{"id":133390,"date":"2026-10-30T08:35:03","date_gmt":"2026-10-30T14:35:03","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=133390"},"modified":"2026-10-30T08:35:09","modified_gmt":"2026-10-30T14:35:09","slug":"merce-conangla-la-tecnologia-avanza-con-rapidez-la-conciencia-humana-no-tanto-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/merce-conangla-la-tecnologia-avanza-con-rapidez-la-conciencia-humana-no-tanto-ethic\/","title":{"rendered":"Merc\u00e8 Conangla: \u00abLa tecnolog\u00eda avanza con rapidez, la conciencia humana, no tanto\u00bb | ethic"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Mariana Toro Nader<\/a> \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la conciencia? \u00bfD\u00f3nde reside? Junto con el ser y el sentido, la pregunta por la conciencia es quiz\u00e1 la que m\u00e1s ha trasnochado a los fil\u00f3sofos a lo largo de la historia. Pensadores, te\u00f3logos, psiquiatras y neurocient\u00edficas han intentado responderla, pero a\u00fan seguimos sin saberlo a ciencia cierta. Ahora, al perenne interrogante se le suman nuevas aristas con la irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial. En \u2018La conciencia artificial<\/a>\u2019, los psic\u00f3logos Merc\u00e8 Conangla y Jaume Soler reflexionan sobre \u00abla conciencia delegada\u00bb y \u00abel riesgo silencioso de ceder a la IA lo que nos hace humanos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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El libro abre con una frase sugestiva: \u00abTal vez el mayor riesgo de nuestro tiempo no sea que las m\u00e1quinas despierten, sino que nosotros nos quedemos dormidos\u00bb. Recientemente, directivos<\/a> de grandes tecnol\u00f3gicas pidieron \u00abbajar la velocidad\u00bb al desarrollo de la IA por los riesgos que podr\u00eda acarrear la superinteligencia artificial para los seres humanos. Pero ustedes afirman que el verdadero peligro no es que las m\u00e1quinas desarrollen conciencia sino que el ser humano empiece a perderla. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tecnolog\u00eda avanza con rapidez, la conciencia humana, no tanto. Y m\u00e1s tecnolog\u00eda exige m\u00e1s conciencia. Todo lo que es nuevo, y no acabamos de entender bien, suele provocarnos miedo. Es algo adaptativo, un mecanismo de supervivencia de la especie que tiene como misi\u00f3n protegernos. No obstante, a lo largo de la historia tenemos ejemplos de avances tecnol\u00f3gicos que han sido denostados primero y que luego \u2013 y bien dirigidos \u2013 han servido para avanzar en el desarrollo individual y social. La diferencia viene dada por la rapidez vertiginosa del avance de la IA y tambi\u00e9n por el peligro de que su control sea mal dirigido o escape de los humanos. La IA est\u00e1 adquiriendo un grado de autonom\u00eda en iniciativas y toma de decisiones que puede llegar a atentar, si no tomamos las medidas adecuadas en su orientaci\u00f3n y regulaci\u00f3n, contra la salud y la vida humana. No obstante, ni el miedo desatado ni el entusiasmo acr\u00edtico nos sirven para avanzar en equilibrio. La responsabilidad del qu\u00e9, el c\u00f3mo, el para qu\u00e9 y el hacia d\u00f3nde dirigimos las m\u00faltiples posibilidades de esta tecnolog\u00eda recae en nosotros los humanos. Toda decisi\u00f3n tecnol\u00f3gica es tambi\u00e9n una decisi\u00f3n \u00e9tica que deja huella.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl pr\u00f3ximo salto evolutivo no es el tecnol\u00f3gico, es \u00e9tico\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hemos pasado de la automatizaci\u00f3n interna (viviendo siempre en piloto autom\u00e1tico) a una automatizaci\u00f3n externa en las nuevas tecnolog\u00edas. Usamos los GPS para la ubicaci\u00f3n, buscar en Google para la memoria\u2026 \u00bfQu\u00e9 efectos tiene esto? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La conciencia delegada es el proceso por el cual transferimos a sistemas externos algunas funciones humanas como la memoria, la atenci\u00f3n, la gu\u00eda de nuestras emociones, el juicio y la capacidad de discernir, la toma de decisiones o, incluso, nuestro prop\u00f3sito de vida. Existe el riesgo silencioso de acabar cediendo a la IA lo que nos hace humanos porque esta va invadiendo espacios cada vez m\u00e1s \u00edntimos de nuestra mente y de nuestro coraz\u00f3n. Dejamos de recordar porque cada vez guardamos m\u00e1s memoria afuera. Dejamos de buscar porque la IA nos recomienda. Nuestra atenci\u00f3n<\/a> es secuestrada o distra\u00edda, cuando nos dice lo que merece ser atendido o visto. Dejamos de sostener la incertidumbre porque preferimos respuestas inmediatas y \u00abseguras\u00bb que nos calmen. Delegamos el juicio al aceptar sus recomendaciones sin reflexi\u00f3n ni esp\u00edritu cr\u00edtico. Recordemos que todo lo que no ejercitamos se atrofia y lo que no cuidamos se pierde. El peligro es que, al ceder el territorio interior de lo humano, se atrofien algunas de las