{"id":131606,"date":"2026-09-28T23:38:08","date_gmt":"2026-09-29T05:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=131606"},"modified":"2026-10-01T03:29:26","modified_gmt":"2026-10-01T09:29:26","slug":"san-miguel-el-arcangel-de-la-ultima-batalla-aleteia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/san-miguel-el-arcangel-de-la-ultima-batalla-aleteia\/","title":{"rendered":"San Miguel, el arc\u00e1ngel de la \u00faltima batalla | Aleteia"},"content":{"rendered":"\n
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Cr\u00e9dito: Shutterstock
Statue de l’Archange au Mont Saint Michel.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Philippe-Emmanuel Krautter<\/a> \/ Aleteia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cualquier lector del \u00faltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis<\/a>, no ha podido evitar sentirse aterrado ante las batallas que libran las fuerzas del bien contra las del mal. San Juan, que lo redact\u00f3 en el siglo I d. C. en la isla de Patmos, ofrece, en efecto, en estas p\u00e1ginas unas visiones tan aterradoras como grandiosas, que muchos guionistas de Hollywood envidiar\u00edan\u2026 En el centro de esta batalla de los \u00e1ngeles contra los demonios figura, en primer lugar, el propio arc\u00e1ngel san Miguel.<\/p>\n\n\n\n

Presente en toda la Biblia<\/h2>\n\n\n\n

Ya mencionado en el Antiguo Testamento, el Pr\u00edncipe de los \u00e1ngeles desempe\u00f1a as\u00ed, en este \u00faltimo libro del Nuevo Testamento, un papel fundamental. Cabe destacar que la propia palabra \u00abApocalipsis\u00bb proviene del griego antiguo \u1f00\u03c0\u03bf\u03ba\u03ac\u03bb\u03c5\u03c8\u03b9\u03c2 \/apok\u00e1lupsis y se traduce como \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb, y no como \u00abcat\u00e1strofe\u00bb, como a menudo se cree.<\/p>\n\n\n\n

Esta revelaci\u00f3n no impidi\u00f3, por supuesto, que se libraran combates tit\u00e1nicos entre las fuerzas del mal y del bien, pero esta oposici\u00f3n tiene como objetivo principal alcanzar el advenimiento de un nuevo orden: el de la soberan\u00eda divina. Ahora bien, esta batalla final recay\u00f3 en el arc\u00e1ngel Miguel, tal y como relata con gran estruendo el libro del Apocalipsis.<\/p>\n\n\n\n

\"(VIDEO)<\/figure>\n\n\n\n

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(VIDEO) \u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n tiene cada uno de los arc\u00e1ngeles?<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Lea el art\u00edculo<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Miguel contra el drag\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Escuchemos el Apocalipsis:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEntonces se produjo una batalla en el cielo: Miguel, junto con sus \u00e1ngeles, tuvo que luchar contra el Drag\u00f3n. El Drag\u00f3n, por su parte, tambi\u00e9n luchaba con sus \u00e1ngeles, pero no fue el m\u00e1s fuerte; a partir de entonces, ya no hubo lugar para ellos en el cielo\u00bb (Ap 12, 7-8<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aunque el texto es conciso, no descarta por ello una violencia expl\u00edcita, y se trata efectivamente de una aut\u00e9ntica batalla que enfrenta en el cielo a los \u00e1ngeles del bien con las fuerzas del mal, siendo el Drag\u00f3n conocido tambi\u00e9n como Diablo o Satan\u00e1s, o incluso pr\u00edncipe de los demonios y jefe de los \u00e1ngeles ca\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00c1ngel ca\u00eddo (La guerra de los \u00e1ngeles)\u00bb, de Pierre Paul Rubens, 1619, Alte Pinakothek de M\u00fanich.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Biblia contin\u00faa recordando que aquel que hab\u00eda seducido al mundo entero inculcando los vicios entre las virtudes iba a ser excluido del cielo, junto con sus funestos compa\u00f1eros, y desterrado a la tierra para librar all\u00ed una \u00faltima batalla.<\/p>\n\n\n\n

El arc\u00e1ngel Miguel ocupa un lugar preponderante en esta lucha celestial, librando, como un general, una batalla contra los demonios, tal y como lo representaron numerosos artistas con talento y, en ocasiones, una imaginaci\u00f3n desbordante, como el gran pintor Pedro Pablo Rubens en 1619 con su obra El \u00e1ngel ca\u00eddo o, de forma m\u00e1s sobria, el manuscrito Las muy ricas horas del duque de Berry con \u00abLa fiesta del arc\u00e1ngel\u00bb, que representa en el siglo XV el combate singular entre Miguel y el drag\u00f3n sobre el Monte Saint-Michel.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

El arc\u00e1ngel san Miguel conduce nuestras almas al m\u00e1s all\u00e1<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Lea el art\u00edculo<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

La esperanza escatol\u00f3gica <\/h2>\n\n\n\n
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Satan\u00e1s tal y como lo ve Dante en \u00abLa Divina Comedia\u00bb. Ilustraci\u00f3n de Gustave Dor\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Estas batallas, descritas con gran riqueza de im\u00e1genes, deb\u00edan \u2014y a\u00fan deben\u2014 inspirar nuestra fe en la llegada del reino de Dios, objeto de la escatolog\u00eda o discurso sobre el fin de los tiempos. Si el arc\u00e1ngel Miguel protege a cada uno de los creyentes en el d\u00eda a d\u00eda contra las fuerzas del mal, ser\u00e1 \u00e9l tambi\u00e9n quien anuncie la venida de Cristo en el Juicio Final, tal y como advierte san Pablo en su Primera carta a los Tesalonicenses:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abAl sonido de la voz del arc\u00e1ngel y de la trompeta divina, el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo, y los que hayan muerto en Cristo resucitar\u00e1n primero\u00bb (1 Ts 4,16<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pasaje que justifica que el arc\u00e1ngel sea representado en numerosas obras de arte no solo con su espada, sino tambi\u00e9n con una trompeta. La voz del arc\u00e1ngel y la trompeta divina dar\u00e1n as\u00ed la se\u00f1al de esta venida, sin\u00f3nimo de vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, cabe se\u00f1alar que no hay que confundir a San Miguel con San Jorge; aunque este \u00faltimo tambi\u00e9n lucha con su espada contra un drag\u00f3n, es un soldado y no tiene alas, a diferencia del arc\u00e1ngel Miguel, patr\u00f3n de los paracaidistas.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/es.aleteia.org\/2026\/09\/27\/san-miguel-el-arcangel-de-la-ultima-batalla\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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