{"id":21839,"date":"2022-02-20T09:55:00","date_gmt":"2022-02-20T15:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=21839"},"modified":"2022-02-19T22:01:36","modified_gmt":"2022-02-20T04:01:36","slug":"las-ideas-parasitas-que-matan-la-libertad-y-el-sentido-comun-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/las-ideas-parasitas-que-matan-la-libertad-y-el-sentido-comun-la-razon\/","title":{"rendered":"Las ideas par\u00e1sitas que matan la libertad y el sentido com\u00fan | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

El pensador Gad Saad carga contra la mentalidad y la ideolog\u00eda del relativismo y de lo pol\u00edticamente correcto que ahora propugna la izquierda y que est\u00e1 acabando con la ense\u00f1anza del conocimiento y las grandes universidades<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Hay ciertas ideas que nos est\u00e1n coaccionando y nos impiden expresarnos con l\u00f3gica y libertad<\/strong>\u00a0FOTO:\u00a0DREAMSTIME<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

REBECA ARGUDO \/ LA RAZ\u00d3N<\/p>\n\n\n\n

Las universidades se encuentran en este momento (y desde hace un tiempo) m\u00e1s preocupadas por no herir sentimientos que por avanzar en el conocimiento<\/strong> o buscar la verdad<\/a> de manera desprejuiciada, aspiraciones ambas que se le presuponen innatas e inalienables, y, lamentable y preocupantemente, se extiende este fen\u00f3meno de manera imparable a todos los \u00e1mbitos sociales: de la empresa a la pol\u00edtica, del debate p\u00fablico al acervo popular. Es all\u00ed precisamente, en las universidades, donde se desarrollaron y alentaron los movimientos identitarios<\/a> y el relativismo cultural que ahora asedian a la verdad, la l\u00f3gica, la ciencia y la raz\u00f3n. Y, con todo esto, amenazan a nuestras libertades.<\/p>\n\n\n\n

Ante los \u00abno ser\u00e1 para tanto\u00bb o \u00abexageras\u00bb de despreocupados y optimistas, no son pocos los que lo denuncian y lo combaten. Entre ellos, y por poner un ejemplo, los profesores Jos\u00e9 Errasti<\/a> y Marino P\u00e9rez \u00c1lvarez, autores del reciente ensayo \u00abNadie nace en un cuerpo equivocado: \u00c9xito y miseria de la identidad de g\u00e9nero\u00bb, en el que denuncian esa intoxicaci\u00f3n de la Universidad y la sustituci\u00f3n de los argumentos por los sentimientos; o el psiquiatra Pablo Malo, que en \u00abLos peligros de la moralidad: <\/a>Por qu\u00e9 la moral es una amenaza para las sociedades del siglo XXI\u00bb nos habla de los peligros de esa hipermoralizaci\u00f3n que conllevan determinadas ideolog\u00edas. Libros como \u00abLa masa enfurecida\u00bb<\/a>, de Douglas Murray, \u00abGeneraci\u00f3n ofendida: De la polic\u00eda cultural a la polic\u00eda del pensamiento\u00bb, de Caroline Fourest o \u00abLa casa del ahorcado\u00bb<\/a>, de Juan Soto Ivars, reflexionan sobre c\u00f3mo los movimientos identitarios, nacidos al amparo de unos campus cada vez m\u00e1s fanatizados, y las ideolog\u00edas progresistas en boga enturbian el debate p\u00fablico y amenazan nuestras democracias. Ahora, Gad Saad<\/a>, psic\u00f3logo evolucionista de origen liban\u00e9s y profesor de marketing en la Universidad Concordia de Montreal, plantea el peligro y la necesidad de enfrentarlo en \u00abLa mente parasitaria. C\u00f3mo las ideas infecciosas est\u00e1n matando el sentido com\u00fan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es este un libro valiente y provocador, como lo es todo lo dicho desde el sentido com\u00fan y la l\u00f3gica sin complejos, y tambi\u00e9n un intento de facilitar y compartir ciertas herramientas con las que encarar el asedio. En \u00e9l, Saab, acostumbrado a la cr\u00edtica por su empe\u00f1o en combatir sin ambages lo que \u00e9l llama \u00abideas pat\u00f3genas\u00bb, presenta el acoso que sufren hoy el sentido com\u00fan y la verdad como antesala de la p\u00e9rdida de la libertad. \u00abNo hay nada m\u00e1s importante que luchar por la libertad de expresi\u00f3n y de conciencia\u00bb,<\/strong> escrib\u00eda en 2019, \u00aby el compromiso con la ciencia, la raz\u00f3n y la l\u00f3gica frente a un dogma cuasi religioso.<\/strong> Quienes son incapaces de ver el contexto general son c\u00f3mplices en la perpetuaci\u00f3n del actual \u201czeitgeist\u201d de locura. Que a veces yo utilice la s\u00e1tira, el sarcasmo y el humor para dar la batalla contra los enemigos de la raz\u00f3n no deber\u00eda impediros entender lo ser\u00eda que es\u00bb. Y esta podr\u00eda ser una buena sinopsis de su libro.<\/p>\n\n\n\n