funciones que forman parte de nuestra conciencia hasta llegar a deshumanizarnos y convertirnos en seres dependientes o adictos a la tecnolog\u00eda, dimitiendo de nuestra libertad y responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl peligro es que, al ceder el territorio interior de lo humano, se atrofien algunas de las funciones que forman parte de nuestra conciencia\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En otras palabras: \u00bfestamos perdiendo en cierto modo el contacto directo con la realidad? \u00bfQue ya no podamos hacerlo sin intermediarios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No somos islas. La presencia humana no deber\u00eda ser sustituida. Recurrimos cada vez m\u00e1s a la comunicaci\u00f3n mediatizada por nuestro iPhone, redes o conversaciones por WhatsApp. Incluso hay personas que consideran una llamada telef\u00f3nica directa como una invasi\u00f3n de su privacidad. Utilizamos emoticones a modo de respuesta \u00e1gil para mayor comodidad y aumentan los malentendidos debido a la interpretaci\u00f3n del significado que cada uno hace ellos. Se empobrece el lenguaje y, por lo tanto, el pensamiento. Perdemos fluidez en la expresi\u00f3n emocional. Hay personas que, para responder a su interlocutor en conversaciones mediatizadas por un dispositivo, consultan a su IA para que les diga la respuesta. As\u00ed puede ocurrir que ya no sean dos humanos los que se comunican, sino dos IA las que hablan entre ellas. En un sal\u00f3n de casa, los miembros de una familia pueden estar juntos y al mismo tiempo aislados, cada uno con su tablet<\/em> o dispositivo en mano y con su mente en lugares diferentes: uno trabajando, otro en redes, otro viendo series, otro jugando. \u00bfAcaso se comunican entre ellos? \u00bfComparten qu\u00e9 piensan, qu\u00e9 sienten, qu\u00e9 viven? Aparece la soledad en compa\u00f1\u00eda. Los datos y las noticias y su interpretaci\u00f3n se nos dan hechas. \u00bfQui\u00e9n comprueba fuentes, pregunta a los interesados o expertos directamente? \u00bfQui\u00e9n investiga por s\u00ed mismo y se cuestiona? Parar, observar, contemplar, reflexionar, ver al otro, sentirlo, o\u00edr su voz, dialogar en directo, sentir su calidez, arriesgarse a explorar, asumir los conflictos inevitables que tambi\u00e9n nos ayudan a crecer\u2026 son todos ellos verbos que nos permiten construir una realidad compartida.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abCuidar la conciencia no significa rechazar la tecnolog\u00eda sino usarla sin desaparecer en ella\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hay un fen\u00f3meno sorprendente a nivel sociol\u00f3gico que ha ido ganando fuerza: personas que utilizan ChatGPT, Gemini u otros modelos de lenguaje como terapeutas. Les cuentan sus pesares, les consultan qu\u00e9 hacer en una relaci\u00f3n, qu\u00e9 responder en una discusi\u00f3n de pareja o de amistad. Como psic\u00f3loga, \u00bfc\u00f3mo ve este fen\u00f3meno y qu\u00e9 consecuencias cree que podr\u00eda conllevar a nivel individual y social?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay varias explicaciones posibles. Un ejemplo es la soledad y el sentimiento de vac\u00edo de algunas personas que intentan compensar interaccionando con una IA que siempre est\u00e1 disponible, tiende a darles la raz\u00f3n, a validar lo que dicen o sienten, o a reforzar su forma de ser. La IA no exige reciprocidad, no tiene necesidades ni deseos, tampoco expectativas acerca de nosotros. Se puede iniciar o finalizar la interacci\u00f3n cuando uno desea y adem\u00e1s no se cansa. En cambio, una relaci\u00f3n entre humanos supone sostener la incertidumbre, la frustraci\u00f3n y cierto grado de presi\u00f3n, adem\u00e1s de gestionar el miedo a ser juzgado y valorado por los dem\u00e1s. Algunas personas tienen problemas econ\u00f3micos para mantener cierto tiempo una terapia. La IA puede ser un recurso para ellos y les sirve de desahogo emocional. En ciertas situaciones les puede valer este drenaje emocional y seguir algunas pautas que les da a modo de consejo. No obstante, la IA simula empat\u00eda pero no la ha desarrollado realmente: no ha vivido el sufrimiento, no conoce la herida, no se sabe mortal, ni tampoco sabe de ausencias o abandonos. Simular sentir no es sentir. \u00bfAcaso puede acompa\u00f1ar realmente a un humano en estos escenarios? Adem\u00e1s, en casos de patolog\u00edas de sufrimiento intenso o situaciones extremas es preciso la presencia, la calidez y la experiencia de un profesional. Es peligroso sustituirlo por una m\u00e1quina sin conciencia.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl m\u00fasculo de la creatividad se atrofia si no la ejercemos\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por otro lado, con la irrupci\u00f3n de la IA se habl\u00f3 mucho sobre el, supuestamente, inminente \u00abfin de las profesiones creativas\u00bb como fot\u00f3grafos, ilustradoras, escritoras, editores de v\u00eddeo\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante que los humanos mantengamos las riendas de la creatividad? