{"id":23702,"date":"2022-03-15T10:30:32","date_gmt":"2022-03-15T16:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=23702"},"modified":"2022-03-15T10:30:43","modified_gmt":"2022-03-15T16:30:43","slug":"maquiavelo-en-kiev-lecciones-siniestras-y-una-pequena-esperanza-para-ucrania-el-confidencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/maquiavelo-en-kiev-lecciones-siniestras-y-una-pequena-esperanza-para-ucrania-el-confidencial\/","title":{"rendered":"Maquiavelo en Kiev: lecciones siniestras (y una peque\u00f1a esperanza para Ucrania) | El Confidencial"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfC\u00f3mo interpretar\u00edamos hoy ‘El pr\u00edncipe’ si se hubiera escrito en la capital del pa\u00eds invadido por Rusia en 2022 y no en la Florencia de 1513?<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Maquiavelo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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RAM\u00d3N GONZ\u00c1LEZ F\u00c9RRIZ \/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan escritor ha sido interpretado de maneras m\u00e1s dispares que Maquiavelo<\/a>. Como recuerda el fil\u00f3sofo Isaiah Berlin<\/a> en un c\u00e9lebre ensayo sobre su obra, convertido ahora en el pr\u00f3logo de la nueva edici\u00f3n de ‘El pr\u00edncipe’ <\/a>que ha publicado P\u00e1gina Ind\u00f3mita, se ha considerado que sus escritos son los de alguien angustiado por la crueldad de los hombres, una celebraci\u00f3n de esa misma crueldad y una parodia de la pol\u00edtica real <\/strong>\u2014porque nadie en su sano juicio, dicen los partidarios de esta visi\u00f3n, describir\u00eda al ser humano con esa crudeza\u2014. Tambi\u00e9n los de un impasible t\u00e9cnico de la pol\u00edtica o los de un mero esteta que retrata la brutalidad del mundo y recomienda que nos encerremos en una torre de marfil y encontremos consuelo en el arte.<\/p>\n\n\n\n

La interpretaci\u00f3n de Berlin difiere de todas ellas. Para \u00e9l, el mensaje \u00faltimo de Maquiavelo<\/strong> es que, por mucho que las virtudes cristianas sean respetables, y que quienes las cumplan sean \u201cbuenos hombres\u201d, un gobernante que actuara seg\u00fan ellas fracasar\u00eda y ser\u00eda derrotado. \u201cMaquiavelo<\/a> no condena expl\u00edcitamente la moral cristiana \u2014dice Berlin\u2014: tan solo se\u00f1ala que dicha moral, al menos en los gobernantes (\u2026) resulta incompatible con esos fines sociales que, seg\u00fan \u00e9l piensa, es natural y sabio que los hombres busquen. Uno puede, por un lado, salvar su alma y, por otro, fundar, o mantener o servir un gran y glorioso Estado, pero no siempre es posible hacer ambas cosas a la vez<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Foto:<\/figure>\n\n\n\n

La pol\u00e9mica sobre Rusia que ha sacudido a la \u00e9lite intelectual de Occidente<\/a>Esteban Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

Mientras rele\u00eda el ensayo estos d\u00edas, pensaba inevitablemente en la invasi\u00f3n de Ucrania por parte de las tropas rusas, cada vez m\u00e1s brutal.\u00a0Vlad\u00edmir Putin<\/a>\u00a0la inici\u00f3, en parte, por motivos religiosos: cree que la religi\u00f3n del mundo eslavo es una, la ortodoxa, y que los contornos de su Iglesia \u2014hoy dividida en la rama rusa y la ucraniana\u2014 deben coincidir con los de un solo Estado, que se apoyar\u00e1 en ella para\u00a0luchar contra el liberalismo, los gais y la cultura occidental<\/strong>. Putin ha decidido, como en cierta medida insinuaba Maquiavelo e interpretaba Berlin, que para restaurar el imperio del cristianismo es inevitable llevar a cabo acciones definitivamente no cristianas: matar, destruir e incluso utilizar, como anunci\u00f3, a mercenarios musulmanes para conseguirlo. Maquiavelo no se sorprender\u00eda, le parecer\u00eda una situaci\u00f3n tristemente realista, que forma parte del inherente drama humano. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo interpretar\u00edamos hoy ‘El pr\u00edncipe’ si lo hubiera escrito en el Kiev de 2022 y no en la Florencia de 1513?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

‘El pr\u00edncipe’ pretende ser un compendio de consejos para el buen gobernante, y uno de los primeros es particularmente siniestro: \u201cA los hombres se les ha de mimar o aplastar<\/strong>, pues se vengan de las ofensas ligeras, ya que de las graves no pueden: la afrenta que se hace a un hombre debe ser, por tanto, tal que no haya ocasi\u00f3n de temer su venganza\u201d. Es decir, en un mundo ideal, el gobernante debe intentar seducir a sus gobernados, colmarles de halagos e incluso de bienes materiales. Sin embargo, debe tener claro que se tomar\u00e1n mal cualquier ofensa, y tratar\u00e1n de vengarse de ella, por lo que, si se les va a agraviar de alguna forma, lo mejor es hacerlo de manera dr\u00e1stica, expuls\u00e1ndoles de la ciudad, encarcel\u00e1ndoles o mat\u00e1ndoles<\/strong>: solo as\u00ed estar\u00e1 seguro el gobernante de que sus gobernados no ejecutar\u00e1n su venganza. Es un consejo particularmente ominoso en una guerra de conquista como la actual.<\/p>\n\n\n\n

