{"id":133960,"date":"2026-11-08T05:46:52","date_gmt":"2026-11-08T11:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=133960"},"modified":"2026-11-08T05:46:53","modified_gmt":"2026-11-08T11:46:53","slug":"en-el-cine-siempre-vimos-que-los-emperadores-romanos-perseguian-a-todos-los-cristianos-es-cierto-historia-ng","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/en-el-cine-siempre-vimos-que-los-emperadores-romanos-perseguian-a-todos-los-cristianos-es-cierto-historia-ng\/","title":{"rendered":"En el cine siempre vimos que los emperadores romanos persegu\u00edan a todos los cristianos: \u00bfEs cierto? | Historia NG"},"content":{"rendered":"\n

Tanto el cine de Hollywood como la literatura nos han hecho creer que ser cristiano en la antigua Roma era una condena a muerte segura en la arena del Coliseo. Pero, \u00bfqu\u00e9 dice la evidencia hist\u00f3rica?<\/h2>\n\n\n\n
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Las persecuciones eran impulsadas por el pueblo m\u00e1s que por los propios emperadores.
iStock<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sarah Romero<\/a> \/ Historia National Geographic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy vamos a desmontar uno de los grandes mitos de la Antig\u00fcedad<\/strong>: la idea de que el Imperio romano<\/a> mantuvo una pol\u00edtica de exterminio constante y sistem\u00e1tica contra los seguidores de Jes\u00fas<\/a> durante sus primeros tres siglos de existencia.<\/p>\n\n\n\n

Lo que nos han legado en sus escritos historiadores cristianos del siglo IV, como Eusebio de Cesarea o Lactancio<\/strong>, nos ofrece a pensar que los cristianos viv\u00edan en un estado de terror perpetuo. Estos autores, escribiendo ya bajo el amparo del primer emperador cristiano, Constantino<\/strong>, ten\u00edan el objetivo de ensalzar la figura de los m\u00e1rtires. Sin embargo, los historiadores m\u00e1s actuales no est\u00e1n de acuerdo con esta versi\u00f3n y exponen que durante los primeros 250 a\u00f1os de historia cristiana, el Estado romano apenas les prest\u00f3 atenci\u00f3n a nivel imperial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No exist\u00edan escuadrones de legionarios pateando puertas para arrastrar a los cristianos a las mazmorras y, posteriormente a las arenas del Coliseo<\/a>. De hecho, la mayor parte del tiempo, los cristianos viv\u00edan, trabajaban y se relacionaban con sus vecinos paganos con relativa normalidad.<\/strong> La persecuci\u00f3n, cuando ocurr\u00eda, era casi siempre un fen\u00f3meno local, espor\u00e1dico y, m\u00e1s bien impulsado por vecinos celosos <\/strong>(y no por los emperadores romanos) que denunciaban a los cristianos ante los gobernadores locales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"constantino\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Art\u00edculo recomendado<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n fue el primer emperador cristiano de la historia?<\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

Leer art\u00edculo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Terror con Ner\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

S\u00ed que hubo episodios de gran brutalidad. El primero y m\u00e1s famoso (aunque es un mito) difundido por el cine es el protagonizado por el turbado emperador Ner\u00f3n<\/a> en el a\u00f1o 64 d.C. Tras el gran incendio de Roma, los rumores apuntaban al propio emperador como pir\u00f3mano principal del suceso<\/strong> (evoc\u00e1ndolo incluso cantando con su c\u00edtara mientras contemplaba el incendio), pero en ese momento ni siquiera Ner\u00f3n se encontraba en Roma<\/strong> y, ciertamente, los incendios eran bastante habituales en la ciudad, aunque ninguno fuese tan espeluznante como este. De hecho, a ra\u00edz de este incendio, Ner\u00f3n volvi\u00f3 y se ocup\u00f3 de que las v\u00edctimas tuvieran donde refugiarse<\/strong>, entre otras cosas.<\/p>\n\n\n\n

