{"id":16427,"date":"2021-11-26T07:11:27","date_gmt":"2021-11-26T13:11:27","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=16427"},"modified":"2021-11-26T07:11:28","modified_gmt":"2021-11-26T13:11:28","slug":"la-venta-de-ninas-para-el-matrimonio-aviva-el-escandalo-en-la-montana-de-guerrero-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-venta-de-ninas-para-el-matrimonio-aviva-el-escandalo-en-la-montana-de-guerrero-el-pais\/","title":{"rendered":"La venta de ni\u00f1as para el matrimonio aviva el esc\u00e1ndalo en la monta\u00f1a de Guerrero | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

Una chica de 15 a\u00f1os est\u00e1 refugiada en Chilpancingo tras huir de una boda forzada. Otra escap\u00f3 despu\u00e9s de varias violaciones. Las organizaciones de derechos humanos exigen protocolos eficaces de intervenci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Habitantes de Joya Real, en Guerrero, negocian con los abogados del Centro de Derechos Humanos Tlachinollan la liberaci\u00f3n de una menor de 15 a\u00f1os tras huir de una boda forzada. TLACHINOLLAN<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

CARMEN MOR\u00c1N BRE\u00d1A \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

Dos ni\u00f1os est\u00e1 recogidos en un centro de apoyo a las familias de Chilpancingo. Ella tiene 15 y \u00e9l quiz\u00e1 un a\u00f1o m\u00e1s. Pertenecen a la comunidad na savi, en la alta monta\u00f1a de Guerrero, y han huido de sus casas. M\u00e1s bien, ella huy\u00f3 y se refugi\u00f3 en la vivienda de \u00e9l, su novio, porque la quer\u00edan casar con otro a cambio de 200.000 pesos (m\u00e1s de 8.000 euros). No es un caso extraordinario, ocurre con frecuencia<\/a> en esas tierras y en otras comunidades mexicanas. Lo que es extraordinario es que nadie sabe muy bien qu\u00e9 hacer con ellos, c\u00f3mo darles una salida, porque volver a la comunidad no parece factible, han quebrantado el honor de la familia y del pueblo entero, les acusan. Es usual tambi\u00e9n lo que le ocurri\u00f3 en la misma comunidad, unas semanas antes, a Ang\u00e9lica, otra muchacha vendida en matrimonio: su marido march\u00f3 a los campos de cultivo y ella se qued\u00f3 sola a merced de su suegro, que la viol\u00f3 varias veces. Lo extraordinario, de nuevo, es que ella est\u00e1 escondida en una comunidad sin nombre, como si fuera una delincuente, por el delito de haberse rebelado contra la vida que le impusieron.<\/p>\n\n\n\n

El pasado 10 de noviembre, la nueva gobernadora de Guerrero, Evelyn Salgado, se present\u00f3 en Tlapa con varios funcionarios, la presidenta de Inmujeres, Nadine Gasman, y autoridades de la zona. Al ritmo de tambores iban a presentar una estrategia para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra ni\u00f1as y mujeres en la zona. Durante su campa\u00f1a electoral ya prometi\u00f3 hacer de Guerrero un santuario para las mujeres. <\/a>Pero esa estrategia no tiene solidez, ni liquidez, porque todav\u00eda se busca que les llegue dinero a las presidencias municipales para combatir esas violencias.<\/p>\n\n\n\n

Hay varias versiones para el cuento de terror de Anayeli, la que dan los vecinos y la que prest\u00f3 ella misma. Abel Barrera, el fundador de Tlachinollan, un centro de derechos humanos de la monta\u00f1a guerrerense, cuyo personal estuvo siguiendo este caso y resguardando a los muchachos en su rebeld\u00eda, lo relata de este modo: \u201cDiez d\u00edas despu\u00e9s de la llegada de la gobernadora a Tlapa, este lunes pasado por la noche, nos habl\u00f3 de forma an\u00f3nima por tel\u00e9fono una persona para comunicar que una ni\u00f1a estaba detenida en el calabozo de Joya Real, una comunidad perteneciente a Cochoapa el Grande\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sigue Barrera por tel\u00e9fono, palabras m\u00e1s, palabras menos: El d\u00eda de antes se celebr\u00f3 la cl\u00e1sica convivencia. La familia del contrayente mat\u00f3 una vaca y reparti\u00f3 cerveza. La v\u00edspera, sin embargo, no iba a traer boda. La muchacha escap\u00f3 al siguiente amanecer, cuando se iba a celebrar el rito. Por ella hab\u00edan negociado 200.000 pesos. Con la llegada del dinero de la migraci\u00f3n a Estados Unidos, las cifras para comprar a muchachas han causado un gran esc\u00e1ndalo, desnudando una pr\u00e1ctica que no encuentra acomodo en este siglo, as\u00ed se trate de usos, costumbres o tradiciones. <\/a>Algunas se empiezan a rebelar, pero lo hacen afrontando los riesgos, quiz\u00e1 un castigo que las separe para siempre de sus familias.<\/p>\n\n\n\n

