{"id":18863,"date":"2022-01-06T09:20:02","date_gmt":"2022-01-06T15:20:02","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=18863"},"modified":"2022-01-06T09:20:03","modified_gmt":"2022-01-06T15:20:03","slug":"la-dudosa-etica-del-sexo-con-robots-inteligentes-eres-infiel-si-te-acuestas-con-una-maquina-papel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-dudosa-etica-del-sexo-con-robots-inteligentes-eres-infiel-si-te-acuestas-con-una-maquina-papel\/","title":{"rendered":"La dudosa \u00e9tica del sexo con robots inteligentes: \u00bferes infiel si te acuestas con una m\u00e1quina? | Papel"},"content":{"rendered":"\n

Gracias a los avances en biomec\u00e1nica e inteligencia artificial, los ‘sexbots’ cada vez son m\u00e1s realistas. De ah\u00ed que entre los expertos se formulen preguntas que hace s\u00f3lo unos a\u00f1os parec\u00edan estramb\u00f3ticas: \u00bfEs moral acostarse con un robot? \u00bfPuede considerarse una infidelidad? \u00bfEs el sexo un derecho humano?<\/em><\/p>\n\n\n\n

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FRED DUFOUR<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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REBECA YANKE \/ PAPEL \/ EL MUNDO<\/p>\n\n\n\n

Funcionan como cualquier cosa hoy en d\u00eda: se descarga una app<\/em> y se dise\u00f1a c\u00f3mo nos gustar\u00eda que fuera nuestro robot sexual. Como si estuvi\u00e9ramos jugando a Los Sims<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pueden ser, al hilo de los tiempos, femeninos, masculinos o transg\u00e9nero aunque, en honor a la verdad, la mayor\u00eda de los que se venden siguen teniendo aspecto femenino e hipersexualizado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pueden tener el aspecto exacto que nos imaginemos. Y pedir, por ejemplo: \u00abMe pone, por favor, uno con el pelo cano, arrugas y aspecto cansado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

No es broma: el a\u00f1o pasado RealDoll<\/strong>, la empresa que en 2017 lanz\u00f3 Harmony, el que se sigue considerando el robot sexual con inteligencia artificial m\u00e1s avanzado del mercado, (a partir de unos 10.000 euros por unidad), mostr\u00f3 el pasado junio en sus redes sociales al sexbot<\/strong> m\u00e1s anciano conocido, la petici\u00f3n especial de un cliente que estuvieron encantados de satisfacer.<\/p>\n\n\n\n

Los robots sexuales son en este cambio de a\u00f1o bastante m\u00e1s que mu\u00f1ecas hinchables pero bastante menos que humanoides. De Harmony cuentan que es hasta bromista y vacilona pero ni siquiera puede mantenerse erguida.<\/strong> Creados para dar placer a la sociedad m\u00e1s hedonista de la Historia, la nuestra, \u00abest\u00e1n dise\u00f1ados por las exigencias del mercado y no en funci\u00f3n de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, lo que implica que los asuntos morales no est\u00e1n necesariamente incluidos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n puede leerse en un estudio de 2020 sobre lo que ya se conoce como psicolog\u00eda rob\u00f3tica, la interacci\u00f3n entre humanos y m\u00e1quinas y c\u00f3mo \u00e9stas nos cambian. La investigaci\u00f3n, elaborada por tres universidades espa\u00f1olas (La Laguna, Lleida y Granada) abordaba as\u00ed el debate m\u00e1s urgente: la necesidad de reflexionar sobre los riesgos \u00e9ticos de los sexbots <\/strong>y responder a las preguntas filos\u00f3ficas pertinentes cuanto antes porque \u00abla industria tecnol\u00f3gica no lo est\u00e1 haciendo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs moral acostarse con un robot? \u00bfPuede considerarse una infidelidad? <\/strong>\u00bfEl sexo es un derecho? \u00bfLo son nuestras fantas\u00edas? \u00bfPodemos hacer cualquier cosa con un robot dado que ni siente ni padece? \u00bfReproducen los robots una imagen de la mujer que llevamos d\u00e9cadas intentando desmontar? \u00bfQu\u00e9 hacer si alguien demanda robots de aspecto infantil?<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuer\u00edamos demostrar que los par\u00e1metros que se emplean en su dise\u00f1o responden a preferencias masculinas, reflexionar sobre si debe preocuparnos el tipo de relaciones que se pueden establecer entre sexbots y humanos <\/strong>y hasta qu\u00e9 punto ser\u00edan saludables. Finalmente, quisimos poner sobre la mesa la hip\u00f3tesis de que los sexbots <\/em>no surgen, habitualmente, de un punto de vista moral que persiga proteger los valores humanos\u00bb, explican las autoras espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que tanto quienes defienden como quienes rechazan que el uso de robots sexuales se expanda est\u00e1n preocupados, lo que da una idea de la importancia de lo que est\u00e1 en juego. Los hemos aceptado ya en nuestros hogares, colegios y hospitales<\/strong>. Pero los robots sexuales bailan otra conga: \u00abSon s\u00f3lo una parte de la historia, la punta del iceberg de un asunto much\u00edsimo m\u00e1s complejo\u00bb, cuenta por email Maurizio Ballistreri<\/strong>, profesor de filosof\u00eda de la Universidad de Tur\u00edn, especialista en transhumanismo y autor de Sex Robot <\/em>(Malpaso) que acaba de publicarse en Espa\u00f1a y aboga por aceptar que Harmony, Henry, Samantha y Roxxxxxy (por nombrar cuatro) andan desperdigados por el mundo y, como toda tecnolog\u00eda, tendr\u00e1 consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

