{"id":132860,"date":"2026-10-23T07:04:22","date_gmt":"2026-10-23T13:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=132860"},"modified":"2026-10-23T07:04:23","modified_gmt":"2026-10-23T13:04:23","slug":"schopenhauer-filosofo-aleman-amar-es-sufrir-para-evitar-sufrir-uno-no-debe-amar-pero-entonces-sufre-por-no-amar-vozpopuli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/schopenhauer-filosofo-aleman-amar-es-sufrir-para-evitar-sufrir-uno-no-debe-amar-pero-entonces-sufre-por-no-amar-vozpopuli\/","title":{"rendered":"Schopenhauer, fil\u00f3sofo alem\u00e1n: \u00abAmar es sufrir. Para evitar sufrir, uno no debe amar; pero entonces sufre por no amar\u00bb | VozP\u00f3puli"},"content":{"rendered":"\n

El pensador alem\u00e1n Arthur Schopenhauer hizo del sufrimiento una de las claves de su filosof\u00eda. Sus reflexiones sobre el amor, la libertad y la soledad siguen vigentes en una sociedad que idealiza las relaciones y teme enfrentarse a s\u00ed misma<\/p>\n\n\n\n

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Retrato de Schopenhauer<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Enrique D\u00edaz<\/a> \/ Voz P\u00f3puli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arthur Schopenhauer (1788-1860)<\/a>, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s influyentes del siglo XIX<\/strong>, dedic\u00f3 buena parte de su pensamiento a analizar las contradicciones de la existencia humana. Su filosof\u00eda<\/a>, marcada por el pesimismo<\/strong>, parte de una idea fundamental: el deseo nos conduce al sufrimiento<\/strong>, porque siempre queremos aquello que no tenemos y, cuando lo conseguimos, la satisfacci\u00f3n no suele durar demasiado. En su obra El mundo como voluntad y representaci\u00f3n<\/em>, el pensador alem\u00e1n desarroll\u00f3 esta visi\u00f3n de la vida<\/strong>, en la que el amor, la felicidad y la libertad tampoco escapan a las contradicciones humanas.<\/p>\n\n\n\n

Schopenhauer resumi\u00f3 esa paradoja en una reflexi\u00f3n<\/strong> que sigue circulando en la actualidad: \u201cAmar es sufrir. Para evitar sufrir, uno no debe amar; pero entonces sufre por no amar\u201d. Una frase que invita a plantearse una de las grandes preguntas de la filosof\u00eda<\/strong>: \u00bfQu\u00e9 es la felicidad? O, mejor dicho, \u00bfC\u00f3mo se alcanza ese estado sin renunciar a aquello que nos hace sentir vivos?<\/p>\n\n\n\n

Te puede interesar<\/h2>\n\n\n\n

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Plat\u00f3n, fil\u00f3sofo griego y disc\u00edpulo de S\u00f3crates, sobre la inteligencia y el conocimiento: \u00abLa ignorancia es la ra\u00edz y el tronco de todos los males\u00bb<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Byung-Chul Han, fil\u00f3sofo, sobre la inmigraci\u00f3n y la gesti\u00f3n de crisis: \u201cLos cierres de fronteras son evidentemente una expresi\u00f3n desesperada de soberan\u00eda\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

El amor idealizado de los j\u00f3venes<\/h2>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes de hoy en d\u00eda viven en una burbuja rom\u00e1ntica y maquillada por aquello ef\u00edmero<\/strong>, instant\u00e1neo e irreal.<\/strong> Podr\u00edamos echarle la culpa a las pel\u00edculas<\/strong>, cuyos guiones presentan relaciones idealizadas; sin embargo, nuestros abuelos tambi\u00e9n vieron pel\u00edculas. Podr\u00edamos culpar a los libros<\/strong> rom\u00e1nticos y destructivos, que tantas veces hacen creer que el querer y el amor van ligados a la perfecci\u00f3n; sin embargo, esos libros siempre han existido.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n, por tanto, no reside \u00fanicamente en las historias que consumimos, sino tambi\u00e9n en las expectativas que construimos a partir de ellas. La sociedad<\/strong> presenta el amor<\/strong> como una experiencia que deber\u00eda conducir a la felicidad, pero rara vez ense\u00f1a a convivir con el rechazo, la p\u00e9rdida<\/strong> o la incertidumbre.<\/p>\n\n\n\n

