{"id":133838,"date":"2026-11-06T09:13:11","date_gmt":"2026-11-06T15:13:11","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=133838"},"modified":"2026-11-06T09:13:12","modified_gmt":"2026-11-06T15:13:12","slug":"jon-fosse-premio-nobel-de-literatura-la-escritura-debe-dejar-espacio-al-silencio-en-un-mundo-que-solo-quiere-ruido-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/jon-fosse-premio-nobel-de-literatura-la-escritura-debe-dejar-espacio-al-silencio-en-un-mundo-que-solo-quiere-ruido-la-lectura\/","title":{"rendered":"Jon Fosse, Premio Nobel de Literatura: \u00abLa escritura debe dejar espacio al silencio en un mundo que s\u00f3lo quiere ruido\u00bb | La Lectura"},"content":{"rendered":"\n

Visitamos en Oslo al escritor noruego, quien regresa al liminal e hipn\u00f3tico universo de Vaim con Hotel Vaim<\/em> (Random House) para explorar con hondura todas las aristas de la condici\u00f3n humana. En 2023, el Nobel le cambi\u00f3 la vida: \u00abLucho por volver a ser el escritor que era\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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El escritor noruego Jon Fosse. Jessica Gow<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Andr\u00e9s Seoane<\/a> \/ La Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 tal va todo? \u00bfTienes hambre? Yo voy a comer una Rekesm\u00f8rbr\u00f8d -una tostada de gambas t\u00edpica de Noruega- y as\u00ed voy picando mientras hablamos\u00bb, anuncia un risue\u00f1o <\/strong>Jon Fosse<\/strong><\/a> (Haugesund, 1959) en el lujoso Biblioteksbaren del Hotel Bristol de Oslo, un gran sal\u00f3n lleno de sof\u00e1s de cuero en los que hundirse, alfombras pesadas y estanter\u00edas llenas de libros antiguos que desde hace m\u00e1s de un siglo es el lugar de encuentro predilecto de pol\u00edticos, escritores, m\u00fasicos y periodistas <\/strong>en la capital noruega.<\/p>\n\n\n\n

Acudimos a nuestra cita con el Nobel de Literatura 2023<\/a> para charlar de Hotel Vaim<\/em><\/a> (Random House), la segunda parte de su trilog\u00eda dedicada a este lugar imaginario, un trasunto de los pueblos y fiordos del oeste de Noruega <\/strong>donde se cri\u00f3 el autor, en la que explora el amor, la p\u00e9rdida y la memoria, la soledad, el desasosiego y lo m\u00edstico para revelar a trav\u00e9s de una atm\u00f3sfera fantasmal la profunda complejidad de las relaciones humanas y la espiritualidad existencial.<\/p>\n\n\n\n

En Hotel Vaim <\/em>el mundo se desplaza hacia un establecimiento donde las cosas parecen haber dejado de obedecer las leyes ordinarias<\/strong>. El Hu\u00e9sped, siempre sin nombre, permanece all\u00ed sin que sepamos muy bien por qu\u00e9, los objetos aparecen y desaparecen, las relaciones se enredan y la frontera entre lo real y lo imaginado se vuelve cada vez m\u00e1s porosa. Hay algo de pesadilla, pero tambi\u00e9n una comicidad desconcertante en este hombre que parece incapaz de gobernar su propia vida<\/strong>. Fosse aclara, sin embargo, que no parti\u00f3 de ninguna tesis sobre la condici\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDespu\u00e9s de escribir Septolog\u00eda <\/em>[su gran novela], que fue un trabajo muy exigente, quer\u00eda hacer algo m\u00e1s tranquilo, algo que me gustara y no me obligara a aspirar a m\u00e1s. Empec\u00e9 a escribir mientras esperaba a que mi hija saliera de sus clases de franc\u00e9s.