{"id":132610,"date":"2026-10-18T01:37:00","date_gmt":"2026-10-18T07:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=132610"},"modified":"2026-10-17T23:42:41","modified_gmt":"2026-10-18T05:42:41","slug":"william-godwin-filosofo-media-hora-de-trabajo-diario-bastaria-para-cubrir-las-necesidades-de-toda-la-comunidad-historia-ng","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/william-godwin-filosofo-media-hora-de-trabajo-diario-bastaria-para-cubrir-las-necesidades-de-toda-la-comunidad-historia-ng\/","title":{"rendered":"William Godwin, fil\u00f3sofo: \u201cMedia hora de trabajo diario bastar\u00eda para cubrir las necesidades de toda la comunidad\u201d | Historia NG"},"content":{"rendered":"\n

Su propuesta cuestionaba una idea que todav\u00eda hoy condiciona nuestra forma de vivir: que necesitamos trabajar cada vez m\u00e1s para prosperar.<\/h2>\n\n\n\n
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El pensamiento de Godwin se articulaba en torno a la raz\u00f3n y la libertad individual.
Wikipedia commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Luc\u00eda Fern\u00e1ndez Moreno<\/a> \/ Historia National Geographic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Redactora de National Geographic<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEl matem\u00e1tico, el poeta y el fil\u00f3sofo obtendr\u00e1n una nueva reserva de alegr\u00eda y energ\u00eda del trabajo recurrente <\/strong>que les hace sentir que son hombres\u201d. A finales del siglo XVIII, cuando la riqueza y la posici\u00f3n social marcaban buena parte del destino de una persona, William Godwin<\/strong> imagin\u00f3 una sociedad en la que nadie tuviera que pasarse la vida trabajando para sobrevivir<\/a>. En ella, las necesidades materiales ocupar\u00edan mucho menos tiempo y la inteligencia podr\u00eda desplegarse sin tantas ataduras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su planteamiento iba m\u00e1s all\u00e1 de trabajar menos horas. Godwin cre\u00eda que la desigualdad, la propiedad acumulada<\/strong> y las instituciones coercitivas imped\u00edan alcanzar una convivencia m\u00e1s libre y racional. En la Justicia pol\u00edtica<\/strong><\/em>, publicada en 1793, defendi\u00f3 una transformaci\u00f3n profunda de la sociedad: si los recursos se distribuyeran de otra manera y el trabajo necesario se repartiera entre todos, bastar\u00eda con dedicar una peque\u00f1a parte del d\u00eda a las tareas manuales. <\/strong>El resto podr\u00eda consagrarse a aquello que hace avanzar el conocimiento humano.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n es William Godwin?<\/h2>\n\n\n\n

William Godwin naci\u00f3 el 3 de marzo de 1756 en Wisbech, Inglaterra, en el seno de una familia vinculada al calvinismo<\/strong>. Hijo de un pastor, se form\u00f3 para ejercer como ministro religioso en la Hoxton Academy<\/strong> y predic\u00f3 durante varios a\u00f1os. Sin embargo, su pensamiento fue alej\u00e1ndose progresivamente de sus ra\u00edces religiosas, hasta desembocar en el de\u00edsmo y, finalmente, el ate\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

\"William
William Godwin.Wikipedia commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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A partir de 1782 se instal\u00f3 en Londres, donde se gan\u00f3 la vida mediante el periodismo y la escritura. <\/strong>La publicaci\u00f3n de Investigaci\u00f3n acerca de la Justicia pol\u00edtica<\/em> en 1793 lo convirti\u00f3 en una figura destacada del pensamiento radical brit\u00e1nico<\/a>. En sus p\u00e1ginas cuestionaba las jerarqu\u00edas sociales<\/strong>, la autoridad pol\u00edtica y las formas de propiedad que, a su juicio, perpetuaban la dependencia de unas personas respecto a otras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su vida personal tambi\u00e9n qued\u00f3 ligada a la historia intelectual de la \u00e9poca. En 1797 se cas\u00f3 con Mary Wollstonecraft<\/strong>, fil\u00f3sofa y autora de Vindicaci\u00f3n de los derechos de la mujer<\/em><\/strong>. El matrimonio dur\u00f3 apenas unos meses: Wollstonecraft muri\u00f3 ese mismo a\u00f1o, tras dar a luz a su hija Mary, que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en la escritora Mary Shelley, autora de Frankenstein<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El papel del gobierno<\/h2>\n\n\n\n

