{"id":15396,"date":"2021-11-01T06:15:30","date_gmt":"2021-11-01T12:15:30","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=15396"},"modified":"2021-11-01T06:15:31","modified_gmt":"2021-11-01T12:15:31","slug":"el-estado-ha-ocupado-el-papel-de-la-iglesia-y-la-politica-es-la-nueva-religion-aleteia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-estado-ha-ocupado-el-papel-de-la-iglesia-y-la-politica-es-la-nueva-religion-aleteia\/","title":{"rendered":"\u00abEl Estado ha ocupado el papel de la Iglesia y la pol\u00edtica es la nueva religi\u00f3n\u00bb | Aleteia"},"content":{"rendered":"\n

Hablamos con Carlos Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez, escritor, autor de los libros de aforismos \u2018Fragmentos\u2019 y \u2018Contramundo\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Carlos Mar\u00edn Bl\u00e1zquez | homolegens<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

VIDAL ARRANZ \/ ALETEIA<\/p>\n\n\n\n

Carlos Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez es profesor de Lengua Castellana, escritor, columnista, colaborador habitual de programas de podcast como La caverna de Plat\u00f3n<\/em>, y autor de dos libros de aforismos \u2013 Fragmentos<\/em> y, el m\u00e1s reciente, Contramundo<\/em> \u2013 que han merecido la atenci\u00f3n de la cr\u00edtica y de los lectores avisados. Y que incluyen una honda meditaci\u00f3n sobre la condici\u00f3n humana y su necesidad de Dios.<\/p>\n\n\n\n

En su \u00faltimo trabajo dedica dos de las tres partes de la obra a una desoladora, pero imprescindible, misi\u00f3n: dar cuenta de c\u00f3mo, al retirar las sociedades occidentales a Dios de la escena p\u00fablica, el castillo de naipes cultural y pol\u00edtico que Dios sujetaba inicia un imparable proceso de derrumbamiento en el que estamos inmersos. <\/p>\n\n\n\n

En la tercera parte de Contramundo<\/em>, titulada \u00abIluminaciones\u00bb, el autor abre \u00abun atisbo de esperanza\u00bb con aforismos que nadan contracorriente de un mundo en el que el paradigma de lo tecnol\u00f3gico ha invadido muchos otros territorios de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Frente a ello Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez recuerda: \u00abDonde la hermosura destella, hay un dios que renace\u00bb, porque \u00abel esp\u00edritu subsiste en el asombro\u00bb. Raz\u00f3n por la que nos invita al gran reto de nuestro tiempo: \u00abVayamos en pos de las cosas bellas y sin fruto\u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

La gran contradicci\u00f3n de nuestro presente la resume este otro aforismo: \u00abDesde una visi\u00f3n moderna, somos tan relevantes para nosotros mismos como insignificantes para los dem\u00e1s. Desde una visi\u00f3n teoc\u00e9ntrica, somos tan insignificantes para nosotros, como relevantes para Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Humanidad fr\u00e1gil<\/h3>\n\n\n\n

Y es que \u00e9sta es una de las vetas m\u00e1s provechosas de las reflexiones de Contramundo<\/em>: la que vuelve a revelarnos la vieja verdad: cuanto m\u00e1s asciende el hombre en busca del sol, m\u00e1s pronto se derriten las alas de cera de su humanidad fr\u00e1gil. <\/p>\n\n\n\n

Por eso recuerda: \u00abSaber esperar y saber temer es lo que distingue al hombre religioso\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abSi nuestra especie pretende sobrevivir, el hombre tendr\u00e1 que volver a temerse\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEsto no es un recetario ni un manual de autoayuda. El aforismo es un ejercicio de ascesis literaria\u00bb, explica Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez en conversaci\u00f3n con Aleteia. \u00abEs un ejercicio de humildad que te incita a quitar, no a poner. Y \u00e9sa es una actitud que se puede aplicar a otros campos de la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El problema, admite, es que, por su brevedad y vocaci\u00f3n fulgurante, el autor de este g\u00e9nero literario \u00abrenuncia a argumentar y arroja directamente la tesis, lo que tiene el inconveniente de que, si no hay una complicidad previa, puede ser dif\u00edcil llegar al lector\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Parece olvidar Carlos Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez, sin embargo, que el aforismo rara vez se lee aislado, sino m\u00e1s bien como parte de una propuesta colectiva en forma de libro, en la que las presuposiciones de unas sentencias se desarrollan en otras, de modo que cada aforismo termina siendo un ladrillo de un muro argumental no tan s\u00f3lido como en el ensayo, pero no por ello inconsistente. Que es exactamente lo que ocurre en su caso.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 matamos a Dios? <\/h3>\n\n\n\n

