{"id":25455,"date":"2022-04-10T13:21:21","date_gmt":"2022-04-10T18:21:21","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=25455"},"modified":"2022-04-11T12:21:17","modified_gmt":"2022-04-11T17:21:17","slug":"teoria-politica-el-sustento-ideologico-de-la-guerra-de-ucrania-aleteia%ef%bf%bc%ef%bf%bc%ef%bf%bc%ef%bf%bc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/teoria-politica-el-sustento-ideologico-de-la-guerra-de-ucrania-aleteia%ef%bf%bc%ef%bf%bc%ef%bf%bc%ef%bf%bc\/","title":{"rendered":"Teor\u00eda Pol\u00edtica\u201d\u2026 \u00bfel sustento ideol\u00f3gico de la Guerra de Ucrania? | Aleteia"},"content":{"rendered":"\n

Los seguidores de Alexander Dugin dicen que su Cuarta Teor\u00eda Pol\u00edtica es \u201cuna idea que bien puede modelar el rumbo del futuro pol\u00edtico del mundo\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 se trata?<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Shutterstock | LCV<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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LUIS SANTAMAR\u00cdA \/ ALETEIA<\/p>\n\n\n\n

En 2014, cuando termin\u00f3 en Ucrania la revoluci\u00f3n del Euromaid\u00e1n, alguien escribi\u00f3, refiri\u00e9ndose a sus protagonistas: \u201cDeber\u00edamos limpiar Ucrania de estos idiotas. El genocidio de estos cretinos es inevitable y obligatorio\u2026 No puedo creer que sean ucranianos. Los ucranianos son gente eslava maravillosa. Y esto es una raza de bastardos que ha salido de las alcantarillas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Unas palabras que han resultado ser desgraciadamente prof\u00e9ticas. \u00bfQui\u00e9n las pronunci\u00f3?<\/p>\n\n\n\n

Alexander Dugin (Mosc\u00fa, 1962), un influyente ide\u00f3logo ruso que a\u00f1adi\u00f3 todav\u00eda m\u00e1s, al pedir \u201cmatar, matar y matar a los responsables de las atrocidades en Ucrania\u201d. Cada cad\u00e1ver en la guerra de 2022 resulta un funesto cumplimiento.Alexander Dugin<\/p>\n\n\n\n

Como ya se\u00f1alamos en el art\u00edculo anterior sobre el perfil personal e intelectual de Dugin<\/a>, su teor\u00eda ha sido llamada \u2013por \u00e9l mismo\u2013 la Cuarta Teor\u00eda Pol\u00edtica, aunque tambi\u00e9n es com\u00fan que los estudiosos la denominen \u201ceurasianismo\u201d o \u201cneoeurasianismo\u201d, e incluso el propio autor se refiere a su ideolog\u00eda como \u201cpopulismo integral\u201d. Veamos cu\u00e1l es su significado con el mayor detalle posible.<\/p>\n\n\n\n

Su propuesta concreta<\/h3>\n\n\n\n

La \u201cCuarta Teor\u00eda Pol\u00edtica\u201d de Dugin consiste en proponer la superaci\u00f3n de los tres grandes paradigmas ideol\u00f3gicos contempor\u00e1neos: el liberalismo, el comunismo y el fascismo. A primera vista, algo muy atractivo para muchas \u2013much\u00edsimas\u2013 personas insatisfechas con la situaci\u00f3n geopol\u00edtica actual. Pero, en cuanto se va m\u00e1s all\u00e1 de los titulares, queda claro que se trata de una ideolog\u00eda profundamente antiliberal, y que en su empe\u00f1o asume algunos elementos nacionalistas, socialistas y fascistas.<\/p>\n\n\n\n

Considera que todos los principios sobre los que se asienta el liberalismo son falsos, \u201cmentiras que se basan en el racismo intelectual y cultural porque desean imponer los valores de una parte de la humanidad a toda\u2026 \u00a1sin preguntar!\u201d. No s\u00f3lo eso: llega a decir que, tanto para la izquierda como para la derecha, \u201cel enemigo n\u00famero uno son los capitalistas liberales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El populismo integral<\/h3>\n\n\n\n

