{"id":15194,"date":"2021-10-28T06:05:38","date_gmt":"2021-10-28T11:05:38","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=15194"},"modified":"2021-10-28T06:05:40","modified_gmt":"2021-10-28T11:05:40","slug":"como-la-comercializacion-a-lo-largo-de-los-siglos-transformo-el-dia-de-muertos-the-conversation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/como-la-comercializacion-a-lo-largo-de-los-siglos-transformo-el-dia-de-muertos-the-conversation\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo la comercializaci\u00f3n a lo largo de los siglos transform\u00f3 el D\u00eda de Muertos | The Conversation"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
El marketing masivo del D\u00eda de Muertos es evidente en los disfraces que la gente compra para ese d\u00eda.\u00a0
Im\u00e1genes de Man Hon Lam \/ Eye Em Getty<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

MATHEW SANDOVAL \/ THE CONVERSATION<\/p>\n\n\n\n

Como mexicano-estadounidense que celebra el D\u00eda de los Muertos, o el D\u00eda de los Muertos, a fines de octubre y principios de noviembre, he notado una creciente preocupaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os de que la festividad se est\u00e9 volviendo m\u00e1s comercializada.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, para aquellos que consideran sagrada la festividad, es discordante ver hasta qu\u00e9 punto se comercializa ahora en masa. La evidencia est\u00e1 en todas partes. Los pasillos<\/a> festivos de Target<\/a> est\u00e1n llenos de artesan\u00edas baratas del D\u00eda de los Muertos durante octubre. Las tiendas de Halloween venden disfraces del D\u00eda de los Muertos<\/a> . Nike hace D\u00eda de los muertos zapatos<\/a> . California y Arizona venden boletos de loter\u00eda<\/a> del D\u00eda de los Muertos . Disney trat\u00f3 de registrar la marca registrada<\/a> \u00abD\u00eda de los Muertos\u00bb antes de su pel\u00edcula de 2017 \u00abCoco\u00bb. Los ejemplos siguen y siguen.<\/p>\n\n\n\n

La conclusi\u00f3n es que el D\u00eda de los Muertos y sus im\u00e1genes asociadas, cr\u00e1neos y esqueletos se han puesto de moda y son una excelente oportunidad para que las empresas obtengan ganancias.<\/p>\n\n\n\n

Pero como investigador<\/a> de la cultura y el desempe\u00f1o, s\u00e9 muy bien que la verdad es que el D\u00eda de Muertos siempre se ha mercantilizado.<\/p>\n\n\n\n

Las ra\u00edces de la comercializaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

El D\u00eda de Muertos es lo que el antrop\u00f3logo Hugo Nutini<\/a> llama una fiesta sincr\u00e9tica<\/a> , lo que significa que es un producto cultural de dos tradiciones religiosas diferentes que se hibridaron durante la colonizaci\u00f3n europea de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n

El D\u00eda de Muertos re\u00fane las fiestas anuales de difuntos celebradas por culturas ind\u00edgenas prehisp\u00e1nicas como los pueblos azteca, maya, zapoteca y mixteca. Durante el per\u00edodo colonial de 300 a\u00f1os de M\u00e9xico, que comenz\u00f3 en 1521, estos rituales ind\u00edgenas se fusionaron con los d\u00edas santos cat\u00f3licos espa\u00f1oles para los muertos conocidos como Todos los Santos, celebrados el 1 de noviembre y Todos los Santos el 2 de noviembre.<\/p>\n\n\n\n

Los primeros cronistas espa\u00f1oles en Mesoam\u00e9rica como Diego Duran y Bernardino Sahag\u00fan documentaron las fiestas aztecas por los muertos conocidas como Miccailhuitontli y Huey Miccailhuitl. Dur\u00e1n escribi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1570 que estaba asombrado al ver cu\u00e1n generosamente<\/a> gastaban los aztecas en suministros para sus ofrendas a los muertos.<\/p>\n\n\n\n

Sahag\u00fan not\u00f3 el abrumador bullicio y la actividad financiera<\/a> que tuvo lugar en el mercado de la ciudad capital de Tenochtitl\u00e1n, la actual Ciudad de M\u00e9xico, durante las fiestas rituales aztecas.<\/p>\n\n\n\n