<\/strong> Me sentaba all\u00ed con mis cuadernos y escrib\u00eda a mano, con varios colores,<\/strong> para divertirme un poco. Y apareci\u00f3 este universo<\/a>\u00ab. Lo que naci\u00f3 como un ejercicio de libertad termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en otra forma de explorar sus obsesiones. \u00abMe gust\u00f3 mucho escribir estas novelas. No fue una carga. Para m\u00ed, eso no es una debilidad sino otra manera de plantear una historia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El hotel es, en efecto, un lugar de paso en el que uno se instala sin llegar a pertenecer del todo. Fosse lo compara con un aeropuerto, ese espacio intermedio que nos coloca en una ciudad sin vivir realmente en ella, a la espera de un destino que puede demorarse indefinidamente: \u00abQuiz\u00e1 todos los hoteles sean una especie de purgatorio.<\/strong> Est\u00e1s all\u00ed, puedes dormir, pero no est\u00e1s del todo en ninguna parte\u00bb. La imagen se extiende a buena parte de su obra, poblada por personajes que parecen suspendidos entre la vida y la muerte, el pasado y el presente, lo que ocurri\u00f3 y lo que podr\u00eda haber ocurrido.<\/p>\n\n\n\n

En Hotel Vaim,<\/em> adem\u00e1s, el Hu\u00e9sped se somete poco a poco a unas reglas que nadie le ha explicado. La libertad, en Fosse, nunca es una propiedad que uno pueda dar por descontada. Sus personajes no siempre saben qu\u00e9 desean, ni son capaces de oponerse a sus deseos cuando los reconocen. \u00abPasamos la mayor parte del tiempo obedeciendo reglas no escritas, simplemente para comportarnos de una manera m\u00e1s o menos decente<\/strong>. Podemos romperlas, por supuesto, pero tenemos que estar dispuestos a asumir las consecuencias. Y casi siempre actuamos de forma inconsciente\u00bb, reflexiona.<\/p>\n\n\n\n

La extra\u00f1eza de este universo no debe confundirse con un ejercicio de oscuridad solemne. Una de las sorpresas que guarda es su humor, que no aligera el desasosiego sino que lo hace todav\u00eda m\u00e1s extra\u00f1o<\/strong>. Un aparejo de pesca que aparece y desaparece, un encuentro que no deber\u00eda producirse, un personaje que parece estar siempre a punto de comprender algo, pero nunca termina de hacerlo: lo c\u00f3mico surge sin que el escritor lo busque. \u00abCuando empec\u00e9 a escribir, mis novelas eran absolutamente oscuras, destructivas,<\/strong> casi nihilistas. Despu\u00e9s, algo cambi\u00f3. Mi obra sigui\u00f3 siendo tr\u00e1gica, pero apareci\u00f3 tambi\u00e9n un lado c\u00f3mico. Desde entonces, gran parte de lo que he escrito est\u00e1 en un punto intermedio: no es tragedia ni comedia, sino las dos cosas a la vez. Como la vida<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEl arte es lo contrario de la guerra. Mientras la pol\u00edtica divide el mundo en dos bandos, la literatura, que es ambig\u00fca, puede decir dos cosas opuestas\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Fosse distingue cuidadosamente entre ser humor\u00edstico y ser c\u00f3mico. El primero quiere hacer re\u00edr, pero en el segundo caso la risa sucede sin que nadie la haya convocado. \u00abCuando escribo, mi \u00fanica preocupaci\u00f3n es hacer lo que la obra necesita, no intento ser gracioso. Simplemente, a veces las cosas resultan c\u00f3micas<\/strong>. Y eso puede resultar tan serio como lo tr\u00e1gico\u00bb. En esta zona fronteriza reaparecen dos de sus grandes maestros, Samuel Beckett y Franz Kafka, <\/strong>aunque es al segundo a quien concede una admiraci\u00f3n mayor. \u00abKafka es, quiz\u00e1, el escritor que m\u00e1s admiro. Cuando era joven, Beckett me interesaba much\u00edsimo, y todav\u00eda me interesa, pero con los a\u00f1os he visto con m\u00e1s claridad la enorme influencia que Kafka tuvo sobre \u00e9l. Solemos hablar de Joyce y Beckett, pero, si profundizas en ellos, encuentras siempre el eco de Kafka<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\"Jon