En este contexto, Dugin tambi\u00e9n se refiere a su propuesta como un \u201cpopulismo integral\u201d. Esto dec\u00eda en 2018 en una extensa entrevista con la revista Pol\u00edtica Exterior: \u201cel populismo debe unir la derecha de los valores con el socialismo, la justicia social y el anticapitalismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por eso no debe extra\u00f1ar que se alegrara con la coalici\u00f3n que gobern\u00f3 Italia entre 2018 y 2019, formada por la Liga Norte y el Movimiento 5 Estrellas, representantes del populismo de derechas y de izquierdas respectivamente, y la considerara \u201cel inicio de la gran revoluci\u00f3n populista que iba a cambiar el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Contra el universalismo (o lo que ahora denominan el \u201cglobalismo\u201d del Nuevo Orden Mundial), Dugin reacciona poniendo al pueblo (narod) por encima tanto del individuo \u2013n\u00facleo del sistema liberal\u2013 como de la clase \u2013n\u00facleo de la visi\u00f3n comunista\u2013 y del Estado o la raza \u2013n\u00facleo de los fascismos\u2013. Un pueblo representado eminentemente por los campesinos, la poblaci\u00f3n \u201cpre-moderna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La superaci\u00f3n del individualismo<\/h3>\n\n\n\n

De ah\u00ed que, como alternativa, articule su Cuarta Teor\u00eda Pol\u00edtica sobre el pueblo (al que considera \u201cuna entidad existencial\u201d) entendido como realizaci\u00f3n del Dasein, un concepto del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger que significa literalmente \u201cser ah\u00ed\u201d, y que podemos comprender como existencia concreta del ser humano en un entorno de car\u00e1cter m\u00e1s comunitario que simplemente social, con una conciencia y una voluntad colectivas.<\/p>\n\n\n\n

Esto supera el concepto de individuo (aislado) propio del liberalismo moderno. Como afirma el propio Dugin en su libro El auge de la Cuarta Teor\u00eda Pol\u00edtica, \u201cpueblo se debe entender como Dasein, no como una colecci\u00f3n de gente, sino lo que convierte a la gente en gente de una cultura concreta, de un pueblo concreto, de un ciclo hist\u00f3rico particular\u201d. Por eso a\u00f1ade m\u00e1s adelante: \u201cel narod es la etnia dotada de una misi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la entrevista antes citada de Pol\u00edtica Exterior, Alexander Dugin lo explicaba as\u00ed: \u201ccreo que la lucha contra el liberalismo no pasa por ser de izquierdas o de derechas, sino por constituir un bloque contra-hegem\u00f3nico apoyado en la noci\u00f3n de ser humano\u201d. Yendo m\u00e1s all\u00e1, con una visi\u00f3n casi salv\u00edfica, sentenciaba: \u201ces la \u00faltima lucha de la humanidad org\u00e1nica, en sentido propio, contra la alienaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Identidad y religi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Este protagonismo de la identidad nacional, adem\u00e1s de fijarse en la lengua y la cultura (v\u00e9ase aqu\u00ed la importancia que le da Vlad\u00edmir Putin a la poblaci\u00f3n de habla rusa en su prop\u00f3sito expansionista) tiene tambi\u00e9n un importante componente religioso, que no es otro que el cristianismo ortodoxo, y m\u00e1s en concreto el que se defiende y difunde desde Mosc\u00fa, considerada la \u201ctercera Roma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En una entrevista concedida en 2021 al programa radiof\u00f3nico espa\u00f1ol \u2018La Senda de Heracles\u2019, Dugin manifest\u00f3 claramente que la superaci\u00f3n de la modernidad y la recuperaci\u00f3n de las ra\u00edces sagradas de la civilizaci\u00f3n significan \u201cpara nosotros, los rusos, el retorno a nuestra religi\u00f3n\u201d, y no las conversiones al islam que se dieron en la segunda mitad del siglo XX como reacci\u00f3n ante el liberalismo. Aunque a\u00f1ad\u00eda: \u201capoyo totalmente la lucha de los musulmanes por su identidad y su dignidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces aport\u00f3 su cr\u00edtica al cristianismo occidental y al catolicismo, que \u201cha perdido sus ra\u00edces sagradas\u201d, lo que supone \u201cuna cat\u00e1strofe, una desgracia\u201d. Porque \u201cel cristiano debe ser cristiano con la Iglesia cuando la Iglesia est\u00e1 en la verdad cristiana. Pero en la situaci\u00f3n del Anticristo, todo deviene problem\u00e1tico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Dugin, ahora estar\u00edamos en \u201cla \u00faltima prueba, cuando la religi\u00f3n est\u00e1 en la alienaci\u00f3n, se pervierte, se transforma en algo distinto a la organizaci\u00f3n sagrada. Es un gran desaf\u00edo para los cristianos\u201d. Como \u201chay que buscar en el cristianismo sus formas m\u00e1s aut\u00e9nticas\u201d, la soluci\u00f3n para Europa occidental \u201cser\u00eda la conversi\u00f3n a la fe ortodoxa, que es mucho m\u00e1s cercana a la psicolog\u00eda, a la cultura, a la tipolog\u00eda del hombre occidental, que en sus inicios era ortodoxa y cat\u00f3lica al mismo tiempo, antes del cisma. O restaurar el catolicismo aut\u00e9ntico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es el eurasianismo?<\/h3>\n\n\n\n

