{"id":1973,"date":"2020-12-06T04:31:13","date_gmt":"2020-12-06T10:31:13","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=1973"},"modified":"2020-12-06T04:31:13","modified_gmt":"2020-12-06T10:31:13","slug":"thomas-chatterton-a-la-izquierda-no-le-interesa-dejar-atras-la-division-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/thomas-chatterton-a-la-izquierda-no-le-interesa-dejar-atras-la-division-racial\/","title":{"rendered":"Thomas Chatterton: \u00abA la izquierda no le interesa dejar atr\u00e1s la divisi\u00f3n racial\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Este intelectual estadounidense que se define como \u201cex negro\u201d cree que ha llegado el momento de \u201cabolir\u201d la raza<\/em><\/p>\n\n\n\n

LA RAZ\u00d3N ESPECIALES<\/p>\n\n\n\n

El nacimiento de su primera hija, rubia y de ojos azules, cambi\u00f3 la percepci\u00f3n de la raza de Thomas Chatterton Williams (Nueva Jersey, 1981) hasta el punto de que ahora defiende abolirla. Afincado en Par\u00eds, donde le consideran \u00absimplemente americano\u00bb, este intelectual asegura que all\u00ed se ha liberado de \u00abtoda esa locura racial y t\u00f3xica\u00bb de EE UU. En su \u00faltimo libro, \u00abSelf-Portrait in Black and White\u00bb (\u00abAutorretrato en blanco y negro\u00bb), a\u00fan no publicado en castellano, plantea la necesidad de \u00abdesaprender\u00bb la raza, de trascenderla, como \u00fanica forma de avanzar. Una propuesta que no ha sido bien acogida por la izquierda porque, en su opini\u00f3n, sacan partido de insistir en las diferencias entre blancos y negros.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo es esa locura racial desatada en EE UU de la que habla?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013En los \u00faltimos cinco a\u00f1os se ha producido un enorme retroceso en Am\u00e9rica, m\u00e1s all\u00e1 del terrible pasado hist\u00f3rico de la esclavitud. La victoria de Barack Obama en 2008 dio la impresi\u00f3n de que, por fin, \u00edbamos a dejar atr\u00e1s algunos de los problemas que acarre\u00e1bamos desde siempre. Pero la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca trajo la polarizaci\u00f3n, acentuada con la muerte de George Floyd en mayo de este a\u00f1o. Hay un deseo de la izquierda de no avanzar m\u00e1s all\u00e1 de la divisi\u00f3n racial, de que los blancos sigan siendo blancos y los negros, negros. Que se perpet\u00faen unas diferencias que, en realidad, ya no significan nada. Seguimos obsesionados con la raza y no hemos encontrado la manera de superarlo, seguimos estancados en esta din\u00e1mica insana.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 persigue la izquierda con esa insistencia en la diferencia racial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013<\/strong>Se aprovechan de ello para afianzar su poder. Me refiero a las elites, claro, a los que est\u00e1n instalados en los medios de comunicaci\u00f3n, las instituciones culturales, las universidades… Ese \u00e9nfasis que ponen en la identidad diferenciada les sale a cuenta. El movimiento \u201cBlack Lives Matter\u201d, por ejemplo, que sin duda ha ayudado a elevar la conciencia sobre la brutalidad policial, tambi\u00e9n nos ha hecho pagar un alto precio. No vas a derrotar el racismo poniendo el foco de manera exagerada en las diferencias de raza, como si fuera lo m\u00e1s importante. Mientras muchos se benefician la sociedad sale perjudicada.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfCu\u00e1l es el lado oscuro del movimiento \u201cBlack Lives Matter\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013<\/strong>Es la reafirmaci\u00f3n de la idea de que las vidas de los negros son diferentes de las de los blancos. El abuso policial y las muertes se ceban en la poblaci\u00f3n afroamericana, es verdad, pero es que tambi\u00e9n matan a muchos blancos. El video de la muerte de Floyd lo puedes encontrar calcado con un joven blanco llamado Tony Timpa, que hace a\u00f1os muri\u00f3 de la misma manera, en el suelo y diciendo que no pod\u00eda respirar mientras la Polic\u00eda se re\u00eda. Es inaceptable que la gente muera as\u00ed, tiene que ver con nuestros valores y no con el color de la piel.