{"id":132851,"date":"2026-10-23T06:09:34","date_gmt":"2026-10-23T12:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=132851"},"modified":"2026-10-23T06:09:35","modified_gmt":"2026-10-23T12:09:35","slug":"la-libertad-y-sus-carceleros-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-libertad-y-sus-carceleros-ethic\/","title":{"rendered":"La libertad y sus carceleros | ethic"},"content":{"rendered":"\n

Para Calder\u00f3n de la Barca, libre es quien tiene jurisdicci\u00f3n sobre su propia conciencia.<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Jorge Freire<\/a> \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay una superstici\u00f3n acad\u00e9mica seg\u00fan la cual solo se hace filosof\u00eda cuando un se\u00f1or antiguo habla en griego y otro pone notas al pie. \u00a1Hasta para dar al mag\u00edn y ensayar una conjetura hay que pedir la venia a los comisarios del cuartil y el formato APA! De ah\u00ed que a Calder\u00f3n de la Barca<\/strong> no se lo reconozca m\u00e1s que como autor de autos sacramentales y celebrad\u00edsimas comedias de capa y espada; lo que, sobra a\u00f1adir, no es poca cosa.<\/p>\n\n\n\n

Hizo falta que Antonio Regalado, todo un catedr\u00e1tico em\u00e9rito de la Universidad de Nueva York, patentizase que Calder\u00f3n hab\u00eda dado en pensar con m\u00fasica y tramoya (\u00a1costumbre asaz heterodoxa en los c\u00e1nones de la filosof\u00eda universitaria!) para que algunos le reconocieran la proeza de sacar la escol\u00e1stica de la c\u00e1tedra y colocarla sobre las tablas.<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed su hallazgo: hacer de la libertad el drama de quien debe elegir sin conocer el guion<\/strong>. Que las pasiones acucian y los verdugos aprietan no quita preeminencia a ese fuero \u00faltimo de la voluntad que explica que el rey Fernando se gobierne y Justina niegue su consentimiento, o que, ya puestos, la reina Sem\u00edramis decida echarse a perder. El albedr\u00edo<\/a>, en el teatro barroco, es una fortaleza sitiada.<\/p>\n\n\n\n

Para Calder\u00f3n, libre es quien tiene jurisdicci\u00f3n sobre su propia conciencia. Por eso, aunque a Segismundo le abran la torre, contin\u00faan enjaul\u00e1ndolo sus propios humores. En cambio Fernando de Portugal, cautivo en Fez en El pr\u00edncipe constante<\/em>, reh\u00fasa entregar Ceuta a cambio de la llave de la celda, pues le han aherrojado el cuerpo pero no el esp\u00edritu. En El m\u00e1gico prodigioso<\/em>, el diablo pincha en hueso al tratar de conquistar a Justina, pues una cosa es embaucar los sentidos y otra, gobernar la voluntad ajena. \u00abNo fuera libre albedr\u00edo \/ si se dejara forzar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

La libertad, para Calder\u00f3n, consiste en decidir a tientas<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Calder\u00f3n orn\u00f3 el dogma con m\u00fasica y exorn\u00f3 la escol\u00e1stica con enredos, agniciones y conflictos de honra. Aun encerrando al ser humano entre los muros de la providencia, le dej\u00f3 una estrecha tronera, suficiente para que la modernidad asomara por ella, de manera que bajo el aparato cat\u00f3lico qued\u00f3 planteado el gran problema de la filosof\u00eda moderna: c\u00f3mo puede ser responsable un sujeto que act\u00faa entre fuerzas que no domina y verdades que no alcanza a conocer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verbigracia: cuando el rey de Polonia encierra a Segismundo porque los astros anuncian un tirano, \u00bfqu\u00e9 hace La vida es sue\u00f1o<\/em> sino poner bajo sospecha la autoridad del saber cuando se disfraza de scientia Dei<\/em>? La libertad, para el muy moderno Calder\u00f3n, consiste en decidir a tientas.<\/p>\n\n\n\n

No qued\u00f3 ah\u00ed la cosa. Despu\u00e9s de ponerla a disputar con la profec\u00eda, la c\u00e1rcel, los deseos y las asechanzas del Maligno, Calder\u00f3n sac\u00f3 la libertad a la plaza p\u00fablica y le calz\u00f3 vara de mando. En El alcalde de Zalamea, <\/em>el labrador convertido en edil ajusticia a todo un hombre de armas, que ha violado a su hija confiado en que el uniforme absuelve las canalladas, y a rengl\u00f3n seguido el rey ratifica la sentencia porque hasta un capit\u00e1n ha de responder de sus actos.<\/p>\n\n\n\n

Como ense\u00f1a El gran teatro del mundo<\/em>, del monarca al \u00faltimo pelagatos, pasando por el m\u00e1s ilustre militar, el chambel\u00e1n, el ricacho y el atorrante, todos tienen su papel y unas tablas donde pasearse: \u00abEn la representaci\u00f3n \/ igualmente satisface \/ el que bien al pobre hace \/ con afecto, alma y acci\u00f3n, \/ como el que hace al rey\u00bb. Huelga decir que Calder\u00f3n no buscaba abolir los estamentos ni llevaba la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz bajo la sotana. El papel viene dado, pero cada cual representa mejor o peor el suyo.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando el actor se harta del papel que le ha tocado? En el universo calderoniano, atravesado por la pugna barroca entre el hado y el libre albedr\u00edo, rebelarse contra el guion no siempre es posible. En La hija del aire<\/em>, cuanto m\u00e1s se empe\u00f1a la gran Sem\u00edramis en desmentir el destino anunciado, m\u00e1s parece obedecerlo. De ah\u00ed que salga de prisi\u00f3n con hambre de libertad y acabe convirti\u00e9ndola en apetito de dominio. Segismundo y Sem\u00edramis parten de una profec\u00eda y de una c\u00e1rcel; despu\u00e9s, sus caminos se bifurcan. \u00c9l aprende que gobernarse precede a gobernar y ella confunde la libertad con hacer de su capa un sayo.<\/p>\n\n\n\n

Calder\u00f3n se guarda as\u00ed de santificar a la v\u00edctima por el mero hecho de haberlo sido: las hay que, cuando logran sentarse en el trono, aprenden con pasmosa rapidez las ma\u00f1as y hasta la mala leche del tirano. De Pedro Crespo, alcalde de Zalamea, que emplea una autoridad reci\u00e9n adquirida para someter el privilegio a la ley, a Sem\u00edramis de Asir\u00eda, que usa el poder para engordar su deseo, media ese trecho tan moderno y pu\u00f1etero que abre la libertad cuando inopinadamente nos sale al paso.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/calderon-de-la-barca-libertad-carceleros<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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