\u00abLa humanidad no mata a Dios para liberarse, sino para suplantarlo. El ate\u00edsmo moderno es consecuencia de la deificaci\u00f3n del hombre\u00bb, afirma en Contramundo<\/em>. Pero este aparente enaltecimiento es enga\u00f1oso, nos advierte el autor, porque no conduce m\u00e1s que a la desolaci\u00f3n, el desamparo y la soledad absoluta. <\/p>\n\n\n\n

\u00abEl hombre ya no cree en lo eterno, pero se atiborra de sus simulacros\u00bb denuncia en un aforismo que tiene su correlaci\u00f3n en este otro: \u00abEl hombre se cree libre s\u00f3lo porque le han dado permiso para profanarlo todo\u00bb. Y ambos sugieren las razones que conducen a este tercero: \u00abLa calma, el silencio, la estabilidad, desquician al que es verdadero hijo de este tiempo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl endiosamiento de la raz\u00f3n\u00bb, explica Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez, \u00ablo que produce es un desencantamiento del mundo que anula la posibilidad del misterio. De este modo se cierra la hip\u00f3tesis de lo trascendente y se nos obliga al \u2018aqu\u00ed y ahora\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero mucho se pierde por ese camino, pues, como se\u00f1ala en Contramundo<\/em>, \u00abla clave religiosa plantea problemas que la mentalidad actual ignora que existan\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

E incluso invita a desaf\u00edos que, de otro modo, la pereza desatiende: \u00abLa \u00e9tica es incitaci\u00f3n a la tarea en un mundo que premia al holgaz\u00e1n\u00bb. Por eso, \u00absi el hombre olvida que tiene un alma es para desentenderse de las obligaciones que acarrea\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Un \u00abdios\u00bb con los pies de barro<\/h3>\n\n\n\n

Lo peor es que este inmanentismo, cree Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez, no funciona y genera una sensaci\u00f3n de vac\u00edo e insatisfacci\u00f3n que debe taparse con subterfugios. El principal de ellos es el mito del progreso. \u00abArranca de la Revoluci\u00f3n Francesa, pero ha evolucionado y ya no aspira a cambiar el mundo sino a transformar la naturaleza del hombre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La otra parad\u00f3jica consecuencia es que el endiosamiento del hombre no conduce a su \u2018empoderamiento\u2019, sino a un creciente desasosiego y regodeo est\u00e9ril en su fragilidad. Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez lo sintetiza as\u00ed: \u00abEl fin de la era de las prohibiciones aboca a un universo de tibieza: ni esp\u00edritus tallados en el p\u00e9treo ascetismo que exige la observancia de la norma, ni caracteres ind\u00f3mitos espoleados por el placer y la temeridad de quebrantarla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El resultado es la necesidad de volver a recurrir a los dioses, pero a otros dioses mucho m\u00e1s defectuosos. \u00abEl Estado ha ocupado el lugar de la Iglesia y la pol\u00edtica se ha convertido en la nueva religi\u00f3n\u00bb, opina. \u00abHablamos de religiones inmanentes en las que al hombre se le aparta de cualquier impulso trascendente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En su libro Contramundo<\/em> explica hacia d\u00f3nde nos conduce esa mutilaci\u00f3n: \u00abSuprimamos del mundo la interrogaci\u00f3n metaf\u00edsica y s\u00f3lo quedar\u00e1n la deshumanizaci\u00f3n de la t\u00e9cnica y la barbarie de la ideolog\u00eda\u00bb. Y algunas de sus consecuencias afectan no s\u00f3lo a la libertad interior, sino a la exterior: \u00abCuando el Estado nos inculca lo que debemos pensar ya no necesita dictarnos lo que tenemos que hacer\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Falsa libertad y falsa salvaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Nuevas religiones que tienen, adem\u00e1s, la osad\u00eda de hacer promesas temerarias a las que nunca nadie se atrevi\u00f3 antes: \u00abEn las religiones espirituales los hombres se salvan o se condenan individualmente. S\u00f3lo la pol\u00edtica se atreve a ofertar una salvaci\u00f3n indiscriminada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y a unos dogmas los suceden otros que, sibilinamente, ocultan su promesa bajo la bandera de la ausencia de l\u00edmites. \u00abHaberse liberado de dogmas es la ilusi\u00f3n de quien vive bajo los dogmas del presente\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Pero haberlos, haylos. Y emerge una nueva cultura marcada por profundas contradicciones internas: \u00abLos catecismos modernos animan al linchamiento de todo el que no comparta su amor por la tolerancia\u00bb. \u00abEn nuestros d\u00edas, la b\u00fasqueda de culpables es el pasatiempo principal de los que no creen en la Culpa\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en \u2018Contramundo\u2019 hay otra l\u00ednea de sugerencias que apunta a la tradici\u00f3n, por un lado, y a la batalla interior, por otro, como territorios en los que construir una relaci\u00f3n m\u00e1s verdadera con la realidad y con la propia existencia. <\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed, respecto de la primera, Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez afirma, enfrentado a la tendencia tecnologicista actual que invita a afrontar los problemas del alma con el aparataje conceptual de quien repara una m\u00e1quina, o con los del m\u00e9dico que cura una enfermedad con medicinas: \u00abInscritos en una tradici\u00f3n, los problemas del hombre tienen sentido. Aun cuando no tengan soluci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Batallas eternas<\/h3>\n\n\n\n

