{"id":131415,"date":"2026-09-26T05:59:56","date_gmt":"2026-09-26T11:59:56","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=131415"},"modified":"2026-09-26T05:59:57","modified_gmt":"2026-09-26T11:59:57","slug":"el-papa-pide-evitar-el-vacio-postbautismal-de-los-nuevos-conversos-infovaticana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-papa-pide-evitar-el-vacio-postbautismal-de-los-nuevos-conversos-infovaticana\/","title":{"rendered":"El Papa pide evitar el \u00abvac\u00edo postbautismal\u00bb de los nuevos conversos | Infovaticana"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Infovaticana<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV ha pedido este s\u00e1bado en Par\u00eds que el fuerte crecimiento de los catec\u00famenos y nuevos bautizados en Francia vaya acompa\u00f1ado de una formaci\u00f3n s\u00f3lida que abarque la Sagrada Escritura, la teolog\u00eda, la doctrina, la moral cristiana y la vida lit\u00fargica. Durante su encuentro en el Institut Catholique de Paris con miembros de la Asamblea sinodal provincial, catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, el Papa ha advertido de la necesidad de evitar el \u00abvac\u00edo postbautismal\u00bb e integrar plenamente a quienes reciben los sacramentos de iniciaci\u00f3n cristiana en la vida de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro, segundo acto p\u00fablico de la jornada despu\u00e9s de la visita a Maison Bakhita, comenz\u00f3 a las 10:10. Le\u00f3n XIV fue recibido por el cardenal Jean-Marc Aveline, arzobispo de Marsella y presidente de la Conferencia Episcopal Francesa; el arzobispo de Par\u00eds, monse\u00f1or Laurent Ulrich; el rector del Institut Catholique, Emmanuel Petit; el presidente de su consejo de administraci\u00f3n y el p\u00e1rroco de Saint-Joseph-des-Carmes.<\/p>\n\n\n\n

El auge de las conversiones en una Francia secularizada<\/h2>\n\n\n\n

El Pont\u00edfice centr\u00f3 buena parte de su intervenci\u00f3n en el fen\u00f3meno que atraviesa actualmente la Iglesia francesa: un n\u00famero creciente de adultos, muchos de ellos j\u00f3venes, se acerca al catolicismo y solicita recibir los sacramentos de iniciaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de escuchar los testimonios de Josu\u00e9, Marielle y Sophie, Le\u00f3n XIV dijo sentirse sorprendido por la cantidad de personas que vuelven a presentarse \u00aben el umbral de la fe\u00bb y por el n\u00famero de adultos que piden los sacramentos. A su juicio, resulta particularmente significativo que este despertar se produzca dentro de una sociedad caracterizada por una cultura fuertemente secularizada.<\/p>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno est\u00e1 respaldado por las cifras del episcopado franc\u00e9s: en la Pascua de 2026 fueron bautizados 13.234 adultos en Francia, un 28% m\u00e1s que el a\u00f1o anterior y m\u00e1s del triple de los 4.124 registrados en 2016. El crecimiento ha llevado al propio cardenal Aveline a reconocer que muchos de los nuevos conversos est\u00e1n llegando a la Iglesia por caminos que las estructuras pastorales no hab\u00edan previsto<\/a>. Los datos oficiales de la Conferencia Episcopal Francesa confirman adem\u00e1s que los j\u00f3venes de entre 18 y 25 a\u00f1os constituyen actualmente el grupo m\u00e1s numeroso entre los adultos bautizados.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV se\u00f1al\u00f3 que esas conversiones contradicen las actitudes derrotistas y el \u00abpesimismo est\u00e9ril\u00bb, pero advirti\u00f3 al mismo tiempo contra una lectura ingenuamente triunfalista. El crecimiento, afirm\u00f3, exige responsabilidad, preguntas serias y decisiones pastorales concretas.<\/p>\n\n\n\n

Evitar el \u00abvac\u00edo postbautismal\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Uno de los puntos centrales del discurso fue precisamente qu\u00e9 ocurre despu\u00e9s del Bautismo. Le\u00f3n XIV recogi\u00f3 la pregunta formulada durante uno de los testimonios sobre c\u00f3mo evitar el \u00abvac\u00edo postbautismal\u00bb y sostuvo que no basta con preparar a una persona para recibir los sacramentos.<\/p>\n\n\n\n

Los nuevos bautizados deben ser acompa\u00f1ados posteriormente e integrados plenamente en las comunidades y en las asambleas de oraci\u00f3n, con un espacio verdaderamente familiar y una formaci\u00f3n integral que permita unir la fe recibida con la propia vida.<\/p>\n\n\n\n