Jessica Gow<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La afinidad se vuelve especialmente visible en Hotel Vaim.<\/em> Fosse reconoce que su propia escritura no se parece demasiado a la de ninguno de los dos, pero s\u00ed encuentra en esta novela algo de la l\u00f3gica desconcertante del autor de El proceso<\/em>: \u00abKafka era un escritor muy c\u00f3mico.<\/strong> Existe ese prejuicio de que no lo es, pero basta con leerlo con atenci\u00f3n. Sus historias son tr\u00e1gicas y c\u00f3micas a la vez, como las de Beckett y, en muchos sentidos, como las m\u00edas\u00bb. En esa l\u00f3gica, un hombre puede ser arrestado una ma\u00f1ana sin haber cometido delito alguno y aceptar, pese a todo, que el mundo funciona as\u00ed. La explicaci\u00f3n no llega porque puede que no haya nada que explicar. \u00abLo absurdo no es una anomal\u00eda que el escritor deba corregir, sino una de las formas que adopta la experiencia humana\u00bb, recalca, e insiste: \u00abLa paradoja es fundamental en mi escritura.<\/strong> Las cosas pueden ser una y otra al mismo tiempo, sin que una de las dos posibilidades anule a la otra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esa convicci\u00f3n enlaza su literatura con la fe, una relaci\u00f3n que ha ido adquiriendo cada vez m\u00e1s centralidad en su obra. Fosse no se presenta como alguien que haya resuelto las preguntas religiosas, sino como alguien que ha aprendido a convivir con ellas. \u00abSer cristiano significa aceptar una paradoja. La Trinidad, por ejemplo, es una y tres a la vez. Desde un punto de vista cient\u00edfico eso parece imposible, pero la literatura y la religi\u00f3n pueden contener esas contradicciones<\/strong>. Tienes que aceptar el misterio. Si crees que puedes explicarlo todo no puedes creer de esa manera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEl Nobel es una bendici\u00f3n pero tiene un reverso: te convierte en un objeto, en un icono nacional, te obliga a luchar por volver a tu vida de antes\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Como ha relatado muchas veces, su camino hasta la fe no fue lineal. De joven intent\u00f3 ser marxista y ateo, <\/strong>pero hubo algo en su propia experiencia de la escritura que no consigui\u00f3 explicar desde una perspectiva materialista. \u00abCuando escrib\u00eda me preguntaba de d\u00f3nde ven\u00eda aquello: las voces, los personajes, los escenarios… No pod\u00eda comprenderlo\u00bb, rememora. \u00abMi mente empez\u00f3 a abrirse a lo invisible y, despu\u00e9s, a la idea de Dios. Sent\u00eda algo muy cercano y, al mismo tiempo, muy lejano. Puedo decir que creo en Dios, pero no puedo decir qu\u00e9 es Dios. S\u00e9 que est\u00e1 ah\u00ed, cerca de m\u00ed, aunque no pueda explicar c\u00f3mo<\/strong>\u00ab. La fe de Fosse no se parece a una respuesta tajante, sino m\u00e1s bien a una forma de mantener una conversaci\u00f3n abierta.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, recuerda, le sorprendi\u00f3 tanto la acogida que tuvo Septolog\u00eda, la extensa novela protagonizada por un pintor llamado Asle, cat\u00f3lico y entregado a la reflexi\u00f3n sobre la existencia, la creaci\u00f3n y la posibilidad de la gracia. En la sociedad noruega, recuerda, \u00abla palabra Dios hab\u00eda sido durante mucho tiempo casi impronunciable en el \u00e1mbito literario. Estaba convencido de que a la gente no le gustar\u00eda esa dimensi\u00f3n religiosa, pensaba que el libro sufrir\u00eda un gran rechazo pero ocurri\u00f3 lo contrario,<\/strong> en Noruega y en muchos otros pa\u00edses. Me di cuenta de que hab\u00eda entendido mal