{"id":24961,"date":"2022-04-01T09:39:36","date_gmt":"2022-04-01T15:39:36","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=24961"},"modified":"2022-04-01T09:39:38","modified_gmt":"2022-04-01T15:39:38","slug":"la-pandemia-de-la-sociedad-es-la-soledad-el-confidencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-pandemia-de-la-sociedad-es-la-soledad-el-confidencial\/","title":{"rendered":"La pandemia de la sociedad es\u2026 la soledad | El Confidencial"},"content":{"rendered":"\n

Un ensayo expone la paradoja de cu\u00e1nto proliferan las personas involuntariamente solas \u2014y frecuentemente enfermas\u2014 en la era de la hipercomunicaci\u00f3n y del narcisismo<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Foto: EFE\/Cabalar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

RUB\u00c9N AM\u00d3N \/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

De entre todas las categor\u00edas solitarias, ninguna merece m\u00e1s admiraci\u00f3n que la enjundia de los estilitas. Por su grado de extraneidad al mundo. Y por el empaque reivindicativo hacia la posteridad. Alzarse en una columna. E instalarse all\u00ed sin tentaciones, privilegiando la relaci\u00f3n vertical con Dios. Igual que Trajano en Roma<\/a>, pero no como estatuas, sino como humanos en estado<\/strong> m\u00edstico de contemplaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

No es que los estilitas vivieran solos, lo hac\u00edan en la mejor de las compa\u00f1\u00edas. Los acompa\u00f1aba la luz divina. Y la propia iluminaci\u00f3n cenital los sustra\u00eda a las contingencias mundanas. Ning\u00fan estilita hubo m\u00e1s famoso que Sim\u00f3n \u2014inventor del cilicio <\/strong>y ‘recordman’ de la vida en columna con una marca de 37 a\u00f1os\u2014 aunque el inventario exige menci\u00f3n especial a Lucas el taumaturgo, Niceta de Preslav, Alipio de Adrian\u00e1polis <\/a>y Te\u00f3dulo de Edesa.<\/p>\n\n\n\n

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La pandemia de la soledad: un novedoso an\u00e1lisis crea un historial de la salud mental<\/a>ACyV<\/p>\n\n\n\n

La soledad. Tiene sentido hablar de ella tomando como punto de partida un ensayo que ha publicado Alianza, que se titula precisamente ‘Biograf\u00eda de la soledad’ y cuya autor\u00eda corresponde a la escritora galesa Fay Bound Alberti<\/strong>. Es ella quien reflexiona sobre la soledad, sobre la \u201csolitud\u201d, no desde la perspectiva metaf\u00edsica ni voluntaria, sino desde la degradaci\u00f3n impuesta por las condiciones de una sociedad a la vez insolidaria e individualista<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Un problema nuclear en Occidente que tanto refleja el abandono de nuestros mayores como implica un problema sociocultural y econ\u00f3mico<\/strong>. Porque la soledad es muy cara para los estados pr\u00f3speros a cuenta de la predisposici\u00f3n de la enfermedad de quienes la sufren.<\/p>\n\n\n\n

Apuntan las estad\u00edsticas brit\u00e1nicas que las personas involuntariamente solas re\u00fanen una esperanza de vida un 30% inferior a las acompa\u00f1adas. Tambi\u00e9n se hospitalizan con m\u00e1s frecuencia y recurren en mayor medida\u00a0a la medicaci\u00f3n<\/a>. Caros, pero al menos mueren pronto, podr\u00eda decirse entre el sarcasmo y el cinismo de las autoridades competentes.<\/p>\n\n\n\n

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Y es verdad que Reino Unido fund\u00f3 el Ministerio de la Soledad en 2018 <\/strong>en un ejercicio de realidad o de realismo, pero el problema sacude a todos los pa\u00edses desarrollados. Pongamos por caso la sociedad espa\u00f1ola. \u201cAqu\u00ed\u201d viven solas casi cinco millones de personas. O sea, que aproximadamente el 10% de los hogares se definen en la estad\u00edstica de un solo habitante.<\/p>\n\n\n\n

El libro de Fay Bound Alberti indaga en las razones. Empezando por el \u201cneoliberalismo despiadado\u201d de Margaret Thatcher<\/a>, aunque ubica el nacimiento patol\u00f3gico de la soledad hacia el a\u00f1o 1800, cuando los primeros s\u00edntomas de la Revoluci\u00f3n Industrial y el \u00e9xodo del campo a las ciudades predispuso la paradoja de la saturaci\u00f3n y las almas solitarias.<\/p>\n\n\n\n

