{"id":133780,"date":"2026-11-05T08:50:26","date_gmt":"2026-11-05T14:50:26","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=133780"},"modified":"2026-11-05T08:50:57","modified_gmt":"2026-11-05T14:50:57","slug":"opinion-depredacion-digital-de-la-persona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-depredacion-digital-de-la-persona\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | Depredaci\u00f3n digital de la persona"},"content":{"rendered":"\n
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Por Dra. Carmen S\u00e1nchez Carazo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El asalto algor\u00edtmico a la identidad personal, o antropopirater\u00eda, mediante el cual la tecnolog\u00eda es capaz de hablar en nuestro nombre, suplantar nuestra presencia y atribuirnos ideas o discursos que jam\u00e1s hemos expresado, constituye una nueva forma de vulneraci\u00f3n de la dignidad humana que es preciso conocer y analizar en la era de la Inteligencia Artificial (IA).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace unos d\u00edas me enviaron un v\u00eddeo aparentemente protagonizado por monse\u00f1or Munilla titulado A los 80 esto te pasar\u00e1 te guste o no<\/em>. Quien me lo remiti\u00f3 destacaba el inter\u00e9s de algunas cuestiones relacionadas con la salud. Al escucharlo, mi sorpresa fue may\u00fascula. El contenido no resultaba problem\u00e1tico por promover la prevenci\u00f3n o el cuidado de la salud, algo sin duda positivo, mi asombro se deb\u00eda a que parec\u00eda expresar una mentalidad cada vez m\u00e1s extendida en Occidente: una antropolog\u00eda impl\u00edcita pr\u00f3xima a ciertas corrientes espiritualistas contempor\u00e1neas, donde el bienestar f\u00edsico se convierte en valor supremo. Resonaban en \u00e9l algunos planteamientos propios del sincretismo de la Nueva Era, caracterizados por una visi\u00f3n hol\u00edstica de la salud que, en ocasiones, corre el riesgo de atribuir al cuerpo y a la longevidad una importancia excesiva, cercana a una aut\u00e9ntica sacralizaci\u00f3n de la salud, a la sustituci\u00f3n de Dios por la salud y de la salvaci\u00f3n por el bienestar.<\/p>\n\n\n\n

La usurpaci\u00f3n de la personalidad, la depravaci\u00f3n digital, los bulos, mentiras, o la sobreabundancia de informaci\u00f3n<\/strong> mezclando lo que puede ser veraz o falsa, que la OMS ha llamado infodemia<\/em>, se viene realizando desde hace tiempo; pol\u00edticos, gente famosa, personas con prestigio, religiosos, incluso personas relativamente an\u00f3nimas que ven y escuchan cosas que nunca dijeron ni pensaron, indefensos. <\/strong>La usurpaci\u00f3n digital de la personalidad a\u00fan no constituye en Espa\u00f1a un delito aut\u00f3nomo tipificado, aunque su creciente impacto demuestra la necesidad de una regulaci\u00f3n espec\u00edfica. No obstante, la usurpaci\u00f3n de identidad puede encajar en el art\u00edculo 401 del C\u00f3digo Penal<\/a>, mientras que los deepfakes<\/em> y la clonaci\u00f3n de voz<\/a> pueden generar responsabilidad civil.<\/p>\n\n\n\n

Algunos contemplan estos contenidos con diversi\u00f3n, especialmente cuando afectan a personas con las que discrepan ideol\u00f3gicamente, e incluso pueden llegar a pensar que \u201calgo de verdad habr\u00e1\u201d. Sin embargo, el da\u00f1o que producen es profundo. No solo vulneran los derechos y la dignidad de quienes son suplantados o difamados, sino que erosionan progresivamente la confianza en las personas y en las instituciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quienes fabrican enga\u00f1os y difunden bulos buscan sembrar la sospecha y destruir la confianza. Primero se deja de creer en un pol\u00edtico, despu\u00e9s en otro; m\u00e1s tarde en la democracia, en los cient\u00edficos, en los sacerdotes, en los cardenales, en la religi\u00f3n y, finalmente, en la propia sociedad. As\u00ed surge el nihilismo cognitivo: la p\u00e9rdida de confianza en la verdad, en los valores y, en los casos m\u00e1s extremos, incluso en Dios. Cuando una sociedad deja de creer en la verdad, se resquebraja uno de los pilares esenciales de la convivencia. Recuperar la confianza es posible; destruirla, lamentablemente, resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Dice el papa Le\u00f3n XIV en Magnifica Humanitas<\/em> (MH 132): \u00abEl uso de las plataformas digitales y los sistemas de IA acelera los profundos cambios en la comunicaci\u00f3n p\u00fablica y pol\u00edtica. Herramientas que podr\u00edan favorecer el debate y la participaci\u00f3n se utilizan a menudo para construir narrativas sesgadas y difuminar los l\u00edmites entre los verdadero falso, mezclando datos y opiniones. La desinformaci\u00f3n nos surge con la IA, pero encuentra hoy en ella un potente multiplicador. Las posibilidades de manipular contenidos, im\u00e1genes y v\u00eddeos expone a los ciudadanos a perspectivas parciales son da\u00f1osas. El problema afecta la dimensi\u00f3n cultural y moral, ya que la calidad de la comunicaci\u00f3n p\u00fablica depende directamente de la confianza social y repercuten ella\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema m\u00e1s profundo de la antropopirater\u00eda no es solo la suplantaci\u00f3n de identidades concretas, sino la erosi\u00f3n de la confianza en la verdad, que puede desembocar en una aut\u00e9ntica sociedad de la sospecha digital. Cuando cualquier imagen, voz o testimonio puede ser artificialmente fabricado, la verdad deja de ser reconocible y la confianza, fundamento de la convivencia humana, comienza a desmoronarse. Sin confianza en lo que es verdadero, se debilitan las relaciones personales, las instituciones democr\u00e1ticas y la vida com\u00fan; se pierde la esperanza, se restringe la libertad y se abre paso el nihilismo cognitivo.<\/p>\n\n\n\n

La fidelidad a la verdad exige integrar las posibilidades que ofrece la t\u00e9cnica, en un camino de sabidur\u00eda, capaz de custodiar juntos, la dignidad de cada persona y el futuro de nuestra casa com\u00fan<\/em> (MH 237).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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+ OPINI\u00d3N: Las opiniones expresadas son responsabilidad del autor<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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