El Papa detall\u00f3 los contenidos que considera necesarios. Los ne\u00f3fitos deben profundizar en los fundamentos de la fe cristiana, recibir una adecuada formaci\u00f3n b\u00edblica y teol\u00f3gica, descubrir progresivamente la riqueza de la doctrina cat\u00f3lica y conocer las distintas dimensiones de la moral cristiana que se derivan de la profesi\u00f3n de fe. A todo ello a\u00f1adi\u00f3 expresamente la iniciaci\u00f3n en la vida lit\u00fargica de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

La liturgia forma parte del camino de conversi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV dedic\u00f3 una atenci\u00f3n particular a la liturgia y rechaz\u00f3 entenderla como una realidad que llega \u00fanicamente despu\u00e9s de la catequesis, a modo de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los conocimientos previamente adquiridos.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, explic\u00f3 que la liturgia manifiesta y actualiza el misterio pascual de Cristo y, mediante sus ritmos, lenguajes y ritos, forma parte del propio itinerario de conversi\u00f3n y preparaci\u00f3n para los sacramentos. Algunos de los testimonios escuchados durante el encuentro hab\u00edan se\u00f1alado precisamente la celebraci\u00f3n lit\u00fargica como puerta de entrada al misterio de la fe.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n tiene especial inter\u00e9s en el contexto franc\u00e9s, donde distintos testimonios de j\u00f3venes conversos han puesto de relieve la importancia que la liturgia ha tenido en su acercamiento a la Iglesia<\/a>. En Par\u00eds, la parroquia de Saint-Roch acogi\u00f3 durante la pasada Vigilia Pascual a 55 adultos que recibieron el Bautismo, el mayor n\u00famero registrado entonces en una parroquia de la capital francesa.<\/p>\n\n\n\n

Formadores capaces de ense\u00f1ar y acompa\u00f1ar<\/h2>\n\n\n\n

El Papa insisti\u00f3 tambi\u00e9n en la responsabilidad de quienes acompa\u00f1an a los catec\u00famenos y ne\u00f3fitos. Recomend\u00f3 preparar adecuadamente a padrinos y madrinas y pidi\u00f3 un conocimiento profundo del Rito de Iniciaci\u00f3n Cristiana de Adultos.<\/p>\n\n\n\n

La preparaci\u00f3n de los agentes pastorales, a\u00f1adi\u00f3, no debe limitarse a los aspectos b\u00edblicos, teol\u00f3gicos, lit\u00fargicos y espirituales. Tambi\u00e9n deben contar con las cualidades humanas necesarias para discernir y acompa\u00f1ar a personas cuyas trayectorias vitales pueden ser especialmente complejas.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV record\u00f3 que algunos llegan a la Iglesia movidos por una sed espiritual, una b\u00fasqueda de sentido o una atracci\u00f3n inicial por el Evangelio, mientras otros lo hacen despu\u00e9s de experiencias dolorosas, situaciones de soledad o heridas profundas. La acogida y la escucha, sostuvo, deben ir acompa\u00f1adas de la capacidad de animarlos a afrontar las exigencias propias de la fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n

\u00abUna promesa de fecundidad para la Iglesia en Francia\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

El Pont\u00edfice rechaz\u00f3 finalmente considerar a los nuevos bautizados como simples receptores de la acci\u00f3n pastoral. Su fe, afirm\u00f3, constituye tambi\u00e9n un don ofrecido a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Para explicarlo puso como ejemplo a san Agust\u00edn, introducido en la fe por san Ambrosio y bautizado cuando esa fe todav\u00eda era semejante a una peque\u00f1a semilla que posteriormente crecer\u00eda hasta convertirse en una de las grandes referencias de la tradici\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Dirigi\u00e9ndose directamente a catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, Le\u00f3n XIV asegur\u00f3 que ve en ellos no solamente el fruto de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, sino tambi\u00e9n una \u00abpromesa de fecundidad para la Iglesia en Francia\u00bb, y los exhort\u00f3 a convertirse ellos mismos en misioneros del Evangelio dentro de la sociedad francesa.<\/p>\n\n\n\n

El Papa propuso como referentes a santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, por su \u00abpeque\u00f1a v\u00eda\u00bb de confianza, y a san Mart\u00edn de Tours, ejemplo de caridad y entrega fraterna. Concluy\u00f3 invocando a la Virgen Mar\u00eda, patrona principal de Francia, as\u00ed como a santa Genoveva y san Dionisio, patronos de Par\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Del camino de los m\u00e1rtires a la Asamblea provincial<\/h2>\n\n\n\n

