{"id":17814,"date":"2021-12-18T12:19:46","date_gmt":"2021-12-18T18:19:46","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=17814"},"modified":"2021-12-18T12:19:48","modified_gmt":"2021-12-18T18:19:48","slug":"posadas-la-evangelizacion-de-los-misioneros-sigue-vigente-en-la-navidad-mexicana-aleteia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/posadas-la-evangelizacion-de-los-misioneros-sigue-vigente-en-la-navidad-mexicana-aleteia\/","title":{"rendered":"Posadas: la evangelizaci\u00f3n de los misioneros sigue vigente en la Navidad mexicana | Aleteia"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQu\u00e9 son las posadas? \u00bfQu\u00e9 significan? \u00bfQu\u00e9 papel tuvieron los misioneros en su tradici\u00f3n?<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Shutterstock | Marcos Castillo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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CARLOS SEPTI\u00c9N \/ ALETEIA<\/p>\n\n\n\n

Apartir del 16 y hasta el 24 de diciembre en M\u00e9xico \u2013desde el siglo XVI\u2013 se celebran las posadas. Elemento fundamental de las posadas son las pi\u00f1atas. Ambas tradiciones tienen un trasfondo evangelizador.<\/p>\n\n\n\n

Los misioneros que introdujeron la religi\u00f3n cat\u00f3lica en este territorio del Nuevo Continente supieron amalgamar, con extraordinaria sabidur\u00eda, elementos cristianos con elementos propios de los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n

Inculturar el Evangelio<\/h3>\n\n\n\n

Las posadas representan la novena dedicada al nacimiento de Cristo la noche del 24 de diciembre. En ellas se recuerda, por parte de los asistentes, el largo peregrinar de Mar\u00eda y Jos\u00e9 en Bel\u00e9n, en busca de una lugar donde descansar y d\u00f3nde Mar\u00eda pudiera dar a luz al Hijo de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Los misioneros encontraron que en esos d\u00edas del solsticio de invierno, los nahuas (aztecas) celebraban a Huitzilopochtli, el dios de la guerra, e introdujeron el formato europeo para preparar la Navidad.<\/p>\n\n\n\n

De la celebraci\u00f3n de las posadas en los atrios de las Iglesias o en el patio de de los conventos, en el siglo XVII pasaron a organizarse en los barrios y m\u00e1s adelante, en el siglo XVIII, entre las familias. Comenzaron como \u201cMisas de agunialdo\u201d consistentes en celebrar una Misa y despu\u00e9s se realizaban pasajes y representaciones alusivas a la Navidad; adicionalmente se daban peque\u00f1os regalos a los asistentes, conocidos como aguinaldos.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo fiel le fue agregando elementos: velas, luces de bengala y pi\u00f1atas hasta adoptar estas fiestas en sus barrios y casas.<\/p>\n\n\n\n

Esta transici\u00f3n del templo o del convento a las casas e incluso a los parques y calles de los barrios fue permitida por la Iglesia con el fin de que las festividades de la novena de Navidad se insertaran en el coraz\u00f3n de la gente, de tal suerte que hoy mismo, en todos los rincones de M\u00e9xico se llevan a cabo, sin fallar un solo a\u00f1o, transform\u00e1ndose de acuerdo con la cultura de cada zona o regi\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\"MEXICO\"<\/figure>\n\n\n\n

Shutterstock | clicksdemexico<\/p>\n\n\n\n

En el nombre del cielo<\/h3>\n\n\n\n

La posada en s\u00ed tiene un modo tradicional de llevarse a cabo: los invitados se dividen y cada persona lleva velas y un cuadernillo con las letan\u00edas (que, en muchos casos, incluyen el Rosario). Uno de los grupos debe salir de la casa acompa\u00f1ados de figuras que representan a los peregrinos, Jos\u00e9 y Mar\u00eda, los cuales piden posada en la puerta entonando la siguiente letan\u00eda: \u201cEn el nombre del cielo \/ os pido posada, \/ pues no puede andar \/ mi esposa amada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los que est\u00e1n dentro de la casa (representando a los posaderos) niegan tres veces la petici\u00f3n de los peregrinos dici\u00e9ndoles: \u201cAqu\u00ed no es mes\u00f3n, \/ sigan adelante, \/ no les puedo abrir, \/ no vaya a ser un tunante\u201d. Y tras insistir, a la cuarta ocasi\u00f3n, los posaderos acceden y abren la puerta y cantando aceptan a los viandantes: \u201cEntren santos, peregrinos, \/ reciban este rinc\u00f3n, \/ que aunque es pobre la morada, la morada, \/ os la doy de coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al terminar la petici\u00f3n de posada, los dos grupos se juntan y comienza la fiesta en la que se consumen bu\u00f1uelos, ponche y chocolate caliente. M\u00e1s adelante, se rompe la pi\u00f1ata que est\u00e1 rellena de dulces, frutas, colaciones de distintos rubros, lo que hace la delicia de los menores.<\/p>\n\n\n\n

Se suele romper la pi\u00f1ata con un palo largo y en muchos lugares se acostumbra vendar los ojos a los que les toca el turno de apalear.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 son las pi\u00f1atas?<\/h3>\n\n\n\n

Surgidas tambi\u00e9n en el siglo XVI, actualmente, las pi\u00f1atas se elaboran a partir de una olla de barro o cart\u00f3n moldeado cubierto de papel colorido y se rellenan con dulces, fruta, cacahuates y juguetes.<\/p>\n\n\n\n

Marco Polo afirm\u00f3 que el origen de las pi\u00f1atas se encuentra en las celebraciones de a\u00f1o nuevo en China y en su forma original representaban animales.<\/p>\n\n\n\n

De China habr\u00eda pasado a Italia, y de Italia a M\u00e9xico. En las posadas simbolizan el triunfo de la fe sobre el pecado y debe tener siete picos que representan los siete pecados capitales. Los dulces y la fruta simbolizan la gracia de Dios. La venda en los ojos es la fe.<\/p>\n\n\n\n

Dios es representado por el palo y las personas alrededor simbolizan a la iglesia quien indicar\u00e1 el camino para vencer el pecado.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/es.aleteia.org\/2021\/12\/17\/posadas-la-evangelizacion-de-los-misioneros-sigue-vigente-en-la-navidad-mexicana\/#<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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