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Usted se define a s\u00ed mismo como \u201cex negro\u201d. \u00bfAhora qu\u00e9 es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Soy alguien cuyo padre era considerado negro en la sociedad americana, que creci\u00f3 en la \u00e9poca de la segregaci\u00f3n. Mi madre era blanca. Para la l\u00f3gica de mi pa\u00eds yo era considerado negro porque desde los tiempos de la esclavitud una sola gota de sangre negra marcaba la diferencia. Yo desciendo de esclavos, de lo cual me siento muy orgulloso, pero tambi\u00e9n de sus due\u00f1os. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda desconocemos de qu\u00e9 lugar de \u00c1frica provenimos, el rastro se ha perdido. Como tantos estadounidenses, mi herencia es mixta, y lo que yo quiero hacer es alejarme de esa l\u00f3gica esclavista que te hace negro porque lo que subyace es que el blanco es superior. No pienso entrar en ese juego m\u00e1s. Es un acto de rebeld\u00eda personal. Desde el punto de vista de la raza, soy miembro de la humana, igual que todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Mi herencia es mixta, como la de tantos estadounidenses, y yo me quiero alejar de esa l\u00f3gica esclavista que te hace negro<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u2013Siguiendo su l\u00f3gica, Barack Obama no fue el primer presidente negro de su pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Seguramente hubo otros antes que \u00e9l, como Warren G. Harding, que tuvo ancestros negros, un origen que por entonces se ocultaba. Muchos americanos son mestizos. De hecho, aunque quiz\u00e1 suene menos espectacular, Obama fue el primer presidente con un origen abiertamente africano, aunque solo parcialmente porque es mulato. De hecho, en los comienzos de su campa\u00f1a muchos intelectuales de la comunidad negra no lo consideraban uno de ellos porque su padre era de Kenia, donde no hubo trata de esclavos. Y su madre era blanca. Su negritud en realidad gan\u00f3 credibilidad a trav\u00e9s de su actuaci\u00f3n; con qui\u00e9n se cas\u00f3, c\u00f3mo eran sus hijas, la vida que llev\u00f3 en Chicago… Esto es muy americano. Pero desde el punto de vista cultural o biol\u00f3gico, creci\u00f3 en Hawai y lo crio su madre blanca. A su padre ni siquiera lo conoci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfKamala Harris lleva el mismo camino?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Ella tampoco tiene ninguna conexi\u00f3n con la esclavitud en Am\u00e9rica. Su herencia es india, pero ha jugado esa baza de una forma que refleja a la perfecci\u00f3n la manera tan extra\u00f1a en la que tratamos el tema de la raza en EE UU. Se rodea el asunto de una ambig\u00fcedad que deja patente la falta de base cient\u00edfica y el cariz pol\u00edtico. Harris se convirti\u00f3 en negra en su carrera pol\u00edtica, fue producto de una elecci\u00f3n. Est\u00e1 casada con un hombre blanco, que es otro de los temas que trato en el libro. C\u00f3mo afecta la persona con la que te casas o los hijos que tienes a la percepci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfCree que ciertos sectores de la comunidad negra lo ven a usted como un traidor porque, adem\u00e1s de su discurso, est\u00e1 casado con una blanca?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Seguro que algunos s\u00ed. Pero lo interesante de la comunidad negra, como de cualquier otra, es que no hay un solo punto de vista. Conozco a mucha gente que lo ve perfecto, que uno debe casarse con quien quiera. Pero tambi\u00e9n hay blancos que lo consideran una traici\u00f3n a mi gente. Sobre todo, los que se denominan a s\u00ed mismos progresistas.