Se vend\u00eda todo tipo de alimentos y bienes a los ciudadanos para celebrar las<\/a> fiestas aztecas<\/a> de los muertos. A este respecto, no hab\u00eda mucha distinci\u00f3n entre actividad comercial y religiosa. Las fiestas religiosas apoyaban al mercado<\/a> y viceversa.<\/p>\n\n\n\n

La religi\u00f3n cat\u00f3lica tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 la actividad comercial en relaci\u00f3n con Todos los Santos y el D\u00eda de los Difuntos. Seg\u00fan la creencia cat\u00f3lica de los siglos XVI y XVII, la mayor\u00eda de las almas aterrizaba en el purgatorio despu\u00e9s de la muerte, en lugar del cielo o el infierno. Era responsabilidad de los vivos ayudar a aliviar el sufrimiento de las almas en el purgatorio y ayudarlas a llegar al cielo. Esto se puede hacer a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n o haciendo ofrendas<\/a> a las almas.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, eso significaba que los colonizadores espa\u00f1oles y los cat\u00f3licos ind\u00edgenas reci\u00e9n convertidos ten\u00edan la tarea de comprar<\/a> directamente de la iglesia velas y otros art\u00edculos religiosos que pudieran usarse en ofrendas a las almas del purgatorio. Adem\u00e1s, pod\u00edan pagar a su sacerdote local para que dijera oraciones especiales por las almas<\/a> durante el D\u00eda de los Muertos, una pr\u00e1ctica que se mantuvo vigente durante todo el siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

La era colonial<\/h2>\n\n\n\n

A medida que el D\u00eda de Muertos se convirti\u00f3 en un festival m\u00e1s popular y elaborado en M\u00e9xico, la actividad comercial asociada creci\u00f3 en tama\u00f1o. Seg\u00fan el antrop\u00f3logo Claudio Lomnitz<\/a> , en la d\u00e9cada de 1700, el D\u00eda de Muertos gener\u00f3 el mercado anual m\u00e1s grande de la Ciudad de M\u00e9xico<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

De hecho, las plazas y calles estaban tan abrumadas durante la festividad con vendedores, carros, puestos y mercados improvisados \u200b\u200bque el gobierno local lo consider\u00f3 un \u00bb desorden p\u00fablico<\/a> \u00ab. El alcalde y el concejo municipal de la Ciudad de M\u00e9xico finalmente tuvieron que controlar el frenes\u00ed econ\u00f3mico del D\u00eda de los Muertos mediante la promulgaci\u00f3n de leyes y la emisi\u00f3n de permisos de vendedores. En otras palabras, la festividad se hab\u00eda vuelto tan mercantilizada en la Ciudad de M\u00e9xico que requer\u00eda una regulaci\u00f3n gubernamental<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

En general, los mercados y vendedores en M\u00e9xico vend\u00edan art\u00edculos relacionados con la festividad: comida, dulces, pan, alcohol, velas, juguetes y art\u00edculos religiosos. Sin embargo, seg\u00fan Lomnitz<\/a> , en el siglo XIX, los mercados del D\u00eda de Muertos en la Ciudad de M\u00e9xico tambi\u00e9n vend\u00edan ropa, zapatos, muebles, herramientas, decoraci\u00f3n del hogar y muchas otras cosas.<\/p>\n\n\n\n

El auge de la actividad comercial en el D\u00eda de Muertos tambi\u00e9n present\u00f3 una oportunidad para que m\u00fasicos, bailarines y otros animadores actuaran en las calles por dinero<\/a> . En resumen, el D\u00eda de Muertos en la Ciudad de M\u00e9xico y otras \u00e1reas urbanas tuvo un significado religioso y econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