Si esta es la guerra que estamos librando, la de las ideas, como sostiene Saab, lo l\u00f3gico ser\u00eda pensar que es una lucha entre buenas y malas ideas.<\/strong> Y son las malas, las infecciosas, las que est\u00e1n acabando con el sentido com\u00fan, emponzo\u00f1ando el debate p\u00fablico y convirti\u00e9ndolo en emocional m\u00e1s que en racional. Y Saab tiene claro qui\u00e9n es qui\u00e9n en esta batalla: de un lado la raz\u00f3n, la l\u00f3gica, la ciencia, el sentido com\u00fan, la libertad. De otro, la correcci\u00f3n pol\u00edtica, el relativismo cultural, los movimientos identitarios, los activismos radicales. \u00abEstas ideas pat\u00f3genas destruyen nuestro concepto de libertad y sentido com\u00fan con postulados como que el arte invisible es una forma de arte,<\/strong> que todas las diferencias sexuales se deben a un constructo social y que algunas mujeres tienen penes de veintid\u00f3s cent\u00edmetros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El altar del progresismo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Son estas ideas las que han llevado a las universidades a lo que \u00e9l llama \u00abla autoflagelaci\u00f3n piadosa en el altar del progresismo\u00bb<\/strong>, lo que nos ha llevado a todos a un mundo binario, bajo la visi\u00f3n del indignado, el ofendido y el resentido, en el que solo puedes ser \u00abo una noble v\u00edctima \u2013aunque tengas que invent\u00e1rtelo\u2013 o un repulsivo intolerante \u2013aunque jam\u00e1s lo hayas sido\u2013\u00bb. En nuestro pa\u00eds se aprobaba estos d\u00edas la Ley de Convivencia Universitaria, con 152 votos a favor y 108 en contra y tras no admitirse ni una sola de las 106 enmiendas presentadas por PP, Vox, Geroa Bai, JxCat, Cs y PNV. Lamentaban los rectores que el texto que define un nuevo sistema de faltas y de sanciones, reformulando el modelo de convivencia, no incluye lo consensuado durante los meses de negociaci\u00f3n entre representantes del Sistema Universitario Espa\u00f1ol y el Gobierno. Este marco permite que sea cada comunidad aut\u00f3noma y cada universidad la que aplique sus reglas, pudiendo resultar distintas entre cada una de ellas y generando una inseguridad jur\u00eddica en las comunidades universitarias y una puerta abierta a la tiran\u00eda ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, se cocinan en nuestras Universidades c\u00f3digos \u00e9ticos que pretenden guiar la conducta de los actores que forman parte de la comunidad universitaria.<\/strong> Una suerte de colecci\u00f3n de sugerencias, carentes de car\u00e1cter sancionador<\/a>, pero no reprobatorio, que aspiran a mejorar el clima moral, y de los que se desprende cierto aroma a instrumento ideol\u00f3gico que mezcla aspectos de tipo reglamentario con otros disciplinarios y, por supuesto, las p\u00edldoras condescendientescon la tiran\u00eda de las minor\u00edas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Todo ello redactado bajo la apariencia de probidad, pero con la suficiente elasticidad en los conceptos como para que la m\u00e1s m\u00ednima disidencia pueda ser censurable<\/strong>. Por nuestro bien. Algunos se atreven incluso a facilitar un \u00abbuz\u00f3n \u00e9tico\u00bb en el que depositar de manera an\u00f3nima denuncias por incumplimientos de estos c\u00f3digos. Dig\u00e1moslo al estilo Gad Saab: las \u00abComisiones de \u00c9tica e Integridad Acad\u00e9mica\u00bb se llaman as\u00ed porque llamarlas \u00abComisiones de Control del Pensamiento\u00bb era demasiado expl\u00edcito.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo arreglar nuestras Universidades? Saab tiene una f\u00f3rmula: \u00abNuestras universidades deber\u00edan volver a comprometerse con la b\u00fasqueda de la excelencia acad\u00e9mica y arrojar las pol\u00edticas identitarias<\/strong> \u2013y su culto a la \u201cdiversidad, inclusi\u00f3n y equidad\u201d\u2013 al vertedero de la historia\u00bb. No se queda Saab en la cr\u00edtica y nos conmina a actuar, a no subestimar el peligro y a ser c\u00f3mplices con nuestra indiferencia: \u00abLa batalla de las ideas no conoce fronteras. Hay mucho por hacer\u00bb.<\/strong> No pide heroicidades, sino acciones a la altura de nuestras posibilidades: \u00abParticipa. No seas un espectador mientras la verdad, la raz\u00f3n y la l\u00f3gica te piden ayuda\u00bb. \u00bfY c\u00f3mo? \u00c9l lo tiene claro: cree en el poder de tu voz, no tengas miedo de ofender, no sucumbas al exhibicionismo de la virtud<\/a>, act\u00faa, no te amilanes.<\/p>\n\n\n\n