algo importante: nuestra sociedad contempor\u00e1nea necesita hacerse esas preguntas. Fue una experiencia muy extra\u00f1a y tambi\u00e9n muy sorprendente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esa necesidad no implica para \u00e9l, sin embargo, que la Iglesia deba recuperar el poder que tuvo en otros tiempos. Desde su perspectiva noruega, la instituci\u00f3n ha perdido buena parte de su autoridad y, precisamente por eso, puede desempe\u00f1ar otra funci\u00f3n. Fosse mantiene una relaci\u00f3n estrecha con los cu\u00e1queros, cuya tradici\u00f3n espiritual prescinde de sacerdotes y sacramentos, y ve en la liturgia un posible contrapunto al ruido contempor\u00e1neo. \u00abEn el norte de Europa, a la gente la Iglesia apenas le importa. Antes era perfectamente razonable criticarla porque ten\u00eda demasiado poder, pero hoy no estoy seguro <\/strong>de que ese sea el problema. En Noruega una iglesia puede ser un lugar de silencio, un espacio que se opone a la exigencia <\/strong>de que todo est\u00e9 sometido al dinero, al capitalismo y a los intereses comerciales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"Jon
Christoph HardtPanama Pictures<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El silencio no es para \u00e9l una ausencia sino una forma de atenci\u00f3n. Est\u00e1 en el centro de su escritura teatral, en la que las palabras parecen dibujarse sobre un espacio blanco, <\/strong>y tambi\u00e9n en la experiencia de Asle, que busca en \u00e9l la posibilidad de escuchar a Dios. \u00abVivimos en un mundo en el que todo es ruido. La gente quiere ruido y m\u00e1s ruido, quiz\u00e1 para tranquilizarse, para dejar de pensar. Creo que necesitamos, en la literatura y en general, dar m\u00e1s espacio al silencio.<\/strong> No se trata de retirarse de la realidad, sino de dejar de someterla a la obligaci\u00f3n de pronunciarse a cada instante\u00bb, reivindica.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, con tiento le pedimos que se pronuncie sobre la oleada de protestas que sacuden Europa. Fosse, sutil, vuelve a desconfiar de las etiquetas: \u00abNo soy un escritor pol\u00edtico, no s\u00e9 si eso existe,<\/strong> s\u00f3lo soy un escritor. Puedes interpretar mi literatura desde la izquierda o desde la derecha, como quieras. Pero espero ser un buen escritor, porque entonces quiz\u00e1 pueda aportar algo valioso al mundo. Mi modo de apoyar las protestas de los j\u00f3venes es mostrarles con mis libros que existe otro mundo posible<\/strong>\u00ab. Fosse no entiende esa posici\u00f3n como una renuncia a la responsabilidad, sino como otra manera de ejercerla. \u00abUn buen libro puede tener implicaciones pol\u00edticas sin convertirse en un manifiesto ni ofrecer respuestas a los problemas del presente. Como dec\u00eda Wittgenstein<\/strong>, \u00e9tica y est\u00e9tica son lo mismo\u00bb, cita.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa literatura y el arte son lo contrario de la guerra<\/strong>\u00ab, contin\u00faa. \u00abEn una guerra, un bando dice una cosa y el otro dice la contraria. En pol\u00edtica sucede algo parecido. La literatura, en cambio, puede decir ambas cosas a la vez. No simplifica el mundo, sino que lo devuelve a la ambig\u00fcedad que realmente tiene<\/strong>\u00ab. De nuevo la ambig\u00fcedad, una idea nuclear en la obra y la vida del Nobel. \u00abLa buena literatura no elimina la contradicci\u00f3n para que el lector se sienta seguro; la conserva, incluso cuando resulta inc\u00f3moda\u00bb. En tiempos en los que tantos dirigentes prometen restaurar certezas, el escritor reivindica precisamente lo contrario.