{"id":133966,"date":"2026-11-08T07:40:31","date_gmt":"2026-11-08T13:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=133966"},"modified":"2026-11-08T07:40:32","modified_gmt":"2026-11-08T13:40:32","slug":"anatomia-de-la-nostalgia-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/anatomia-de-la-nostalgia-ethic\/","title":{"rendered":"Anatom\u00eda de la nostalgia | ethic"},"content":{"rendered":"\n

El joven m\u00e9dico Johannes Hofer fue el encargado de identificar por primera vez en la historia de la medicina una dolencia que aquejaba a quienes, lejos de su patria, ca\u00edan en una tristeza profunda que pod\u00eda llegar a ser mortal. La denomin\u00f3 nostalgia.<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Johannes Hofer<\/a> \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para abordar este asunto con el esp\u00edritu adecuado, el nombre mismo se presenta ante todo como digno de consideraci\u00f3n. Es un nombre que los helv\u00e9ticos, en su lengua vern\u00e1cula, han asignado desde hace tiempo a este padecimiento, deriv\u00e1ndolo del dolor que resulta de la p\u00e9rdida de la dulzura de la patria, y lo han llamado das Heim-weh<\/em>. Con ello, parece que quienes sufren esta enfermedad solo lo hacen porque se ven privados del aire placentero de su tierra natal, o porque imaginan que nunca podr\u00e1n disfrutar de este nuevamente. Por esta raz\u00f3n, cuando los helv\u00e9ticos en la Galia (Francia) son frecuentemente afectados por este padecimiento, ha merecido tambi\u00e9n all\u00ed el nombre de la maladie du pays.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, hasta ahora, este mal ha carecido de un nombre espec\u00edfico en medicina, pues, que yo sepa, ning\u00fan m\u00e9dico lo ha observado con la debida atenci\u00f3n ni lo ha expuesto con el esmero necesario. Por lo tanto, siendo yo el primero en tratar el tema con mayor extensi\u00f3n, tambi\u00e9n me he visto obligado a asignarle un nombre, como lo han hecho todos aquellos que han tenido que exponer alguna cosa nueva.<\/p>\n\n\n\n

Mientras deliberaba sobre el nombre, no encontr\u00e9 otro m\u00e1s apropiado ni que designara con mayor precisi\u00f3n el fen\u00f3meno a explicar que el t\u00e9rmino nostalgia. Este vocablo tiene origen griego y est\u00e1 compuesto de dos palabras: una es \u03bd\u03cc\u03c3\u03c4\u03bf\u03c2<\/em> (n\u00f3stos<\/em>), que significa regreso a la patria, y la otra es \u1f04\u03bb\u03b3\u03bf\u03c2<\/em> (\u00e1lgos<\/em>), que denota dolor o tristeza. As\u00ed, el t\u00e9rmino nostalgia puede describir un estado de \u00e1nimo triste que surge del ardiente deseo de retornar a la patria.<\/p>\n\n\n\n

\n

La nostalgia es s\u00edntoma de una imaginaci\u00f3n afectada<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si, sin embargo, alguien prefiere la expresi\u00f3n nosomania<\/em> o incluso philopatridomania<\/em> para denotar la perturbaci\u00f3n del alma o el desasosiego<\/a> originado por el impedimento de regresar a la patria debido a cualquier causa, no tengo objeci\u00f3n alguna.<\/p>\n\n\n\n

Patog\u00e9nesis de la enfermedad<\/h2>\n\n\n\n

La nostalgia, adem\u00e1s, y hasta donde puedo suponer en la incertidumbre de este asunto, es s\u00edntoma de una imaginaci\u00f3n afectada (symptoma imaginationis laesae<\/em>) cuyos esp\u00edritus animales repiten casi exclusivamente sus movimientos a trav\u00e9s de las mismas v\u00edas del cuerpo estriado del cerebro, de los conductos del centro oval, y de ah\u00ed evocan constantemente en el alma la \u00fanica y predominante idea del regreso a la patria. Este s\u00edntoma viene acompa\u00f1ado, adem\u00e1s, de otros varios signos que, en algunos casos, son m\u00e1s intensos y, en otros, m\u00e1s leves.<\/p>\n\n\n\n

En esta descripci\u00f3n, sit\u00fao este padecimiento entre los s\u00edntomas de una imaginaci\u00f3n afectada, pues no creo que quien preste la atenci\u00f3n adecuada a sus caracter\u00edsticas pueda atribuirla mejor a otra facultad. Que la imaginaci\u00f3n sea su sede se hace evidente por el hecho de que las personas afectadas por este mal se ven movidas solo por unos pocos objetos externos, y ninguno produce una impresi\u00f3n m\u00e1s poderosa que el deseo de regresar a la patria.<\/p>\n\n\n\n

Puesto que esta facultad del alma (la imaginaci\u00f3n), en su estado natural, es indiferente y est\u00e1 dispuesta a ser excitada y movida por cualquier objeto que se le presente, formando as\u00ed ideas, es completamente razonable inferir que se ve disminuida (su fuerza) cuando se excita solo por unos pocos objetos. Si los esp\u00edritus animales circulan continuamente a trav\u00e9s de un \u00fanico tracto del cerebro, favorecen as\u00ed la formaci\u00f3n de ideas relacionadas \u00fanicamente con un solo objeto.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco discutir\u00e9 mucho si alguien sostiene que aqu\u00ed hay presencia tambi\u00e9n de un delirio melanc\u00f3lico constante, ya que, mientras los esp\u00edritus permanecen ocupados por un largo tiempo y con gran intensidad en suscitar una \u00fanica idea en la mente, dif\u00edcilmente puede ser de otro modo, pues finalmente estos, o bien se fatigan por completo o se agotan parcialmente; o bien se desordenan y se mueven de manera confusa, provocando as\u00ed diversas im\u00e1genes fantasmag\u00f3ricas, ya sea sobre uno o sobre varios objetos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Este texto es un extracto de \u2018Anatom\u00eda de la nostalgia\u2019 (Herder Editorial<\/a>, 2026), de Johannes Hofer. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/anatomia-nostalgia-johannes-hofer<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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