{"id":132828,"date":"2026-10-22T10:01:18","date_gmt":"2026-10-22T16:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=132828"},"modified":"2026-10-22T10:01:20","modified_gmt":"2026-10-22T16:01:20","slug":"opinion-cholula-orgullo-milenario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-cholula-orgullo-milenario\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | Cholula, orgullo milenario"},"content":{"rendered":"\n
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Por Luis Soriano Peregrina \/ Voz Ciudadana<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

@LuisSorianoVC <\/a><\/p>\n\n\n\n

Este 18 de octubre de 2026 se cumplen 507 a\u00f1os de la Matanza de Cholula. Honrar la memoria de sus v\u00edctimas nos exige recordar la violencia, pero tambi\u00e9n mirar con respeto la historia del pueblo que la padeci\u00f3: una historia antigua, viva y mucho m\u00e1s amplia que aquel episodio.<\/p>\n\n\n\n

Cuando hablamos de Cholula, muchas personas piensan en la iglesia sobre la pir\u00e1mide. Pocas conocen la dimensi\u00f3n de la matanza ocurrida en 1519. Es necesario contarla, pero tambi\u00e9n decirlo con claridad: Cholula no se define \u00fanicamente por la violencia que sufri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Los vestigios de ocupaci\u00f3n humana en esta regi\u00f3n se remontan a m\u00e1s de mil a\u00f1os antes de nuestra era, y el origen de la ciudad se sit\u00faa aproximadamente hacia el a\u00f1o 500 antes de Cristo. Cuando Hern\u00e1n Cort\u00e9s lleg\u00f3, en 1519, Cholula llevaba cerca de dos mil a\u00f1os de historia. Era un centro ceremonial y comercial de gran importancia, con organizaci\u00f3n, identidad y vida propias. La ciudad no necesitaba ser descubierta para existir: ya ten\u00eda ra\u00edces profundas y una cultura que hab\u00eda florecido durante siglos.<\/p>\n\n\n\n

La matanza comenz\u00f3 el 18 de octubre de 1519 y la violencia se prolong\u00f3 varios d\u00edas. Las cr\u00f3nicas hablan de miles de personas asesinadas, aunque discrepan en las cifras y en la explicaci\u00f3n del ataque. Algunas versiones lo justificaron como respuesta a una supuesta emboscada; otras describen la muerte de gobernantes, sacerdotes, cargadores y habitantes, adem\u00e1s de saqueos y destrucci\u00f3n de espacios sagrados. No contamos con una cifra definitiva, pero s\u00ed con testimonios suficientes para reconocer la magnitud de la tragedia.<\/p>\n\n\n\n

La Conquista militar suele ubicarse entre 1519 y 1521. M\u00e9xico-Tenochtitlan cay\u00f3 el 13 de agosto de 1521, pero la imposici\u00f3n del orden colonial continu\u00f3 despu\u00e9s. Para Cholula, 1519 fue una ruptura dolorosa; no fue el principio de su historia. Recordar esta diferencia permite honrar a las v\u00edctimas sin reducir a su pueblo al momento en que fue atacado.<\/p>\n\n\n\n

Me enorgullece estar vinculado a Cholula porque sus ra\u00edces son anteriores a la Conquista y porque su cultura sigue viva. Ese orgullo tambi\u00e9n nos compromete con su presente. La expansi\u00f3n urbana de Angel\u00f3polis y de nuevos fraccionamientos ha transformado el territorio y la vida de las comunidades. Investigaciones sobre San Andr\u00e9s Cholula han documentado la presi\u00f3n inmobiliaria sobre las tierras, las formas de vida y la identidad comunitaria. Ante ese escenario debemos preguntarnos qui\u00e9n decide el futuro del territorio y c\u00f3mo se garantiza que la voz de los pueblos originarios sea escuchada.<\/p>\n\n\n\n

A veces se habla de una \u201cnueva conquista\u201d para advertir sobre la imposici\u00f3n, el desplazamiento y la idea de que el territorio est\u00e1 disponible para cualquier proyecto. La expresi\u00f3n debe usarse con cuidado: la expansi\u00f3n urbana actual no es equivalente a la matanza de 1519. La comparaci\u00f3n se\u00f1ala el peligro de repetir una l\u00f3gica de dominio cuando se toman decisiones sin escuchar a las comunidades o se debilita el arraigo de quienes han cuidado esta tierra durante generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Las personas que llegan a vivir a Angel\u00f3polis o a los nuevos fraccionamientos son bienvenidas. No se trata de expulsar a nadie ni de enfrentar a unos vecinos con otros. Se trata de reconocer que llegan a una tierra con mucha historia y una cultura que merece ser conocida y respetada. El arraigo tambi\u00e9n puede construirse: con participaci\u00f3n, conocimiento y cuidado del lugar donde ahora se vive.<\/p>\n\n\n\n

Por eso los Ayuntamientos de San Pedro y San Andr\u00e9s Cholula, junto con sus juntas auxiliares y comunidades originarias, deben impulsar una pol\u00edtica permanente de ense\u00f1anza y encuentro. Las obras de teatro, los libros ilustrados, los p\u00f3dcast, los recorridos por los barrios y los talleres de memoria oral pueden acercar esa historia a las escuelas, los espacios p\u00fablicos y los nuevos fraccionamientos. Las personas mayores, cronistas, j\u00f3venes, artistas y habitantes reci\u00e9n llegados pueden participar; las comunidades originarias deben tener un papel central al decidir qu\u00e9 se cuenta y c\u00f3mo.<\/p>\n\n\n\n

La historia no debe aparecer solo en una ceremonia anual. Debe formar parte de la educaci\u00f3n, de la vida cotidiana y de las decisiones sobre el futuro de Cholula. Quienes llegan pueden conocer sus ra\u00edces, incorporarse a la vida comunitaria y contribuir a cuidar esta tierra.<\/p>\n\n\n\n

Este 507 aniversario luctuoso debe recordarnos que Cholula ya era grande antes de la matanza. Me enorgullece estar vinculado a este pueblo milenario. Honrarlo hoy significa recordar a sus v\u00edctimas, reconocer sus ra\u00edces y construir con quienes llegan una convivencia respetuosa, con cultura, arraigo y orgullo por la tierra cholulteca.<\/p>\n\n\n\n

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+ OPINI\u00d3N: Las opiniones expresadas son responsabilidad del autor<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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