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Hace unos d\u00edas, Douglas Murray dec\u00eda en este mismo peri\u00f3dico que algunos blancos se sienten mal por el hecho de serlo. Como si fuera algo malo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Todo est\u00e1 conectado con el pasado de brutalidad que nunca se ha cerrado. Hay un intento de algunos blancos de disociarse de las barbaridades racistas cometidas por la raza a la que pertenecen. Por eso demonizan y se centran en condenar actos racistas cometidos contra los negros, como para dejar claro que ellos son los blancos buenos. Es curioso porque cada vez estamos viendo m\u00e1s miembros de comunidades que no son blancas defendiendo posturas conservadoras que se dan de bruces con el relato progresista que ha confeccionado para ellos la izquierda blanca.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfNo cree que su postura es mucho m\u00e1s dif\u00edcil para un negro con la piel m\u00e1s oscura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Es evidente que el tono de la piel, m\u00e1s oscuro o m\u00e1s claro, est\u00e1 directamente relacionado con el trato racista con el que uno puede toparse. No lo dudo. Otra cosa es que influya en su manera de pensar. Hay muchos que parecen m\u00e1s blancos que negros y que, en cambio, est\u00e1n totalmente en contra de lo que yo defiendo. Y al contrario. Negros de piel muy oscura que est\u00e1n listos para trascender la raza porque han comprobado que no ha tra\u00eddo nada bueno.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/
CHRISTOPHER ANDERSONCHRISTOPHER ANDERSON<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2013\u00bfTambi\u00e9n cree que los m\u00e1s pobres, a los que su identidad racial les sostiene, est\u00e1n en condiciones de \u201cdesaprender\u201d su raza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013No, claro. Lo que ocurre es que en EE UU hacemos que el debate gire exclusivamente sobre la raza y hablamos muy poco de clases. Por eso cuando hablamos de diversidad lo hacemos como si todos los negros y todos los blancos vivieran experiencias similares. La sociedad es extremadamente compleja en este 2020, existen muchos ciudadanos cuya piel no es clara que viven vidas privilegiadas, mucho mejores que las de otros blancos. Categorizar por colores es simplista y falaz, no corresponde a la realidad.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Su propuesta es que nos retiremos de la raza. \u00bfEso c\u00f3mo se aterriza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Nunca lograremos derrotar al racismo si seguimos creyendo en la raza. Lo que hay que hacer es abolirla. Y estoy a favor de que el Gobierno americano compense de alguna manera a esas comunidades que sufrieron maltrato para poder comenzar de cero, de igual a igual.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfEso har\u00eda desaparecer el racismo que sufren los afroamericanos en EE UU?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Es evidente que mucha gente es racista. Pero creo que las personas de buena voluntad pueden convencerse de que apegarse a las categor\u00edas que creamos hace 500 a\u00f1os en Europa debido al tr\u00e1fico de esclavos y a una terrible opresi\u00f3n ya no tienen sentido. No lograremos la sociedad multi\u00e9tnica que perseguimos mientras sigamos dejando que esas diferencias, que sabemos que no tienen ninguna base biol\u00f3gica, se sigan reproduciendo en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfDetecta cierto de complejo de superioridad en este apego racial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013No es la nota dominante, la mayor\u00eda de los negros entienden que la raza es algo que han usado contra ellos y lo que quieren es que se les trate mejor. Sin embargo, tambi\u00e9n es verdad que hace ya bastante tiempo existe una tendencia entre ciertos grupos a creer que son superiores que los blancos desde un punto de vista moral.