{"id":24350,"date":"2022-03-23T08:24:49","date_gmt":"2022-03-23T14:24:49","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=24350"},"modified":"2022-03-23T08:34:44","modified_gmt":"2022-03-23T14:34:44","slug":"alemania-y-mexico-una-misma-vision-del-arte-como-herramienta-politica-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/alemania-y-mexico-una-misma-vision-del-arte-como-herramienta-politica-el-pais\/","title":{"rendered":"Alemania y M\u00e9xico: una misma visi\u00f3n del arte como herramienta pol\u00edtica | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

El Museo Reina Sof\u00eda narra un episodio desconocido de la historia a partir de 450 obras creadas en la primera mitad del siglo XX<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Un visitante en la exposici\u00f3n ‘De Posada a Isotype, de Kollwitz a Catlett’ del museo Reina Sof\u00eda.ARCHIVO FOTOGR\u00c1FICO DEL MUSEO REINA SOF\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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\u00c1NGELES GARC\u00cdA \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

Hay periodos de la historia del arte que han sido analizados y difundidos hasta sus detalles m\u00e1s nimios. En el siglo XX, por ejemplo, parece que casi toda la acci\u00f3n se hubiera representado entre Par\u00eds y Nueva York. Las exposiciones y las investigaciones se han alejado poco de ese limitado escenario geogr\u00e1fico. Sin embargo, hay todav\u00eda muchos cap\u00edtulos de la narraci\u00f3n general que han permanecido en el olvido o aplastados por el peso del canon institucional. Hace falta la perseverancia de historiadores como la del alem\u00e1n Benjamin H. D. Buchloh <\/a>(Colonia, 80 a\u00f1os) para conseguir dar a conocer un episodio tan duro y dif\u00edcil como el que narra la evoluci\u00f3n y el peso del arte gr\u00e1fico como herramienta de reivindicaci\u00f3n social durante la primera mitad del siglo XX en Alemania y M\u00e9xico. Este es el tema que se cuenta en la exposici\u00f3n De Posada a Isotype, de Kollwitz a<\/em> Catlett<\/em><\/a>, <\/em>que se acaba de inaugurar en el Museo Reina Sof\u00eda<\/a> de Madrid y que se podr\u00e1 ver hasta el 29 de agosto. M\u00e1s de 450 obras ocupan nueve salas de la tercera planta del edificio de Sabatini en una exposici\u00f3n en la que han colaborado numerosas instituciones p\u00fablicas y privadas de todo el mundo como el Metropolitan y el MoMa de Nueva York, el Instituto de Arte de Chicago, la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos o el Centro Pompidou de Par\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

M\u00c1S INFORMACI\u00d3N Los ignorados y los imprescindibles brillan en la nueva colecci\u00f3n del Reina Sof\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n\n

La primera sala se remonta a finales del XIX y comienzos del XX. Bajo la tenue luz que impone la fragilidad del material que se exhibe, se muestra una selecci\u00f3n de la obra de dos referentes del arte gr\u00e1fico mexicano y alem\u00e1n: Jos\u00e9 Guadalupe Posada <\/a>y K\u00e4the Kollwitz. Las litograf\u00edas y xilograf\u00eda de \u00e9l y de ella coinciden en el dramatismo m\u00e1s desgarrador, aunque Posada prefiri\u00f3 exprimir sus sentimientos en las calaveras y caricaturas que publicaba en los diarios de la \u00e9poca o en panfletos destinados a una poblaci\u00f3n analfabeta en su mayor\u00eda. La obra de K\u00e4the Kollwitz <\/a>es todo un clamor contra la guerra y la violencia, un sentimiento que marc\u00f3 su vida a partir de la muerte de su hijo durante la primera guerra mundial. Sus autorretratos junto a escenas en las que cuesta distinguir miembros amontonados en una cuneta marcan la mayor parte de sus trabajos.<\/p>\n\n\n\n