Antes del encuentro, Le\u00f3n XIV entr\u00f3 en la iglesia del Institut Catholique, donde se encontraban reunidos estudiantes, profesores y seminaristas, y permaneci\u00f3 brevemente en oraci\u00f3n. Posteriormente se dirigi\u00f3 al Auditorio Georges Bernanos siguiendo el recorrido de los m\u00e1rtires del 2 de septiembre de 1792.<\/p>\n\n\n\n

Monse\u00f1or Laurent Ulrich pronunci\u00f3 unas palabras de bienvenida y entreg\u00f3 al Pont\u00edfice el Instrumentum Laboris<\/em> de la Asamblea eclesial provincial. Le\u00f3n XIV record\u00f3 asimismo la figura del hermano Lorenzo de la Resurrecci\u00f3n, cuya espiritualidad de la presencia de Dios en la vida cotidiana, afirm\u00f3, ha marcado profundamente su propio camino de fe.<\/p>\n\n\n\n

Tras su intervenci\u00f3n, el Papa regres\u00f3 en autom\u00f3vil a la Nunciatura Apost\u00f3lica para almorzar en privado. La agenda de este s\u00e1bado continuar\u00e1 por la tarde con la Misa en la plaza de la Concordia y, posteriormente, con el traslado a Lourdes, segunda etapa del viaje apost\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

DISCURSO DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Excelencia,
queridos sacerdotes y personas consagradas,
queridos miembros de la Asamblea sinodal,
queridos catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me alegra encontrarme con ustedes y poder detenerme, en el marco de este Viaje Apost\u00f3lico, en el camino que est\u00e1n recorriendo como Asamblea Eclesial Provincial<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Agradezco a Su Excelencia monse\u00f1or Laurent Ulrich, arzobispo de Par\u00eds, quien ha recordado la importancia hist\u00f3rica y espiritual del lugar en el que nos encontramos, evocando tambi\u00e9n al hermano Lorenzo de la Resurrecci\u00f3n, que marc\u00f3 profundamente mi camino de fe con su m\u00edstica de la vida cotidiana. Pero, sobre todo, expreso mi gratitud por el Instrumentum Laboris<\/em> que me han entregado, expresi\u00f3n de un camino eclesial en el que ha participado el Pueblo de Dios, con esp\u00edritu de escucha rec\u00edproca y de sinodalidad.<\/p>\n\n\n\n

El Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds<\/em> nos acoge hoy, una instituci\u00f3n situada en la encrucijada entre la ciencia y la fe que, desde hace siglos, contribuye a formar las mentes y los corazones al servicio del Evangelio. Saludo a los profesores, a los estudiantes y al personal de esta universidad, as\u00ed como a todos los miembros de la Asamblea sinodal de la Provincia eclesi\u00e1stica de Par\u00eds, comprometidos en reflexionar sobre las perspectivas pastorales para acoger a los ne\u00f3fitos y a los catec\u00famenos, as\u00ed como para la vida de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Al observar de cerca el trabajo que realizan, pero sobre todo al escuchar los conmovedores testimonios de Josu\u00e9, Marielle y Sophie, siento ante todo una gran gratitud por la obra imprevisible de Dios. Como ustedes y con ustedes, me maravilla el n\u00famero de personas que hoy se presentan en el umbral de la fe y la cantidad de adultos que solicitan los sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Puede parecer parad\u00f3jico que este fen\u00f3meno de tantas personas que redescubren el Evangelio y abrazan la fe tenga lugar en el contexto de una sociedad como la francesa, marcada por una cultura fuertemente secularizada. Su experiencia y su testimonio, queridos catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, son el signo tangible de la obra de la gracia de Dios, que supera los an\u00e1lisis num\u00e9ricos y sociol\u00f3gicos. Este fen\u00f3meno, que contradice toda actitud derrotista \u2014lo que el Papa Francisco llamaba el \u00abpesimismo est\u00e9ril\u00bb (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium<\/em>, nn. 84-86)\u2014, debe ser acogido con esp\u00edritu de responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, estamos llamados a volvernos hacia nuestros hermanos y hermanas, redescubriendo el estilo propio de Dios, hecho de cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura. Con ternura pastoral y caridad fraterna, debemos reconocer, acoger y preservar la peque\u00f1a llama que el Esp\u00edritu Santo ha encendido en la oscuridad de la noche, la peque\u00f1a semilla que aspira a crecer incluso en medio de espinas y zarzas.<\/p>\n\n\n\n