De Pedro el Grande a Putin<\/h2>\n\n\n\n

Maquiavelo consideraba que el gobernante deb\u00eda buscar en el pasado su modelo de conducta<\/strong>. Encontrar en alguno de los grandes pol\u00edticos que le precedieron la senda a seguir: \u201caunque no se pueda seguir con estricta fidelidad los pasos de los dem\u00e1s, ni sea tampoco posible alcanzar la virtud de aquellos a quienes imitas (…) un hombre prudente debe discurrir siempre por las v\u00edas trazadas por los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los dem\u00e1s\u201d. Vlad\u00edmir Putin<\/a> es consciente de esto y ha declarado en varias ocasiones que su gobernante hist\u00f3rico preferido es Pedro el Grande<\/strong>, de quien tiene una estatua de bronce en uno de sus escritorios. Pedro el Grande<\/a> fue el creador en el siglo XVIII del Imperio ruso moderno, algo que consigui\u00f3 tras dedicar cuatro d\u00e9cadas a la guerra y la conquista: arrebat\u00f3 para su pa\u00eds tierras de Finlandia, los actuales pa\u00edses b\u00e1lticos y el mar Negro, del que hoy tanto volvemos a hablar. En una entrevista de hace un par de a\u00f1os, Putin afirm\u00f3 que Pedro el Grande \u201cseguir\u00e1 vivo mientras siga viva su causa\u201d<\/strong>. Parece claro a qu\u00e9 gobernante del pasado quiere emular.<\/p>\n\n\n\n

Es la fortaleza inesperada de los ucranianos y el imprevisto liderazgo de Zelenski lo que est\u00e1 desmoralizando a los soldados rusos<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pero en Maquiavelo tambi\u00e9n hay alguna esperanza para Ucrania, o al menos una advertencia sobre la imposibilidad de conquistar el pa\u00eds tal como pretende Putin<\/strong>: \u201cLos hombres se apartan siempre de las empresas en las que aprecian dificultad, y ninguna facilidad puede verse en asaltar a alguien cuya ciudad est\u00e1 bien defendida y que adem\u00e1s no es odiado por el pueblo\u201d. \u00bfEs eso, la fortaleza inesperada de los ucranianos y el imprevisto liderazgo de su l\u00edder, Zelenski, lo que est\u00e1 desmoralizando a tantos soldados rusos<\/a>, haciendo incluso que abandonen sus puestos y su material b\u00e9lico? Eso tambi\u00e9n tiene un reverso: la moral del ej\u00e9rcito, a veces, se mantiene alta mediante la crueldad con el enemigo<\/strong>: \u201ccuando el pr\u00edncipe se encuentra con los ej\u00e9rcitos y tiene a sus \u00f3rdenes a multitud de soldados, entonces es absolutamente necesario que no se preocupe de la fama de cruel, porque, de lo contrario, nunca mantendr\u00e1 al ej\u00e9rcito unido ni dispuesto a acometer empresa alguna\u201d.https:\/\/datos.elconfidencial.com\/pildoras-subsecciones\/?section=ucrania-rusia<\/p>\n\n\n\n

Pero en Maquiavelo<\/a> hay muchas m\u00e1s lecciones, la mayor\u00eda de ellas, la verdad, funestas. Por ejemplo, \u201cLa naturaleza de los pueblos es inconstante: resulta f\u00e1cil convencerles de una cosa, pero es dif\u00edcil mantenerlos convencidos. Por eso conviene estar preparado, de manera que cuando dejen de creer se les pueda hacer creer por la fuerza<\/strong>\u201d; O bien: \u201cVale m\u00e1s ser impetuoso que ser precavido porque la fortuna es mujer y es necesario, si se quiere tenerla sumisa, castigarla y golpearla. Y se ve que se deja someter antes por estos que por quienes proceden fr\u00edamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La obra de Maquiavelo no solo ha sido interpretada de muchas maneras, tambi\u00e9n se ha valorado\u00a0su vigencia en la actualidad<\/strong>, en un mundo democr\u00e1tico, interconectado e impregnado de una cultura liberal. Si me hubieran preguntado hace tres semanas, habr\u00eda dicho que ahora sus ense\u00f1anzas solo pueden aplicarse de una manera ret\u00f3rica, estrat\u00e9gica y posmoderna: como una versi\u00f3n descafeinada del brutal mundo del siglo XVI. Al releerlo\u00a0con el trasfondo de una guerra<\/a>, y con Putin en mente, cr\u00e9anme que ahora pienso de otra forma.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/blogs.elconfidencial.com\/cultura\/el-erizo-y-el-zorro\/2022-03-15\/ucrania-rusia-guerra-maquiavelo_3391186\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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