Puede decirse lo mismo de nuestra revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica<\/strong>. Y de otra paradoja a\u00fan m\u00e1s sintom\u00e1tica. Estar solos horas y horas delante del ordenador conectados al mundo, pero al mismo tiempo aislados y expuestos al s\u00edndrome del individualismo, hipnotizados en la pantalla. Se observa a las personas solas con recelo y hasta con estigmas. Y cuesta trabajo aludir al problema sin plantearse otras cuestiones concomitantes como la longevidad. Vivimos demasiados a\u00f1os. O como la viudedad.<\/p>\n\n\n\n

Se observa a las personas solas con recelo y hasta estigmas. Y cuesta trabajo aludir al problema sin plantearse otras cuestiones como la longevidad<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Hemos encontrado en las mascotas<\/a> el placebo de la compa\u00f1\u00eda. Y se han resentido nuestras sociedades de la carencia de los proyectos comunitarios, en el sentido m\u00e1s complejo de la vida en comunidad. Y no ayuda a corregir el problema el trastorno del coronavirus<\/strong>, m\u00e1s todav\u00eda cuando las recomendaciones sanitarias consist\u00edan en ponerse una mascarilla y vivir alejados del pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

La derecha ha matado a Dios y la izquierda ha matado la patria. No lo dice Fay Bound. Lo escrib\u00eda nuestro colega V\u00edctor Lapuente<\/strong> en un reciente ensayo \u2014‘Dec\u00e1logo del buen ciudadano’<\/a>\u2014 que alud\u00eda a la desestructuraci\u00f3n de las sociedades no ya por culpa de la soledad, sino por la propagaci\u00f3n del narcisismo y por haber sacrificado las metas trascendentes.<\/p>\n\n\n\n

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La lucha de Getafe contra la soledad no deseada: \u00abLa vida es muy bonita y hay que saberla vivir\u00bb<\/a>Guillermo Mart\u00ednez<\/p>\n\n\n\n

La inestabilidad de la c\u00e9lula familiar se inscribe en la misma patolog\u00eda<\/strong>. La fragilidad de los lazos conyugales, por ejemplo. Y las consecuencias de un descreimiento que convierte a los ciudadanos en hu\u00e9rfanos de Dios. No es tiempo para emular a los estilitas. Subirse a la columna con el cielo encapotado m\u00e1s bien parece una incitaci\u00f3n al suicidio. Y no haremos aqu\u00ed esta clase de apolog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Pero s\u00ed haremos un elogio radical de la misantrop\u00eda<\/strong>. Una soledad voluntaria. Y un recelo hacia la sociedad no ya perfectamente justificado y justificable, sino ilustrativo de las mejores tradiciones \u2014e imposturas\u2014 culturales.<\/p>\n\n\n\n

Me acuerdo de Salinger<\/a> o de Thomas Pynchon, enjaulados en sus b\u00fankeres particulares. Y de tantos otros creadores hura\u00f1os que se relacionaron con la sociedad no relacion\u00e1ndose con ella. Emily Dickinson \u00fanicamente se trataba con el pr\u00f3jimo si les separaba una cortina.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos solos en compa\u00f1\u00eda de mucha gente, concluye el ensayo de Fay Bound. Una conducta \u2014una patolog\u00eda social\u2014 que se ha radicalizado<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A Beethoven y Goya los aislaron la sordera y la locura<\/strong>, aunque conviene adoptar ciertas precauciones respecto al clich\u00e9 del artista incomprendido que aprovecha la soledad y la misantrop\u00eda para construir su obra. Mi caso predilecto es el de Thomas Bernhard<\/a>. Un feroz mis\u00e1ntropo, cuando no un soci\u00f3pata. Y un tipo que s\u00f3tano, de garaje, de cueva mental que no hubiera escrito una l\u00ednea si la sociedad y la soledad no le hubieran dado los argumentos principales de su fertilidad literaria y hasta libresca.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos solos en compa\u00f1\u00eda de mucha gente, concluye el ensayo de Fay Bound. Una conducta \u2014una patolog\u00eda social<\/strong>\u2014 que se ha radicalizado. Y cuyos s\u00edntomas ya aparec\u00edan en el estribillo de ‘Eleonor Rigby’.<\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n de los Beatles alud\u00eda a la soledad de una mujer como s\u00edmbolo premonitorio de la epidemia que ha sobrevenido en nuestro tiempo y que ha extinguido a las columnas y a los estilitas. Habiendo matado a Dios, son los humanos quienes se endiosan\u00a0en columnas de arcilla<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2022-04-01\/soledad-cronica-cultureta_3400884\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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