El asombro ante lo que est\u00e1 sucediendo a tantos de nuestros hermanos y hermanas no debe encerrarnos en una complacencia ingenua. Por el contrario, debemos comprometernos a buscar, a plantearnos preguntas y a emprender acciones pastorales concretas. Este es el esp\u00edritu que anima su Asamblea sinodal y, de manera m\u00e1s general, el camino de la Iglesia en Francia: maravillados por la obra imprevisible de Dios, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer y hacia d\u00f3nde nos impulsa el Esp\u00edritu Santo para acompa\u00f1ar a los catec\u00famenos, a los ne\u00f3fitos y a quienes \u00abrecomienzan\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, quisiera recordar una expresi\u00f3n utilizada por el episcopado franc\u00e9s hace ya muchos a\u00f1os, que exhortaba a imaginar y encarnar una Iglesia \u00aben estado de iniciaci\u00f3n\u00bb, que cuide de los catec\u00famenos, de los ne\u00f3fitos y de quienes recomienzan su camino, ofreci\u00e9ndoles a lo largo del tiempo un apoyo s\u00f3lido. La iniciaci\u00f3n cristiana \u2014en su conjunto\u2014 estuvo en el centro de la solicitud de los pastores desde los a\u00f1os posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Las peticiones ya eran numerosas, y la efervescencia teol\u00f3gica y lit\u00fargica de aquellos a\u00f1os contribuy\u00f3 ampliamente a la renovaci\u00f3n de los itinerarios catecumenales que se produjo despu\u00e9s durante el Concilio Vaticano II. Aunque el contexto actual sea diferente, pueden remitirse a esta tradici\u00f3n pastoral, bien arraigada, relativa a la iniciaci\u00f3n de los catec\u00famenos. Tampoco olvidemos que esta pr\u00e1ctica, ya vigente, recibi\u00f3 un nuevo impulso a partir de 1996, a\u00f1o en que vieron la luz la Carta a los cat\u00f3licos de Francia<\/em> y, paralelamente, la \u00faltima edici\u00f3n francesa del Ritual de la Iniciaci\u00f3n Cristiana de Adultos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, estar \u00aben estado de iniciaci\u00f3n\u00bb significa acoger a los nuevos buscadores de Dios descubriendo en ello una oportunidad y una misi\u00f3n. La oportunidad consiste en que, gracias a ellos, la comunidad de los creyentes renueve tambi\u00e9n su propio camino de fe y descubra de un modo nuevo la alegr\u00eda del Evangelio. La misi\u00f3n, por su parte, consiste en cuidarlos y servirles de gu\u00eda, incluso despu\u00e9s de que hayan recibido los sacramentos. Conviene acoger con alegr\u00eda a quienes se presentan, partir de su experiencia espiritual, respetar su historia y favorecer un anuncio esencial del kerygma<\/em>, especialmente mediante las f\u00f3rmulas conocidas en el itinerario personal o comunitario. Sin embargo, no olvidemos que en muchas de estas personas surge despu\u00e9s la pregunta que hemos escuchado en el testimonio de Marielle: \u00bfc\u00f3mo evitar el \u00abvac\u00edo\u00bb postbautismal?<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, es esencial acompa\u00f1ar e integrar plenamente a estas personas en nuestras comunidades y en nuestras asambleas de oraci\u00f3n despu\u00e9s de su bautismo, ofreci\u00e9ndoles un espacio familiar y una formaci\u00f3n lo m\u00e1s integral posible, capaz de abarcar los distintos aspectos de la vida cristiana y de favorecer la unificaci\u00f3n de su fe con su vida. En efecto, los ne\u00f3fitos tienen a menudo sed y necesidad de profundizar en los fundamentos de la fe y de la oraci\u00f3n cristiana, de recibir una formaci\u00f3n adecuada desde el punto de vista b\u00edblico y teol\u00f3gico, de descubrir cada vez m\u00e1s la riqueza de la doctrina, as\u00ed como las distintas dimensiones del obrar moral cristiano vinculado a la profesi\u00f3n de fe.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, tambi\u00e9n necesitan ser iniciados e introducidos en la vida lit\u00fargica de la Iglesia. En los testimonios hemos escuchado tambi\u00e9n c\u00f3mo la celebraci\u00f3n de los ritos lit\u00fargicos ha sido para algunos una puerta de entrada al misterio de la fe. Despu\u00e9s de atravesar esta puerta, es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 y descubrir la riqueza de la liturgia que sostiene toda la vida de fe. Se trata de un \u00e1mbito fundamental de la vida de la Iglesia que requiere una atenci\u00f3n pastoral arraigada en las ense\u00f1anzas del Concilio Vaticano II. En efecto, la liturgia no puede considerarse una realidad \u00abposterior\u00bb a la catequesis, en la que se pondr\u00eda en pr\u00e1ctica lo aprendido a lo largo del itinerario. Por el contrario, manifiesta y actualiza el misterio de la Pascua de Cristo y, por tanto, es el acontecimiento capaz de revelar el sentido de la Buena Nueva y de comunicar la vida misma de Dios. Con sus ritmos, sus lenguajes y sus ritos, la liturgia forma parte integrante del camino de conversi\u00f3n y de preparaci\u00f3n para los sacramentos.<\/p>\n\n\n\n