Comercializaci\u00f3n moderna<\/h2>\n\n\n\n

La comercializaci\u00f3n del D\u00eda de Muertos tambi\u00e9n fue bastante pronunciada en las zonas rurales de M\u00e9xico. Un n\u00famero de <\/a> antrop\u00f3logos<\/a> en M\u00e9xico y los EE.UU. escritos sobre<\/a> el D\u00eda de los Muertos en el siglo temprano y de mid-20th hacer menci\u00f3n especial <\/a> de los mercados de alquiler de tama\u00f1o considerable<\/a> . Escriben que las aldeas se transforman en ferias comerciales donde la gente se re\u00fane de comunidades a muchas millas de distancia para comprar y vender alimentos, bienes y servicios durante el festival.<\/p>\n\n\n\n

La erudici\u00f3n de los antrop\u00f3logos Stanley Brandes<\/a> y Ruth Hellier-Tinoco<\/a> ha sido influyente para comprender c\u00f3mo M\u00e9xico comenz\u00f3 a \u201cvender\u201d el D\u00eda de Muertos <\/a> al mundo exterior a mediados del siglo XX<\/a> . La industria del turismo de M\u00e9xico comenz\u00f3 a promover<\/a> las vacaciones entre los viajeros estadounidenses y europeos como una experiencia mexicana \u00abaut\u00e9ntica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Muchas gu\u00edas y folletos de viajes destacaron el D\u00eda de Muertos como un evento cultural para que los turistas asistan y compren arte popular relacionado con la festividad. Adem\u00e1s, la industria del turismo de M\u00e9xico posicion\u00f3 ciertas celebraciones regionales como las festividades del D\u00eda de Muertos m\u00e1s \u201ctradicionales\u201d para que los turistas las exploren.<\/p>\n\n\n\n

\"Calaveras<\/a>
Dulces mexicanos en forma de calaveras de az\u00facar que se venden con motivo del D\u00eda de Muertos en Michoac\u00e1n, en el occidente de M\u00e9xico. \u00a9 fitopardo \/ Moment a trav\u00e9s de Getty Images<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hellier-Tinoco ha mostrado c\u00f3mo la \u201cventa\u201d mexicana del D\u00eda de Muertos en la r\u00fastica isla de Janitzio en el estado de Michoac\u00e1n transform\u00f3 la peque\u00f1a ceremonia comunitaria en un espect\u00e1culo al que<\/a> asisten m\u00e1s de 100.000 turistas al a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Dada toda esta evidencia, no parece haber una era en la que el D\u00eda de los Muertos no estuviera \u00edntimamente ligado a las actividades financieras y las ganancias. Pero la comercializaci\u00f3n de la festividad tambi\u00e9n ha asegurado su supervivencia.<\/p>\n\n\n\n

En 2019, habl\u00e9 con una abuela que estaba construyendo una ofrenda del D\u00eda de Muertos, un altar con ofrendas para los seres queridos de su familia que inclu\u00edan velas, comida, flores y decoraciones festivas. Durante a\u00f1os, hab\u00eda intentado que sus nietos la ayudaran a erigir el altar para sus antepasados, sin \u00e9xito. No fue hasta que vieron \u00abCoco\u00bb de Disney y vieron calaveras de az\u00facar en Target que se interesaron en la festividad. Ahora ayudan con entusiasmo a su abuela a construir el altar.<\/p>\n\n\n\n

La comercializaci\u00f3n es y ha estado transformando el D\u00eda de Muertos. Pero, por lo que he visto, tambi\u00e9n le est\u00e1 dando a una nueva generaci\u00f3n la oportunidad de estar orgullosa de su cultura.<\/p>\n\n\n\n

[\u00a0Obtenga lo mejor de The Conversation, todos los fines de semana.\u00a0<\/em>Suscr\u00edbase a nuestro bolet\u00edn semanal<\/a>\u00a0.]<\/p>\n\n\n\n

Mathew Sandoval<\/a> Profesor de Cultura y Actuaci\u00f3n, Universidad Estatal de Arizona<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/theconversation.com\/how-commercialization-over-the-centuries-transformed-the-day-of-the-dead-170428<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MATHEW SANDOVAL \/ THE CONVERSATION Como mexicano-estadounidense que celebra el D\u00eda de los Muertos, o el D\u00eda de los Muertos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[5099,4843,5098],"class_list":["post-15194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-comercializacion-tradiciones","tag-dia-de-muertos","tag-disfraces"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15196,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15194\/revisions\/15196"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}