Anayeli busc\u00f3 refugio en casa de su novio de verdad, otro chiquillo que vive cerca de ellos. Quer\u00edan escapar, pero ad\u00f3nde, qui\u00e9n los llevar\u00eda. Entrar y salir de la monta\u00f1a por esos caminos intransitables son horas de autom\u00f3vil, si es que hay uno disponible. A las claras del d\u00eda, cuando la familia fue a buscar a la novia y hall\u00f3 la alcoba vac\u00eda se desat\u00f3 una b\u00fasqueda vecinal que pronto dio con sus presas. Al calabozo ambos. Y un t\u00edo de la ni\u00f1a y un primo, que fue, dicen, el que negoci\u00f3 con la familia del contrayente los 200.000 pesos de la venta.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando nos avisaron de la detenci\u00f3n de los muchachos, llam\u00e9 al secretario de la gobernadora, les dije que era un asunto urgente, pero no de qu\u00e9 se trataba. Que no ten\u00edan tiempo, que iban en carretera, que al d\u00eda siguiente\u2026 Habl\u00e9 con la fiscal\u00eda estatal y con la regional, por ver qui\u00e9n pod\u00eda intervenir. Llam\u00e9 a la comisi\u00f3n de derechos humanos, pero no me contestaron, as\u00ed que marqu\u00e9 a la regional. Ah\u00ed s\u00ed\u201d, dice Barrera.<\/p>\n\n\n\n

A las siete de la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente, el martes pasado, una comitiva de agentes de seguridad de todos los cuerpos y abogados de Tlachinollan salieron para Joya Real. El viaje se prolong\u00f3 seis horas. Es mucho el aislamiento que viven esos pueblos.<\/a> De toda clase. El comisario [alcalde] no se encontraba as\u00ed que los Principales, un comit\u00e9 de hombres mayores que dictan y hacen cumplir las leyes a seguir en la comunidad, se encargaron de recibir a la comitiva. En efecto, dijeron, la ni\u00f1a estaba encerrada por haber desobedecido la palabra dada, vulnerado un honor cuyo agravio acusa todo el pueblo. Y se hab\u00eda pagado un dinero. Y de la vaca, ni los huesos ya.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico est\u00e1n prohibidos los matrimonio a esas edades, pero la ley es una cosa y la tradici\u00f3n otra. Ante los Principales y otros responsables comunitarios, las autoridades del Estado y federales ven disipada su fuerza. Con todo, los abogados de Tlachinollan consiguieron finalmente sacar a los ni\u00f1os de all\u00ed y bajarlos monta\u00f1a abajo hasta Tlapa. Hubo conversaciones durante horas con las familias, con los novios, los de verdad, que no quer\u00edan ir al centro de apoyos a las familias (DIF) de Chilpancingo. \u201cDesde las 11 de la ma\u00f1ana hasta las nueve de la noche estuvimos buscando una salida\u201d, dice Barrera, pero falta lo m\u00e1s arduo: que entre en raz\u00f3n la familia que compr\u00f3 a la ni\u00f1a y la vaca. Ellos reclaman lo pagado. Los padres de la muchacha han quedado en reunir ese dinero, \u201cpero el asunto no es ese, sino proteger a la ni\u00f1a, hacerles entender que estas cosas no se pueden hacer as\u00ed, que no se negocian los matrimonios\u201d, dice Barrera. Y dice tambi\u00e9n que \u201chay que cerrar heridas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el DIF, los psic\u00f3logos atienen a los chicos, dejan que sus familias les visiten, asegura Barrera, pero nadie ve prudente que vuelvan al pueblo por ahora. \u00c9l estaba estudiando, ella no. Ambos se dedican por largas temporadas a los jornales en el campo. \u201cLa escuela sigue sin ser una opci\u00f3n para mejorar <\/a>sus condiciones de vida, menos para ellas, que salen pronto para casarse\u201d, admite Barrera. La muchacha tiene una madrastra y un padre recientemente fallecido,<\/a> afirman en Tlachinollan. Y una timidez extrema que la ciudad no hace m\u00e1s que acrecentar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl problema es que no hay un protocolo de ayuda urgente para esos casos. Cuando vino la gobernadora no invitaron a participar activamente a las mujeres ind\u00edgenas. Nosotros s\u00ed fuimos invitados, pero tampoco pudimos hablar\u201d, se queja Barrera. \u201cNi se hizo el gesto de comunicarse en la lengua materna de estas comunidades\u201d. No es un detalle menor, porque son muchos los que desconocen el espa\u00f1ol. Barrera no sabe en qu\u00e9 va a acabar este asunto. \u201cNo hay mecanismos de alerta, de acci\u00f3n efectiva. Nosotros solo somos una asociaci\u00f3n civil, pero el Estado es el que debe proteger a estos ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Varias veces el asunto de la venta de ni\u00f1as le ha salpicado al presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. Hace unos meses, esta pr\u00e1ctica salt\u00f3 con fuerza a los medios de comunicaci\u00f3n y fue preguntado por ella. Siempre responde que no es algo generalizado, que no se puede culpar a las comunidades y que esos pueblos est\u00e1n llenos de valores. El mandatario visit\u00f3 un par de d\u00edas Guerrero, pero ese era un asunto, dijo, que no hab\u00eda ido a tratar, porque no era la regla, sino la excepci\u00f3n. Declar\u00f3 que la difusi\u00f3n de esos matrimonios forzados obedece a \u201cuna campa\u00f1a de quienes no conocen las comunidades ni las culturas de los pueblos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La asociaci\u00f3n de derechos humanos Tlachinollan lleva trabajando a\u00f1os en la monta\u00f1a. Conoce y defiende los \u201cvalores culturales, morales y espirituales\u201d de esos pueblos que ensalza en presidente. Pero no dejan de denunciar la venta de ni\u00f1as, un asunto, dicen, que tiene que acabar.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/elpais.com\/mexico\/2021-11-26\/la-venta-de-ninas-para-el-matrimonio-aviva-el-escandalo-en-la-montana-de-guerrero.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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