Y respecto de la batalla interior, nos aporta algunas claves para proceder al autoan\u00e1lisis y la indagaci\u00f3n personal: \u00abEl alma pusil\u00e1nime se asusta del mal y se aburre del bien\u00bb; \u00abDel fracaso de un ser habla su empe\u00f1o en desacreditar toda esperanza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n nos recuerda que hay batallas que son eternas y que no est\u00e1n sujetas a la coyuntura: \u00abEn lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n del hombre, la inconstancia de su gratitud batalla con la tenacidad de su indiferencia\u00bb. Ayer, hoy y ma\u00f1ana. <\/p>\n\n\n\n

Para concluir, recordaremos s\u00f3lo dos de los consejos que nos brinda este libro, que no es un libro de autoayuda entendido en un sentido convencional, pero que s\u00ed lo es en cuanto a proporcionarnos un conjunto de ideas que vienen en nuestro auxilio, a ayudarnos a desenmara\u00f1ar la confusi\u00f3n en la que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

El primero nos invita a la prudencia y a la ponderaci\u00f3n racional: \u00abConfiar s\u00f3lo en las emociones es el camino m\u00e1s corto hacia el despe\u00f1adero\u00bb. El segundo nos anima al desinter\u00e9s y la generosidad: \u00abNing\u00fan sentimiento noble exige ser correspondido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, quiz\u00e1s la actitud que caracterice al hombre religioso, la actitud que Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez anima a recuperar, por nuestro propio bien, se resuma en esta otra sentencia que nos invita a mirar la vida desde el agradecimiento y la gratitud: \u00abVivir es contraer una deuda que nunca se salda. Cada don que recibimos es un regalo ca\u00eddo en manos insolventes\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/es.aleteia.org\/2021\/10\/31\/el-estado-ha-ocupado-el-papel-de-la-iglesia-y-la-politica-es-la-nueva-religion\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hablamos con Carlos Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez, escritor, autor de los libros de aforismos \u2018Fragmentos\u2019 y \u2018Contramundo\u2019 VIDAL ARRANZ \/ ALETEIA Carlos Mar\u00edn-Bl\u00e1zquez […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15397,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[5218,5219,5220],"class_list":["post-15396","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-carlos-marin-blazquez","tag-contramundo","tag-estado-e-iglesia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15396"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15398,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15396\/revisions\/15398"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}