Una bienvenida<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 se podr\u00eda empezar por aplicar las palabras del decano de estudiantes de la Universidad de Chicago, John Ellison, en su carta de bienvenida de 2020:\u00a0\u00abSe anima a los miembros de nuestra comunidad a hablar, escribir, escuchar, cuestionar y aprender sin temor a la censura.\u00a0<\/strong>La civilidad y el respeto mutuo son vitales para todos nosotros, y la libertad de expresi\u00f3n no significa la libertad de hostigar o amenazar a los dem\u00e1s. Descubrir\u00e1s que lo que esperamos de los miembros de nuestra comunidad es que participen en debates, discusiones e incluso desacuerdos rigurosos. A veces, eso puede contrariarte e incluso causarte malestar.\u00a0Nuestro compromiso con la libertad de expresi\u00f3n acad\u00e9mica significa que no apoyamos las llamadas alertas de detonante, ni retiramos la invitaci\u00f3n a los oradores porque sus temas puedan resultar controvertidos<\/strong>, ni toleramos la creaci\u00f3n de espacios seguros intelectuales donde las personas puedan alejarse de las ideas y puntos de vista discrepantes con los suyos. El fomento del libre intercambio de ideas refuerza una prioridad universitaria relacionada: crear un campus que d\u00e9 la bienvenida a las personas de todos los or\u00edgenes. La diversidad de opiniones y bagajes es una fortaleza fundamental de nuestra comunidad. Los miembros de nuestra comunidad deben tener la libertad de adoptar y explorar una amplia gama de ideas\u00bb. Es desolador que en una Universidad, hoy en d\u00eda, deba comenzarse un curso clamando que el agua moja.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20220220\/asrgqaiodbdwrjuu4hl42azaz4.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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