Schopenhauer compart\u00eda algunas de sus preocupaciones sobre la existencia<\/strong> con otros pensadores, aunque sus planteamientos fueran diferentes. El escritor y fil\u00f3sofo franc\u00e9s Albert Camus<\/a>, por ejemplo, reflexion\u00f3 sobre el absurdo de la vida y la capacidad del ser humano para continuar a pesar de las dificultades<\/strong>. A \u00e9l se atribuye la frase: \u201cEn ciertos casos continuar, tan solo continuar, es algo sobrehumano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuerer es sufrir; por tanto, uno no debe querer, pero entonces sufre por no querer\u201d. Una contradicci\u00f3n que permanece presente en miles de vidas. Si no, preg\u00fantenle a aquella persona que ha tenido varias parejas y nunca ha conseguido que funcione una relaci\u00f3n; preg\u00fantenle a una ni\u00f1a peque\u00f1a que acaba de perder a su abuelo. Cualquiera es capaz de comprender<\/strong> lo que plantea Schopenhauer, pero nadie tiene el remedio.<\/p>\n\n\n\n

El sufrimiento de amar y el miedo a perder<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Schopenhauer apreciaba, pero tem\u00eda, el t\u00e9rmino valent\u00eda<\/strong>, y m\u00e1s a\u00fan cuando el dolor<\/strong> pod\u00eda estar de por medio. Y, claro, en un nido de serpientes no cualquier valiente salta.<\/p>\n\n\n\n

Es complejo descifrar c\u00f3mo querer y amar<\/strong> pueden ser aquello que mantiene con vida al ser humano y, al mismo tiempo, aquello que puede arrebat\u00e1rsela a otras personas, aunque no sea f\u00edsicamente. El amor puede convertirse en una fuente de alegr\u00eda, pero tambi\u00e9n de angustia cuando se transforma en dependencia<\/strong>, miedo al abandono <\/strong>o incapacidad para aceptar una p\u00e9rdida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La contradicci\u00f3n reside precisamente en que aquello que nos permite construir v\u00ednculos<\/strong> y encontrar sentido a nuestra existencia tambi\u00e9n puede hacernos sufrir. Evitar cualquier posibilidad de dolor implicar\u00eda, en cierto modo, renunciar a una parte fundamental de la experiencia humana.<\/p>\n\n\n\n

Schopenhauer y la soledad como camino hacia la libertad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Schopenhauer encontr\u00f3 una respuesta que la sociedad no siempre est\u00e1 dispuesta a aceptar: la soledad<\/a>. En sus reflexiones <\/strong>sobre la sabidur\u00eda de la vida defendi\u00f3 la importancia de la independencia personal y de aprender<\/strong> a disfrutar de la propia compa\u00f1\u00eda. Para el fil\u00f3sofo alem\u00e1n, la capacidad de estar consigo mismo constitu\u00eda una de las diferencias fundamentales entre quienes dependen constantemente del exterior y quienes encuentran satisfacci\u00f3n en su mundo interior.<\/p>\n\n\n\n

Dec\u00eda que: \u201cla mayor\u00eda de las personas no temen estar equivocadas, sino pensar y vivir por ellas mismas y descubrir que viv\u00edan enga\u00f1adas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Schopenhauer anticip\u00f3 una cuesti\u00f3n que contin\u00faa presente en la actualidad: el sentimiento de soledad <\/strong>y la tendencia a vivir como uno no quiere por miedo u obligaci\u00f3n.<\/strong> Hoy, muchos adolescentes e incluso ni\u00f1os encuentran dificultades para comprender la importancia de estar consigo mismos. El ser humano necesita aprender qu\u00e9 significa la soledad, aunque no siempre est\u00e9 dispuesto a enfrentarse a ella.<\/p>\n\n\n\n

