venida de Jes\u00fas, instaurase de forma inmediata el reino de Dios\u201d, explica. \u201cLos evangelistas debieron tomar este episodio de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2017\/02\/13\/articulo\/1486984379_628599.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Carta a los Corintios<\/a>&nbsp;y lo convirtieron en un elemento central de la nueva religi\u00f3n, alejada del juda\u00edsmo, que nunca hubiera aceptado esta \u2018ingesti\u00f3n\u2019 de Dios\u201d, prosigue la investigadora. \u201cEsta \u2018comuni\u00f3n\u2019 de dios se parec\u00eda al ritual sacrificial&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2020\/05\/13\/babelia\/1589377048_713511.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">de la religi\u00f3n grecorromana&nbsp;<\/a>y a la iniciaci\u00f3n en los cultos mist\u00e9ricos. La eucarist\u00eda es una forma de recordar, entre los seguidores de Jes\u00fas, que este muri\u00f3 por ellos y que volver\u00eda un d\u00eda. Es el s\u00edmbolo de una comunidad de fieles, la Iglesia, que espera el regreso de su salvador\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ram\u00f3n Teja, experto en cristianismo antiguo, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria y presidente honorario de la Sociedad Espa\u00f1ola de las Ciencias de las Religiones, tambi\u00e9n considera que \u201cla \u00daltima Cena tiene una importancia capital para la consolidaci\u00f3n del cristianismo\u201d y destaca toda la escenograf\u00eda que rodea este momento: una cena sacrificial, que celebraban todas las religiones antiguas, y que coincide en este caso con la cena de Pascua, en la que participaron 12 ap\u00f3stoles, un n\u00famero que tiene un enorme carga simb\u00f3lica y que remite a las 12 tribus de Israel, adem\u00e1s de la<a href=\"https:\/\/elpais.com\/babelia\/2021-03-26\/judas-mucho-mas-que-un-traidor.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&nbsp;traici\u00f3n de Judas<\/a>&nbsp;que Teja \u2014y muchos otros expertos en la Biblia\u2014 considera un personaje \u201cseguramente inventado\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/ush2Z3d9YfhaGTCTCj5psTAPPyM=\/414x0\/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com\/prisa\/KUBTE2UAWJE2FA5SPQKBMVSH7U.JPG\" alt=\"'La Mesa Redonda experimenta una visi\u00f3n del Santo Grial', de \u00c9vrard d'Espinques (1475).\"\/><figcaption>&#8216;La Mesa Redonda experimenta una visi\u00f3n del Santo Grial&#8217;, de \u00c9vrard d&#8217;Espinques (1475).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/internacional\/2018\/03\/29\/america\/1522352876_146346.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la crucifixi\u00f3n<\/a>, aquella cena pascual es el momento del Nuevo Testamento que m\u00e1s iconograf\u00eda ha generado. Una de las pinturas m\u00e1s famosas, interpretadas y copiadas del mundo occidental es<a href=\"https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2019\/04\/18\/articulo\/1555584831_478529.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&nbsp;<em>La \u00daltima cena<\/em>, de Leonardo Da Vinci<\/a>, que puede contemplarse en el convento dominico de Santa Maria delle Grazie de Mil\u00e1n y que representa el momento en el que Jes\u00fas anuncia que uno de los ap\u00f3stoles le traicionar\u00e1. La&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/1995\/08\/14\/cultura\/808351204_850215.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">b\u00fasqueda del Santo Grial<\/a>, la copa que Jes\u00fas utiliz\u00f3 en la primera eucarist\u00eda, inspir\u00f3 las historias del ciclo Art\u00farico, uno de los m\u00e1s perdurables relatos medievales, cuyos ecos llegan hasta la saga cinematogr\u00e1fica de Indiana Jones. Pocos personajes como Judas han tenido una presencia tan intensa en la cultura y la literatura occidental, desde Jorge Luis Borges hasta Anthony Burgess o Amos Oz.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLos peregrinos medievales trataron incluso de identificar la habitaci\u00f3n exacta de Jerusal\u00e9n en la que ocurrieron los hechos\u201d, se\u00f1ala Douglas Boin, \u201cy algunos escritores y cl\u00e9rigos afirman haber encontrado la misma copa utilizada en la comida. Verificables o no, son estas historias las que ayudaron a construir la comunidad cristiana, lo que tambi\u00e9n explica que tantos artistas y escritores hayan vuelto a ellas desde entonces. El perenne, aunque equivocado, entusiasmo por identificar objetos, lugares y otros detalles precisos de la \u00daltima Cena es un recordatorio de que, sea lo que sea que los cristianos lograron preservar del primer siglo, lo hicieron sobre todo con sus historias\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2022-04-14\/la-ultima-cena-mito-y-realidad-de-un-momento-clave-en-la-construccion-del-cristianismo.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n, la cena pascual es el momento del Nuevo Testamento que m\u00e1s iconograf\u00eda ha generado, desde Leonardo 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