\"'Calavera
‘Calavera las bicicletas’ (1900), de Jos\u00e9 Guadalupe Posada.COLECCI\u00d3N ANDR\u00c9S BLAISTEN<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Manuel Borja-Villel<\/a>, director del Reina Sof\u00eda, explica en esta parte introductoria del recorrido qu\u00e9 es lo que tienen en com\u00fan los artistas gr\u00e1ficos alemanes y mexicanos de este per\u00edodo y por qu\u00e9 se presentan agrupados en una exposici\u00f3n: \u201cComparten una misma atm\u00f3sfera a la hora de abordar los problemas sociales. Ella trabaja con un profundo dramatismo provocado por la muerte del hijo. \u00c9l se atreve con todo, incluso a dibujar travestidos a un grupo de pol\u00edticos de la \u00e9poca entre los que se encontraba el yerno del presidente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"'Autorretrato
‘Autorretrato frontal’ (1923), de K\u00e4the Kollwitz.COLECCI\u00d3N PARTICULAR<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Con el ascenso del nacionalsocialismo al poder, una gran parte de los artistas con preocupaciones sociales hacen las maletas y escapan del pa\u00eds. Muchos recalan en Par\u00eds, pero otros dan el salto a Am\u00e9rica huyendo de la muerte que de manera industrial se extiende por Europa. \u201cMuchos son jud\u00edos y casi todos izquierdistas que quieren fundir sus tradiciones y saberes con la de los mexicanos. Lograron un lenguaje universal diferente hasta lo que hasta entonces se hab\u00eda conocido\u201d, explica Borja-Villel. El director del museo opina que este cap\u00edtulo de la historia del arte no se hab\u00eda estudiado a fondo \u201cporque muchos cre\u00edan que la obra gr\u00e1fica era un arte menor y que m\u00e1s all\u00e1 del cubismo o la abstracci\u00f3n no cab\u00edan otros mundos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Benjamin H. D. Buchloh ha comisariado la exposici\u00f3n junto a la tambi\u00e9n historiadora Michelle Harewood (47 a\u00f1os, Barbados, EE UU). En la segunda parte del recorrido se exhibe la producci\u00f3n gr\u00e1fica alemana que sigui\u00f3 a la primera guerra<\/a> en torno a tres genios tan conocidos como Max Beckmann (1884-1950), Otto Dix (1891-1969) y George Grosz (1893-1959). De los tres se muestran carpetas de grabados en los que de la manera m\u00e1s cruda abordan los traumas de la guerra y su oposici\u00f3n al resurgimiento militarista y el revanchismo de la derecha.<\/p>\n\n\n\n

\"'Autorretrato'
‘Autorretrato’ (1919), de Max Beckmann.CHRISTOPH IRRLANG<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Buchloh cita como especialmente relevante un libro del historiador Paul Westheim titulado Das Holzschnitt Buch <\/em>(El grabado en madera, 1921). En \u00e9l se considera el grabado como un lenguaje propio de la naci\u00f3n alemana moderna, diferente del cubismo franc\u00e9s y el futurismo italiano. \u201cA ra\u00edz de su exilio a M\u00e9xico en 1941, Westheim vincula el grabado mexicano con el expresionismo alem\u00e1n, incluyendo al propio Posada, as\u00ed como a varios miembros del Taller de Gr\u00e1fica Popular, en la segunda edici\u00f3n de su libro (1954)\u201d, detalla el comisario.<\/p>\n\n\n\n

\"'Deportaci\u00f3n
‘Deportaci\u00f3n hacia la muerte’ (1942), de Leopoldo M\u00e9ndez.THE ART INSTITUTE OF CHICAGO<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La tercera secci\u00f3n se adentra en los trabajos del Taller de Gr\u00e1fica Popular que afecta al M\u00e9xico posrevolucionario <\/a>y dirige sus mensajes a las clases trabajadoras y rurales. Alejados de la est\u00e9tica de los muralistas, a los que estos artistas consideran oficialistas, distribuyen sus panfletos y carteles con temas que tienen que ver con la reforma agr\u00edcola o la alfabetizaci\u00f3n. Los artistas, hombres y mujeres, hacen sus campa\u00f1as recurriendo a im\u00e1genes comprensibles para todos. Casi al final de la exposici\u00f3n, el visitante descubre el rostro de la bell\u00edsima Mar\u00eda F\u00e9lix, protagonista de R\u00edo Escondido,<\/em> la pel\u00edcula dirigida por Emilio El Indio<\/em> Fern\u00e1ndez. En la cinta se habla de Rosaura, una maestra rural enviada por el presidente de M\u00e9xico a un lejano pueblo en Coahuila para alfabetizar a su poblaci\u00f3n. Los terratenientes y los curas han cercado la escuela y la han convertido en caballeriza. Los ni\u00f1os no podr\u00e1n cambiar su destino.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2022-03-22\/alemania-y-mexico-una-misma-vision-del-arte-como-herramienta-politica.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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