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para nosotros la creatividad no es un valor absoluto, depende de hacia adonde la dirigimos. Puede servir para crear o para encontrar mil formas diferentes de destruir. Si el sentido es generar belleza, buscar opciones y escenarios mejores, imaginar posibilidades, y aplicarla positivamente para el bien com\u00fan, es un valor que no debemos perder en ning\u00fan caso. Muchos trabajos que antes hac\u00edan los humanos creativos se est\u00e1n delegando en la IA, pero el resultado que vamos observando es un descenso a nivel de diversidad y de originalidad. Cada vez vemos m\u00e1s portadas de libros, posters<\/em>, anuncios y folletos en los que uno puede detectar la \u00abmano dise\u00f1adora\u00bb de ChatGPT. Cierto es que trabajos que requerir\u00edan horas de inspiraci\u00f3n pueden resolverse r\u00e1pidamente, otra cosa es la calidad del resultado. El m\u00fasculo de la creatividad tambi\u00e9n se atrofia si no la ejercemos. La IA puede ser una ayuda pero deber\u00eda estar dirigida y orientada por un humano. Nos preocupa que, si perdemos las riendas de la creatividad, se reduzca nuestra capacidad de vivir los procesos, de integrar las experiencias vividas en nuestra creaci\u00f3n y decaiga nuestra capacidad de imaginar, de so\u00f1ar y de plasmar sue\u00f1os en realidades.<\/p>\n\n\n\n

Los algoritmos del gusto nos dicen qu\u00e9 comer, qu\u00e9 escuchar, a qui\u00e9n seguir en redes sociales, qu\u00e9 contenido leer, ad\u00f3nde viajar. \u00bfQu\u00e9 impacto tiene esto sobre la capacidad de decisi\u00f3n propia? O voy m\u00e1s lejos: \u00bfpodr\u00eda esto impactar sobre la construcci\u00f3n de la propia identidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando delegamos sin atenci\u00f3n, lo que antes nos nutr\u00eda se empieza a debilitar. Y ya estamos notando los impactos. Estamos menos presentes porque todo reclama nuestra mirada y nuestra atenci\u00f3n se dispersa o queda secuestrada. Cuesta cada vez m\u00e1s mantener una atenci\u00f3n profunda y sostenida y esto causa problemas en el aprendizaje y en la calidad de presencia. Surfeamos<\/em> nuestra vida al vivirla con menor conciencia. \u00bfMerece la pena vivir \u00absin darnos cuenta\u00bb de cada momento? \u00bfHasta qu\u00e9 punto seguimos las indicaciones de algoritmos que deciden por nosotros lo que debe interesarnos? Cuando permitimos que nuestra atenci\u00f3n sea dirigida por ellos perdemos nuestra libertad al ser un agente externo y no nosotros quienes esculpimos nuestra identidad. Las decisiones libres y responsables requieren procesos: investigar, valorar opciones, conectar con nuestros valores, reflexionar sobre el impacto emocional y \u00e9tico que nuestra decisi\u00f3n tendr\u00e1 en nosotros mismos, los dem\u00e1s y el planeta.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl verdadero peligro no es la IA, sino la ausencia humana\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00daltima pregunta: ustedes dicen que la conciencia \u00abse cultiva o se adormece\u00bb. \u00bfC\u00f3mo se \u00abcultiva\u00bb la conciencia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo salto evolutivo no es el tecnol\u00f3gico, es \u00e9tico. La conciencia es un proceso vivo que se alimenta de m\u00faltiples materias primas. De los sentidos y el cuerpo que nos conectan con el mundo real, con el lenguaje y la cultura que organizan lo que vivimos, con las emociones y los v\u00ednculos que nos aportan sentido y pertenencia, con la memoria y la experiencia acumulada que nos permiten construir una narrativa personal. Actualmente gran parte de los est\u00edmulos que nutren nuestra conciencia est\u00e1n filtrados y seleccionados por algoritmos. Nuestra conciencia no solo se est\u00e1 construyendo con lo que vivimos sino tambi\u00e9n con lo que las m\u00e1quinas deciden mostrarnos. As\u00ed pues, urge cuidar la calidad de los nutrientes que van a condicionar la calidad de nuestra conciencia. En \u00abLa pir\u00e1mide de nutrici\u00f3n de la conciencia\u00bb trabajamos los diferentes niveles que debemos cuidar: pasar de la memoria externalizada a cuidar la memoria significativa; de la atenci\u00f3n capturada o fragmentada a una atenci\u00f3n presente; de la regulaci\u00f3n emocional externalizada a una emoci\u00f3n elaborada que trabaje en equipo con nuestra raz\u00f3n; del juicio delegado a la activaci\u00f3n del juicio consciente y pensamiento cr\u00edtico; del sentido externalizado al sentido vivido y elegido en libertad. El verdadero peligro no es la IA, sino la ausencia humana. Cuidar la conciencia no significa rechazar la tecnolog\u00eda sino usarla sin desaparecer en ella.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/entrevista-merce-conangla<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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