Ballistreri los enmarca en un fen\u00f3meno propio del Tercer Milenio: c\u00f3mo el sexo pas\u00f3 de ser tab\u00fa a ser mainstream <\/strong>y que hayamos asumido con asombrosa naturalidad que en nuestra vida sentimental y sexual juegue un papel importante la tecnolog\u00eda. Hacemos sexting<\/em>, cibersexo y videollamadas, conocemos gente a trav\u00e9s de aplicaciones y redes sociales y ya ni nos sorprende -ni hace gracia- que en las mesas navide\u00f1as alguien siga mencionando el Satisfyer.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs justo juzgar a las personas por sus fantas\u00edas o s\u00f3lo por sus actos? MAURIZIO BALLISTERI, AUTOR DE ‘SEX ROBOT’<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00abLa reflexi\u00f3n filos\u00f3fica puede ayudarnos a entender de donde nace nuestra inquietud, si nuestras preocupaciones est\u00e1n verdaderamente justificadas o no\u00bb, apuesta este acad\u00e9mico, y cree que la pregunta de partida ser\u00eda \u00e9sta: \u00ab\u00bfExisten fantas\u00edas sexuales moralmente apropiadas y otras que no lo son? En otros t\u00e9rminos: \u00bfhay fantas\u00edas que las personas no deber\u00edan tener o que s\u00f3lo podr\u00edan tenerlas personas pervertidas o depravadas? \u00bfEs justo juzgar a las personas por sus fantas\u00edas o s\u00f3lo por sus actos? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda que valorarlas en funci\u00f3n de asuntos que s\u00f3lo tienen que ver con ellos mismos?\u00bb. Y la que m\u00e1s preocupa a parte del feminismo: con lo que ha costado explicar el consentimiento, \u00bfhabr\u00e1 que repensarlo?<\/p>\n\n\n\n

Eric Horvitz<\/strong>, uno de los grandes especialistas en Inteligencia Artificial (IA) de Microsoft, miembro de la comisi\u00f3n del Gobierno de los Estados Unidos que promueve que \u00e9sta se desarrolle en funci\u00f3n de valores \u00e9ticos, afirmaba hace unos meses en estas mismas p\u00e1ginas<\/a> que \u00abla gran aplicaci\u00f3n de \u00e9sta se est\u00e1 dando en el \u00e1mbito de la salud y de los cuidados\u00bb, que los robots con IA permitir\u00e1n \u00abmayor vida independiente a las personas mayores\u00bb y evitar\u00e1n, entre otras cosas, que \u00abla pandemia de la soledad contin\u00fae extendi\u00e9ndose\u00bb. Para muchos, dentro del espectro sanitario se encontrar\u00eda tambi\u00e9n la satisfacci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuidar\u00e1n de nuestros hijos y se ocupar\u00e1n de la casa, estar\u00e1n junto a nosotros cuando nos hagamos viejos y dependientes. Es verdad que de momento los robots son rudimentarios pero la pregunta sigue siendo la misma: \u00bfHay algo de malo en practicar sexo con un robot? No creo que s\u00f3lo las personas moralmente viciosas est\u00e9n interesadas en ello, hay quienes no responden a los c\u00e1nones y estereotipos de nuestra \u00e9poca y viven excluidos del sexo, hay personas con discapacidad para quienes un sexbot <\/em>puede ser la soluci\u00f3n para calmar la ausencia de afecto humano. El <\/strong>sexbot<\/strong><\/em>, de hecho, no es \u00fanicamente una r\u00e9plica de una relaci\u00f3n humana sino el s\u00edmbolo <\/strong>m\u00e1s evidente de nuestra dependencia de la tecnolog\u00eda\u00bb, afirma.<\/p>\n\n\n\n