El pensamiento de Godwin se articulaba en torno a una convicci\u00f3n fundamental: la raz\u00f3n y la libertad individual deb\u00edan sustituir progresivamente a la coerci\u00f3n<\/strong>. Consideraba que el gobierno se sustentaba en el uso organizado de la fuerza<\/a> y que muchas de sus funciones dejar\u00edan de ser necesarias si las personas pudieran resolver sus diferencias mediante la reflexi\u00f3n y la persuasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta postura lo convirti\u00f3 en uno de los principales precursores del anarquismo filos\u00f3fico<\/strong>, una corriente que cuestiona la legitimidad de la autoridad pol\u00edtica. No obstante, su propuesta no consist\u00eda en derrocar por la fuerza las instituciones existentes. Godwin desconfiaba de la violencia revolucionaria y defend\u00eda una transformaci\u00f3n gradual, impulsada por la educaci\u00f3n y el desarrollo del entendimiento humano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su cr\u00edtica tambi\u00e9n alcanzaba a la propiedad privada y a la concentraci\u00f3n de la riqueza. Para \u00e9l, acumular recursos muy por encima de las propias necesidades permit\u00eda que unos vivieran del esfuerzo de otros<\/strong> y obligaba a buena parte de la poblaci\u00f3n a dedicar su vida a mantener un sistema desigual.<\/p>\n\n\n\n

Energ\u00eda intelectual<\/h2>\n\n\n\n

A su juicio, las personas no actuaban \u00fanicamente por dinero: tambi\u00e9n las impulsaban la curiosidad, el deseo de aprender, la creatividad y la necesidad de contribuir a algo que consideraban valioso<\/strong>. Un matem\u00e1tico pod\u00eda pasar a\u00f1os estudiando, un poeta revisar sus versos sin descanso y un pensador entregarse a sus investigaciones sin que la acumulaci\u00f3n de riqueza fuera su principal recompensa.<\/p>\n\n\n\n

\"William
Grabado de William Godwin.Wikipedia commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Godwin cre\u00eda que una sociedad m\u00e1s igualitaria permitir\u00eda extender esa energ\u00eda intelectual al conjunto de la poblaci\u00f3n.<\/strong> En lugar de multiplicar los empleos para alimentar el consumo y el lujo de unos pocos, el objetivo ser\u00eda simplificar las tareas necesarias para sostener la vida. Desaparecer\u00edan, en su escenario ideal, muchos trabajos destinados a mantener las jerarqu\u00eda<\/a>s, el aparato burocr\u00e1tico, los ej\u00e9rcitos o los refinamientos superfluos de los ricos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su c\u00e1lculo era extraordinariamente ambicioso: si un trabajador dedicaba diez horas al d\u00eda a las tareas productivas, repartir ese esfuerzo entre todos los miembros de la sociedad equivaldr\u00eda a \u201cmedia hora diaria de trabajo manual por persona\u201d<\/strong>. Godwin no describ\u00eda una sociedad existente ni presentaba un c\u00e1lculo econ\u00f3mico validado en t\u00e9rminos modernos, sino una hip\u00f3tesis filos\u00f3fica con la que cuestionaba cu\u00e1nto trabajo era realmente necesario y qui\u00e9n se beneficiaba de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Su horizonte era una sociedad en la que la igualdad material favoreciera la independencia individual y el desarrollo intelectual. Una aspiraci\u00f3n radical para finales del siglo XVIII que, m\u00e1s de dos siglos despu\u00e9s, sigue planteando una pregunta inc\u00f3moda: \u00bfcu\u00e1nto tiempo dedicamos a trabajar porque es imprescindible para vivir y cu\u00e1nto porque la sociedad nos obliga a hacerlo<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/historia.nationalgeographic.com.es\/a\/william-godwin-filosofo-media-hora-trabajo-diario-bastaria-para-cubrir-necesidades-toda-comunidad_27098<\/a><\/p>\n\n\n\n

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