\"Ner\u00f3n\"\/
Las persecuciones eran impulsadas por el pueblo m\u00e1s que por los propios emperadores.iStock<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pero las sospechas p\u00fablicas <\/strong>acerca de que hab\u00eda orquestado u ordenado este incendio se difundieron como la p\u00f3lvora. Por ello, para eliminar estas suspicacias, Ner\u00f3n utiliz\u00f3 a los cristianos como chivos expiatorios.<\/strong> El historiador romano T\u00e1cito relata c\u00f3mo fueron cubiertos con pieles de animales y despedazados por perros, o quemados vivos como antorchas humanas. Pero no fueron ejecutados por su fe, sino acusados del delito de incendio provocado y de \u00abodio a la humanidad\u00bb. Adem\u00e1s, esta masacre a los cristianos fue minoritaria; se limit\u00f3 a la ciudad de Roma; no fue una persecuci\u00f3n a nivel imperial.<\/p>\n\n\n\n

La verdadera actitud del Imperio romano qued\u00f3 plasmada medio siglo despu\u00e9s, en la correspondencia entre Plinio el Joven<\/strong> (gobernador de Bitinia) y el emperador Trajano.<\/strong> Plinio, sin saber muy bien qu\u00e9 hacer con los cristianos denunciados, le pregunta al emperador. La respuesta de Trajano es que le ordena que no busque activamente a los cristianos<\/strong> y que ignore las denuncias an\u00f3nimas. Solo si son denunciados p\u00fablicamente y se niegan a hacer un sacrificio a los dioses romanos, deben ser castigados. El Imperio no quer\u00eda m\u00e1rtires; solo quer\u00eda ciudadanos obedientes.<\/p>\n\n\n\n

La gente de a pie, s\u00ed odiaba a los cristianos: \u00bfpor qu\u00e9?<\/h2>\n\n\n\n

Si el Estado no los persegu\u00eda activamente, el motivo por el que los ciudadanos romanos manifestaban un profundo odio a los que profesaban el cristianismo se debe a la Pax Deorum<\/em><\/strong> (la paz de los dioses). Los romanos eran polite\u00edstas pragm\u00e1ticos. Cre\u00edan que la prosperidad del Imperio depend\u00eda de mantener contentos a los dioses mediante sacrificios. Los cristianos, al negarse en rotundo a participar en estos ritos c\u00edvicos, eran vistos como \u00abateos\u00bb peligrosos<\/strong> que pod\u00edan provocar la ira divina de sus queridos dioses en forma de plagas, hambrunas o invasiones.<\/p>\n\n\n\n

A esto se sumaban los bulos, que han existido desde siempre. Al reunirse en secreto y hablar de \u00abcomer el cuerpo y beber la sangre\u00bb de su l\u00edder (la Eucarist\u00eda), o llamarse \u00abhermanos y hermanas\u00bb entre c\u00f3nyuges, la imaginaci\u00f3n popular romana se desboc\u00f3. Se les acus\u00f3 de canibalismo y hasta de celebrar org\u00edas incestuosas<\/strong>. Eran un atentado contra la moralidad romana.<\/p>\n\n\n\n

La Gran Persecuci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

No fue hasta mediados del siglo III cuando la situaci\u00f3n cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente. En el a\u00f1o 250 d.C., el emperador Decio<\/strong>, intentando unificar un imperio asediado por las crisis y las invasiones b\u00e1rbaras, emiti\u00f3 un edicto que obligaba a todos los ciudadanos a sacrificar a los dioses y obtener un certificado (libellus<\/em>) que lo demostrara.<\/strong> No iba dirigido espec\u00edficamente contra los cristianos, pero esta decisi\u00f3n acab\u00f3 poni\u00e9ndolo en la diana. Muchos cristianos murieron, pero tambi\u00e9n muchos otros compraron certificados falsos o simplemente realizaron sacrificios para salvar sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n m\u00e1s sistem\u00e1tica y planificada por el Estado llegar\u00eda con Diocleciano<\/strong> en el a\u00f1o 303 d.C., conocida como la \u00abGran Persecuci\u00f3n\u00bb<\/strong>. En este momento se destruyeron iglesias, se quemaron textos sagrados y se tortur\u00f3 a los cl\u00e9rigos. Sin embargo, incluso esta represi\u00f3n fue desigual; en la parte occidental del Imperio, gobernadores como Constancio (padre de Constantino) apenas aplicaron las penas de muerte. Finalmente, en el a\u00f1o 313 d.C., el Edicto de Mil\u00e1n<\/strong> promulgado por Constantino (representando a Occidente) y Licinio (representando a Oriente) puso fin a la clandestinidad, legalizando el cristianismo y cambiando el curso de la historia para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/historia.nationalgeographic.com.es\/a\/fueron-perseguidos-todos-cristianos-por-emperadores-romanos_27227<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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