La soledad no se aprende con ning\u00fan libro; se aprende con la experiencia. Ojal\u00e1 pudi\u00e9semos conocerla todos y saber apreciarla. No me refiero a estar solo ni a sentirse solo, sino a poder conocerse y realizarse uno mismo en funci\u00f3n de sus pensamientos y conocimientos. Es decir, a descubrirse<\/strong> por completo y conectar con uno mismo hasta llegar a la conclusi\u00f3n de que nuestra cabeza es una bendici\u00f3n y un lugar donde sentirse como en casa.<\/p>\n\n\n\n

Como dec\u00eda Schopenhauer: \u201cUn hombre puede ser \u00e9l mismo solo; y si no ama la soledad, no amar\u00e1 la libertad; porque s\u00f3lo cuando est\u00e1 solo es realmente libre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El miedo a estar con uno mismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A veces, lo peque\u00f1o es lo m\u00e1s bonito<\/strong>, aunque sea un agujero en el que sientes el \u00e1cido bajando por la garganta, aunque tengamos que brindar por romper todo lo que tocamos.<\/p>\n\n\n\n

Imaginemos todo lo que no nos dicen y analicemos aquello que nos dicen, pues, de manera directa o indirecta, podr\u00e1 servir de ruta<\/strong> para enfrentarnos a nuestro miedo a la soledad y comprender, a partir de los silencios, aquello que decimos y aquello que imaginamos decir.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos con miedo, dando pasos en falso y limitando nuestras capacidades por temor a perder o fallar<\/strong>. Pero \u00bfpor qu\u00e9 tendr\u00edamos que tener miedo a la soledad? \u00bfSer\u00e1 por puro ego o por miedo a perder la raz\u00f3n<\/strong>, como sugiere esta reflexi\u00f3n atribuida a Schopenhauer: \u201cLas personas buscan estar acompa\u00f1adas porque no se encuentran bien consigo mismas, necesitan compa\u00f1\u00eda para salir del aburrimiento, se preocupan mucho por lo que hacen los dem\u00e1s y por lo que opinan de ellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La necesidad constante de compa\u00f1\u00eda puede ocultar, en ocasiones, una dificultad para enfrentarse<\/strong> a los propios pensamientos<\/strong>. Cuando dependemos de la aprobaci\u00f3n ajena, corremos el riesgo de construir una vida que responda m\u00e1s a las expectativas de los dem\u00e1s que a nuestros propios deseos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, aprender a estar solo no significa renunciar al amor, rechazar las relaciones personales o vivir aislado. Significa comprender que la compa\u00f1\u00eda de los dem\u00e1s puede enriquecer nuestra vida, pero no deber\u00eda convertirse en la \u00fanica fuente de nuestra felicidad.<\/p>\n\n\n\n

La soledad, el precio de la libertad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Schopenhauer encontr\u00f3 una posible respuesta<\/strong> para aquellos que a\u00f1oran el amor y la libertad<\/strong>: \u201cLa soledad es el precio que se paga por la b\u00fasqueda de la verdad\u201d. Para conseguirla, sin embargo, exig\u00eda afrontar una realidad que no todo el mundo est\u00e1 dispuesto a aceptar: conocerse a uno mismo implica abandonar algunas de las idea<\/strong>s que nos hemos construido para evitar el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo alem\u00e1n no ofrec\u00eda una f\u00f3rmula sencilla<\/strong> para alcanzar la felicidad. Su pensamiento invitaba a cuestionar nuestros deseos, nuestras expectativas<\/strong> y la dependencia que desarrollamos respecto a aquello que sucede a nuestro alrededor. La soledad, entendida como independencia interior, pod\u00eda convertirse as\u00ed en una forma de libertad.<\/p>\n\n\n\n

Es por ello que una de las frases que se le atribuyen resume esta visi\u00f3n:<\/strong> \u00abLa soledad es el destino de todos los esp\u00edritus excelentes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Filosof\u00eda<\/a>Citas<\/a>Lectura<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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