Lo que la sexolog\u00eda responde es que \u00abmientras el robot sirva para cubrir deseos, apetencias o peculiaridades er\u00f3ticas no dejar\u00eda de ser un simple juguete sexual<\/strong>\u00ab. \u00abEso significa\u00bb, piensa Iv\u00e1n Rotella, miembro de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Profesionales de la Sexolog\u00eda (AEPS), \u00abque la interacci\u00f3n er\u00f3tica no deber\u00eda evaluarse por criterios pol\u00edticos o normas que censuren la intimidad en base a una moral colectiva que regule hasta la fantas\u00eda\u00bb. \u00abSi todas las personas tenemos que desear lo mismo, fantas\u00edas encorsetadas en planteamientos supuestamente aceptables, tenemos un grave problema de p\u00e9rdida de libertad individual y esto incluye la infidelidad\u00bb, afirma.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, \u00absalvo que se pertenezca a una confesi\u00f3n o cultura concreta, el concepto de infidelidad se negocia en pareja y responde a su realidad, no a un concepto universal de pareja que no existe\u00bb. Hasta aqu\u00ed todo bien, pero el propio Rotella reconoce que \u00aba d\u00eda de hoy ya hay conflictos de pareja derivados del supuesto uso del Satisfyer como sustituto y no como complemento\u00bb. \u00abLa cuesti\u00f3n no es el Satisfyer sino la mala comunicaci\u00f3n o los problemas no resueltos que se enfocan en el juguete para no abordar la realidad\u00bb, matiza. Dicho esto, tambi\u00e9n los sex\u00f3logos demandan que \u00abse decida qu\u00e9 status damos a los robots \u00e9tica y legislativamente antes de que empiecen los problemas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ya hay conflictos de pareja derivados del uso del Satisfyer como sustituto y no complemento de las relaciones IV\u00c1N ROTELLA<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00abLa \u00e9tica y la regulaci\u00f3n de la Inteligencia Artificial est\u00e1n cada vez m\u00e1s presentes en la agenda pol\u00edtica\u00bb, tranquiliza Mark Coekelbergh<\/strong>, profesor de Filosof\u00eda de la tecnolog\u00eda en la Universidad de Viena (Austria), miembro del grupo de expertos que asesora sobre IA a la Comisi\u00f3n Europea y autor de un libro traducido al espa\u00f1ol, \u00c9tica de la inteligencia artificial<\/em> (C\u00e1tedra). \u00abLo que ahora es importante es que el desarrollo de la IA venga acompa\u00f1ado de una visi\u00f3n regulatoria. Los pr\u00f3ximos a\u00f1os ser\u00e1n vitales: \u00bftraer\u00e1n estas directrices medidas concretas? \u00bfC\u00f3mo interpretar\u00e1n los tribunales la legislaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias para la innovaci\u00f3n y los derechos humanos?\u00bb, enumera en una entrevista con Papel.<\/p>\n\n\n\n

Coeckelbergh cree que \u00ablos seres humanos siempre han utilizado objetos para el sexo\u00bb y que, adem\u00e1s, \u00ablos actuales robots sexuales son b\u00e1sicamente mu\u00f1ecos\u00bb. \u00abPero con la IA han adquirido capacidad de habla y esto plantea problemas \u00e9ticos porque se venden como capaces de dar sexo, compa\u00f1erismo e incluso amor<\/strong> mientras que s\u00f3lo hay imitaci\u00f3n. Las empresas hacen todo tipo de afirmaciones y generan falsas expectativas\u00bb, advierte. Y, al igual que Ballistreri, alude a un fen\u00f3meno mayor, la supuesta apertura sexual de nuestras sociedades \u00aby el problema de las relaciones humanas, donde algunos no pueden ni correr el riesgo de tener sexo real\u00bb. Lo resume bien Rotella: \u00abHablamos m\u00e1s de sexo pero a\u00fan no hablamos mejor de sexo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00c9se es el problema m\u00e1s urgente, los robots sexuales son s\u00f3lo un s\u00edntoma del deterioro de las relaciones<\/strong> entre las personas y la influencia de las tecnolog\u00edas, que dan a la gente ilusi\u00f3n de control. El amor y el sexo real dependen de la vulnerabilidad y de la voluntad de arriesgarse y sorprender al otro y la tecnolog\u00eda no puede ofrecer esto\u00bb, cree este especialista en el asunto.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo piensa la psic\u00f3loga y sex\u00f3loga Patricia D\u00edaz Saco, \u00abque ya tenemos relaciones superficiales, que ya saltamos de una a otra poniendo parches porque no queremos abrirnos y mostrar vulnerabilidades\u00bb. \u00abPor supuesto que lo pr\u00f3ximo ser\u00e1 un robot, que no demanda nada en absoluto y al que no tenemos que contarle o explicarle nada\u00bb, opina.<\/p>\n\n\n\n

Porque \u00abmientras los robots sexuales son a\u00fan una exageraci\u00f3n, relativamente raros\u00bb, culmina el especialista austriaco en IA, \u00ablas redes sociales y las aplicaciones de citas ya tienen una gran influencia en las relaciones humanas y\u00a0mercantilizan la sexualidad<\/strong>\u00ab. \u00abEl peligro real que plantean los robots sexuales no son estas mu\u00f1ecas con un poco de tecnolog\u00eda sino que a trav\u00e9s de una gran variedad de tecnolog\u00edas y medios, dentro de un contexto capitalista, somos nosotros los que nos estamos convirtiendo en robots\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/futuro\/2022\/01\/05\/61cc46a921efa0ee618b4591.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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