Para llevar a cabo esta misi\u00f3n, el papel de los formadores es esencial. Como nos ense\u00f1a la antigua tradici\u00f3n de la Iglesia, se trata de preparar padrinos y madrinas de la comunidad, especialmente formados para iniciar a los ne\u00f3fitos. En el marco de esta formaci\u00f3n, recomiendo un conocimiento profundo del Ritual de la Iniciaci\u00f3n Cristiana de Adultos<\/em>. Paralelamente, es necesario que los agentes pastorales est\u00e9n formados \u2014no solo en los \u00e1mbitos b\u00edblico, teol\u00f3gico, lit\u00fargico y de la vida espiritual, sino tambi\u00e9n en el de las cualidades humanas\u2014, para que sepan discernir y orientar a quienes tienen trayectorias vitales m\u00e1s complejas y menos lineales.<\/p>\n\n\n\n

Lo hemos escuchado hace un momento: algunos llegan con una simple sed espiritual, una b\u00fasqueda de sentido y una atracci\u00f3n por el Evangelio; mientras que otros est\u00e1n marcados por experiencias dolorosas, situaciones de soledad y heridas profundas. Es ah\u00ed donde el estilo de la cercan\u00eda, de la compasi\u00f3n y de la ternura adquiere todo su sentido: conviene encontrar un sabio equilibrio para acogerlos, escucharlos y, al mismo tiempo, animarlos a afrontar los exigentes desaf\u00edos de la fe. En este camino, hay que respetar el ritmo del otro, avanzando progresivamente, con atenci\u00f3n y en un acompa\u00f1amiento fraterno. Se trata de adoptar el estilo del \u00abcaminar juntos\u00bb. En los senderos de la fe cristiana nos enriquecemos mutuamente y crecemos juntos: sacerdotes y laicos, padrinos y catec\u00famenos, agentes pastorales y ne\u00f3fitos.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, esto todav\u00eda no es suficiente. Los nuevos bautizados no est\u00e1n llamados solamente a recibir: su fe es un tesoro que se ofrece a la Iglesia de Francia y a la Iglesia universal. Pienso en lo que sucedi\u00f3 con uno de los catec\u00famenos m\u00e1s c\u00e9lebres de la historia, san Agust\u00edn. Fue iniciado en la fe por san Ambrosio, y su fe era apenas una peque\u00f1a semilla cuando fue bautizado. Pero esa semilla creci\u00f3 y se multiplic\u00f3, convirti\u00e9ndose en un \u00e1rbol tan grande que, bajo su follaje, todav\u00eda hoy podemos encontrar consuelo.<\/p>\n\n\n\n

Al mirarlos, queridos catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, no veo solamente el fruto del Esp\u00edritu que los ha puesto en camino, sino tambi\u00e9n una promesa de fecundidad para la Iglesia en Francia. \u00a1Sean ustedes, a su vez, misioneros del Evangelio en esta sociedad!<\/p>\n\n\n\n

Que los grandes testigos de esta tierra amada los sostengan en su camino. Pienso en santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, que nos ense\u00f1a, mediante su \u00abpeque\u00f1a v\u00eda\u00bb, c\u00f3mo la confianza abre las puertas de la gracia; pienso en san Mart\u00edn de Tours, figura emblem\u00e1tica del compartir y de la caridad fraterna. Junto con tantos otros santos y santas surgidos de esta tierra de Francia, nos recuerdan que la misi\u00f3n se construye hoy preservando, ante todo, la presencia del Se\u00f1or en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

Acogi\u00e9ndose unos a otros, puedan formar todos juntos el pueblo vivo de la Iglesia en Francia, capaz de transmitir la fe. Invocando la protecci\u00f3n maternal de la Virgen Mar\u00eda, Patrona principal de Francia, y la intercesi\u00f3n de santa Genoveva y san Dionisio, protectores de esta ciudad, les imparto de coraz\u00f3n mi bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Gracias y buen camino!<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/infovaticana.com\/2026\/09\/26\/el-papa-pide-evitar-el-vacio-postbautismal-de-los-nuevos-conversos\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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