En el fondo de toda la propuesta de Alexander Dugin, de su Cuarta Teor\u00eda Pol\u00edtica, est\u00e1 algo que no es de su invenci\u00f3n: el eurasianismo. Una corriente de pensamiento cuyos or\u00edgenes podemos rastrear en el per\u00edodo entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. En concreto, cuando el ling\u00fcista moscovita Nikol\u00e1i Trubetsk\u00f3i (1890-1938) public\u00f3 su libro Europa y la humanidad (1920). Por eso algunos estudiosos se refieren a la ideolog\u00eda de Dugin como \u201cneoeurasianismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nicol\u00e1s de Pedro, en un art\u00edculo para la revista Letras Libres (2019), sintetiza muy bien en qu\u00e9 consiste ese eurasianismo que asume Dugin: \u201ces una corriente intelectual y pol\u00edtica heterog\u00e9nea y difusa articulada sobre la idea de Eurasia como un tercer continente entre Europa y Asia de l\u00edmites imprecisos, pero con Rusia en el centro como eje de una civilizaci\u00f3n singular, distinta de Occidente e hist\u00f3ricamente enfrentada a ella\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, una perspectiva imperialista de Rusia que va m\u00e1s all\u00e1 de un nacionalismo sobredimensionado, al considerar que esta civilizaci\u00f3n \u2013mucho m\u00e1s que un simple pa\u00eds grande\u2013 tiene una identidad peculiar \u2013diferente de Europa\u2013, una cultura especial y una misi\u00f3n superior en el mundo. Lo que, en palabas de Nicol\u00e1s de Pedro, constituye \u201cuna visi\u00f3n mesi\u00e1nica, apocal\u00edptica e imperial de Rusia\u201d, patria que tendr\u00eda \u201cun destino c\u00f3smico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como dice Enrique J. Refoyo, uno de los divulgadores de la obra de Dugin en espa\u00f1ol, los partidarios del eurasianismo no son simples defensores de lo eslavo, sino individuos que \u201cse miraron a s\u00ed mismos y entendieron que no eran un simple pa\u00eds de Europa, sino que eran un mundo aparte entre Europa y Asia, entre Occidente y Oriente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ucrania en el punto de mira<\/h3>\n\n\n\n

Y as\u00ed terminamos, volviendo al principio. Ese \u201cespacio vital\u201d al que aspira el expansionismo ruso \u2013los alemanes de comienzos del siglo XX lo llamaban Lebensraum y justific\u00f3 las ofensivas b\u00e9licas de Hitler para ampliar el territorio de la raza aria\u2013 incluye, de manera inevitable, a Ucrania. Porque es el territorio en el que naci\u00f3 la civilizaci\u00f3n rusa, por cercan\u00eda geogr\u00e1fica y porque supone una frontera y frente de batalla de la \u201cpol\u00edtica atlantista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La conquista de Ucrania, en la que se empe\u00f1a actualmente Putin, se entiende a la perfecci\u00f3n si se incluye en el an\u00e1lisis esta clave ideol\u00f3gica. Los movimientos geopol\u00edticos rusos deben responder a su realidad de civilizaci\u00f3n. Porque, como hemos visto, para el eurasianismo son las civilizaciones, los pueblos, los que deben articular en el nuevo mundo que viene un \u201cequilibrio multipolar, justificado por el respeto al n\u00facleo \u00e9tnico que later\u00eda en el fundamento de cada civilizaci\u00f3n\u201d, en palabras del investigador Jos\u00e9 Andr\u00e9s Fern\u00e1ndez Leost (en un art\u00edculo de 2015).<\/p>\n\n\n\n

Seguramente puedan ser aceptables muchas de las cr\u00edticas que Alexander Dugin hace a la decadencia moral de las sociedades occidentales. Pero mucho cuidado con \u201ccomprar todo el lote\u201d. Porque un diagn\u00f3stico m\u00e1s o menos acertado no tiene por qu\u00e9 significar que la respuesta ofrecida sea adecuada ni l\u00edcita. Sobre todo si se hace a base de imposici\u00f3n, violencia y muerte.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/es.aleteia.org\/2022\/04\/09\/el-eurasianismo-o-la-cuarta-teoria-politica-el-sustento-ideologico-de-la-guerra-de-ucrania\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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