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 lo siguiente? \u00bfTrascender el g\u00e9nero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Es curioso porque la izquierda se ha trascendido el g\u00e9nero con una naturalidad que con la raza brilla por su ausencia. No entiendo muy bien el motivo. Ha cambiado por completo la forma en la que hablamos de los transg\u00e9nero, de la sexualidad, de una manera tan abierta que hace cinco a\u00f1os habr\u00eda resultado impensable. Ahora se acepta con total normalidad que Bruce Jenner se haya convertido en Caitlyn, por ejemplo. Los mismos que est\u00e1n de acuerdo en que el g\u00e9nero no es binario, que es m\u00e1s bien un espectro, dir\u00e1n que la raza es fundamental para configurar la sociedad. Que los blancos heredan los privilegios y que son racistas en su mayor\u00eda y que los negros est\u00e1n oprimidos. No entiendo lo f\u00e1cil que ha sido la transici\u00f3n con el g\u00e9nero y lo solidificada que sigue estando est\u00e1 la raza, mucho m\u00e1s que en los 60.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La izquierda ha trascendido el g\u00e9nero con toda naturalidad, algo que no ocurre con la raza<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u2013Hablando de transg\u00e9nero, usted fue uno de los impulsores de la carta en defensa de J.K. Rowling el pasado mes de julio en contra de lo que llamaron la \u201ccultura de la cancelaci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013La acogida fue muy buena y creo que cumpli\u00f3 su objetivo, que era que se hablara de la importancia de defender la libertad de expresi\u00f3n y combatir la censura. Fue muy inspirador el apoyo que nos dio un grupo de cien intelectuales de habla espa\u00f1ola, liderados por Mario Vargas Llosa. En su carta se refer\u00edan a un asunto que veo crucial, y es que a las minor\u00edas les va mejor en sociedades liberales en las que el debate p\u00fablico es abierto, sin cortapisas. Pero tambi\u00e9n es verdad que las cr\u00edticas fueron extremas, radicales.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfCree que Twitter tiene la culpa de la dictadura de lo pol\u00edticamente correcto, de linchamientos p\u00fablicos como el de la creadora de \u201cHarry Potter\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Est\u00e1 claro que la tecnolog\u00eda est\u00e1 permitiendo que ocurran cosas inconcebibles hace unos a\u00f1os. Ahora todo lo que decimos est\u00e1 ah\u00ed fuera y es susceptible de ser compartido de forma masiva. Cualquiera puede tomarla contigo de repente y desencadenar una reacci\u00f3n violenta de una dimensi\u00f3n desproporcionada que te cueste el puesto de trabajo. Te pueden humillar, convertirte en chivo expiatorio. Es un mundo nuevo en el que tenemos que encontrar la manera de defender la libertad de expresi\u00f3n contra los linchamientos p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9 ocurre precisamente ahora, en pleno siglo XXI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Creo que tiene que ver con un aumento espectacular del n\u00famero de voces debido a las redes sociales. Hay much\u00edsimo debate en la plaza p\u00fablica, m\u00e1s que nunca. Tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, con la escasez de empleo en los medios de comunicaci\u00f3n, las universidades, las instituciones. Todo el mundo trata de mantener una postura que los diferencie de los otros, llamar la atenci\u00f3n, aunque sea a costa de derribar a otros.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Pero algo pasa tambi\u00e9n fuera de las redes y el movimiento \u201cwoke\u201d de la llamada \u201cgeneraci\u00f3n Z\u201d es un ejemplo de ello.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Creo que las nuevas generaciones de universitarios se han criado de una forma totalmente distinta a la nuestra. En un mundo m\u00e1s inseguro, en el que se les ha dicho que deben tratar de sentirse siempre a salvo. La cultura universitaria actual ha convertido al estudiante en cliente, solo quieren que desaparezcan las ideas que pueden ser m\u00e1s controvertidas. Esa generaci\u00f3n ya est\u00e1 entrando en el mercado de trabajo y goza de una gran influencia en Internet. A eso le sumas la polarizaci\u00f3n que ha tra\u00eddo Trump y c\u00f3mo ha despertado los miedos m\u00e1s at\u00e1vicos y el resultado es que cualquier desacuerdo parece a vida o muerte.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20201206\/fqhcc6hr3zerpcce363lwrfriy.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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