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abSi quitas al escritor del texto deja de ser una experiencia viva. Escribir algo f\u00edsico, como tocar un instrumento. Se escribe con las manos, no s\u00f3lo con la cabeza\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Recuerda el autor una observaci\u00f3n del cr\u00edtico estadounidense Harold Bloom<\/strong><\/a>: \u00ab\u00c9l dec\u00eda que la buena literatura no nos ense\u00f1a a vivir, sino a morir, y me parece una idea muy acertada. La literatura nos ense\u00f1a algo sobre la incertidumbre, que es a la vez lo m\u00e1s seguro y lo m\u00e1s indeterminado de nuestra existencia. La muerte es inevitable, aunque no podamos comprenderla. La buena literatura mantiene esa ambig\u00fcedad, no intenta resolverla<\/strong>\u00ab. Fosse no busca que sus novelas sean enigm\u00e1ticas, sencillamente, no cree que la realidad pueda reducirse a una explicaci\u00f3n \u00fanica sin que algo esencial se pierda por el camino.<\/p>\n\n\n\n

Esa incertidumbre alcanza tambi\u00e9n al lector. El noruego asegura que nunca piensa en s\u00ed mismo mientras escribe. \u00abSi lo hiciera, tendr\u00eda miedo y no podr\u00eda escribir. Pensar\u00eda que lo que estoy haciendo va a publicarse y estar\u00e1 disponible para que cualquiera lo lea. Es una idea aterradora<\/strong>\u00ab, reconoce entre risas. Sin embargo, su escritura no tiene nada de accidental: \u00abCuando escribes te diriges a algo. Yo lo comparo con una oraci\u00f3n, no va destinada a una persona concreta, sino a Dios\u00bb. As\u00ed, la obra nace de una experiencia singular, pero no queda encerrada en ella. \u00abUn buen artista consigue transformar lo m\u00e1s idiosincr\u00e1sico de s\u00ed mismo en algo universal. Mi pintor favorito desde hace a\u00f1os es Mark Rothko<\/strong>, su obra es completamente \u00fanica y, al mismo tiempo, puede llegar a cualquiera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El arte, por tanto, no se limita a representar una realidad previa, puede crear una que antes no exist\u00eda. El mundo del Hotel Vaim<\/em> quiz\u00e1 no sea real en sentido literal, pero para sus lectores adquiere una consistencia propia, es un lugar al que regresar y en el que reconocer algo de su propia experiencia. De esa creencia nace el escepticismo de Fosse ante la inteligencia artificial. Para \u00e9l, una m\u00e1quina puede producir textos correctos, incluso incorporar errores para simular una voz humana, pero nunca podr\u00e1 sustituir el origen de una obra de arte. \u00abGenerar texto no es lo mismo que crear literatura. En la literatura la emoci\u00f3n es fundamental<\/strong>, y tambi\u00e9n la comprensi\u00f3n a trav\u00e9s de las emociones. En el teatro, en la poes\u00eda, comprendemos de esa manera, no mediante un concepto, como en la filosof\u00eda. Una m\u00e1quina puede producir emociones, pero si descubres que lo que te ha conmovido procede de ella puede que sientas que alguien te ha traicionado<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n no se reduce a la perfecci\u00f3n formal ni a la capacidad de imitar un estilo. \u00abEl arte tiene que ver con lo m\u00e1s \u00edntimo del ser humano y una m\u00e1quina no posee ni tendr\u00e1 jam\u00e1s esa dimensi\u00f3n espiritual\u00bb, recalca. \u00abLa creaci\u00f3n fundamental debe proceder de una persona. Despu\u00e9s puedes copiar una obra, reproducirla, pero eso no es lo mismo que crearla\u00bb. Y a\u00f1ade algo que vuelve a llevar la conversaci\u00f3n al silencio: \u00abEscribir es tambi\u00e9n un placer, el placer de descubrir cosas mientras escribes. Si quitas al escritor del texto, al menos para m\u00ed, deja de ser una experiencia viva. Es algo f\u00edsico, como tocar un instrumento. <\/strong>Se escribe con las manos, no s\u00f3lo con la cabeza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLa buena literatura no nos ense\u00f1a a vivir, sino a morir. Nos muestra, a la vez, lo m\u00e1s seguro y lo m\u00e1s ambig\u00fco de nuestra existencia\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El Nobel ha convertido a Fosse en una figura p\u00fablica de mucha mayor escala que aquel dramaturgo que durante a\u00f1os vio sus obras representadas por toda Europa <\/strong>y termin\u00f3 apart\u00e1ndose del teatro para volver a la novela. Hoy recuerda la sorpresa de descubrir que de pronto hab\u00eda un centenar de producciones de sus obras en Alemania, o que su nombre circulaba por escenarios que nunca habr\u00eda imaginado, como China y Jap\u00f3n. Sin embargo, reconoce que el premio de 2023 supuso una transformaci\u00f3n a otra escala. \u00abPara m\u00ed fue una bendici\u00f3n, por supuesto. Todo escritor sue\u00f1a con publicar una obra que complete lo que ha hecho<\/strong>\u00ab, asegura. \u00abPero algo as\u00ed tambi\u00e9n tiene algo de maldici\u00f3n porque te impone luchar para que tu vida se parezca lo m\u00e1s posible a la que ten\u00edas antes. Necesitas seguir siendo la persona que eras para seguir siendo el escritor que eras y que esperas seguir siendo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento puede convertirse en una identidad p\u00fablica que poco tiene que ver con la creaci\u00f3n. \u00abCuando eres un escritor marginal eres un sujeto, alguien que est\u00e1 fuera del sistema. Cuando recibes el Nobel te conviertes en un objeto, en un icono nacional<\/strong>. Esa exposici\u00f3n, esa fama es algo totalmente opuesto a mi identidad y mi modo de crear\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Hay algo de esa paradoja en la fama que ahora acompa\u00f1a al propio Fosse. El escritor que busca el silencio y la soledad se ha convertido en una presencia p\u00fablica imposible de ignorar. No obstante, como con casi todo, no parece especialmente preocupado por ofrecer una conclusi\u00f3n. \u00abHay personas que necesitan estar completamente seguras de algo y otras que no temen hacerse preguntas y vivir con la incertidumbre<\/strong>. La diferencia es importante, el dogmatismo y la b\u00fasqueda radical de respuestas son da\u00f1inos para la sociedad. Yo no creo en un Dios que pueda definirse sin fisuras y tampoco creo que la literatura deba decirnos qu\u00e9 pensar. La experiencia humana es tan compleja y maravillosa que es mucho mejor vivir en la duda\u00bb, concluye.<\/p>\n\n\n\n

Y en esa duda hecha de preguntas, germen de una de las literaturas m\u00e1s f\u00e9rtiles del presente<\/strong>, le dejamos hasta nuestra pr\u00f3xima cita, ya casi anual.<\/p>\n\n\n\n

Visitamos en Oslo al escritor noruego, quien regresa al liminal e hipn\u00f3tico universo de Vaim con Hotel Vaim (Random House) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":133839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[54971,54972,54970,54973,9434],"class_list":["post-133838","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-escritura","tag-hotel-vaim","tag-jon-fosse","tag-premio-nobel-de-literatura-2023","tag-silencio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133838"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133840,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133838\/revisions\/133840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/133839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

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