{"id":131022,"date":"2026-09-20T08:06:27","date_gmt":"2026-09-20T14:06:27","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=131022"},"modified":"2026-09-20T08:06:29","modified_gmt":"2026-09-20T14:06:29","slug":"por-que-zeus-creo-a-pandora-la-primera-mujer-segun-la-mitologia-griega-y-realmente-abrio-una-caja-bbc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/por-que-zeus-creo-a-pandora-la-primera-mujer-segun-la-mitologia-griega-y-realmente-abrio-una-caja-bbc\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Zeus cre\u00f3 a Pandora, la primera mujer seg\u00fan la mitolog\u00eda griega y \u00bfrealmente abri\u00f3 una caja? | BBC"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Pandora significa \u00abla de todos los dones\u00bb (cuadro de Pandora del artista Dante Gabriel Rossetti, 1871). GETTY IMAGES<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dalia Ventura<\/strong><\/a> \/ BBC<\/p>\n\n\n\n

Zeus, el rey de los dioses del Olimpo, estaba iracundo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le hab\u00eda echado un vistazo al mundo y al ver resplandores supo, sin que nadie se lo tuviera que contar, que Prometeo hab\u00eda desobedecido sus \u00f3rdenes, robando el fuego y d\u00e1ndoselo a los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Pero Prometeo no ser\u00eda el \u00fanico que sufrir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Zeus le encomend\u00f3 al dios Hefesto que moldeara un figura en barro, con forma de mujer.<\/p>\n\n\n\n

Le qued\u00f3 hermosa, pues se inspir\u00f3 en las m\u00e1s preciosas deidades del Olimpo.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Luego, Afrodita, la diosa de la belleza, la sensualidad y el amor, le dio la vida a la figura, y le ense\u00f1\u00f3 sus amorosas artes.<\/p>\n\n\n\n

Atenea, la diosa de la guerra, la sabidur\u00eda y las artes, la instruy\u00f3 en las labores del hogar y en el tejido de primorosas telas, y la visti\u00f3 con una resplandeciente toga plateada.<\/p>\n\n\n\n

Hera, la reina de los dioses, le otorg\u00f3 gracia y mesura.<\/p>\n\n\n\n

Otras deidades la adornaron con flores y finas coronas, collares y pulseras. Quien la viera, mortal o inmortal, se quedar\u00eda sin aliento.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente Hermes, el dios mensajero, la instruy\u00f3 en el habla y en las artes de la persuasi\u00f3n, la astucia y, crucialmente, la dot\u00f3 de curiosidad.<\/p>\n\n\n\n

Fue \u00e9l quien la nombr\u00f3 Pandora, y la llev\u00f3 a la casa en la que Prometeo y su hermano Epimeteo viv\u00edan entre los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Prometeo no estaba, pero le hab\u00eda advertido a su hermano que no recibiera ning\u00fan regalo divino, anticipando que Zeus urdir\u00eda alg\u00fan plan mal\u00e9fico.<\/p>\n\n\n\n

Epimeteo, sin embargo, no pudo resistir la tentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00f3lo sol\u00eda actuar antes de pensar, sino que adem\u00e1s ten\u00eda en frente a la criatura m\u00e1s bella que hab\u00eda visto jam\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Y se la estaban ofreciendo como esposa!<\/p>\n\n\n\n

Pandora ten\u00eda hasta un regalo de bodas, el de Zeus: una caja sellada que, le hab\u00edan dicho claramente, no pod\u00eda abrir.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo hizo… por un tiempo, pero la curiosidad finalmente la venci\u00f3: abri\u00f3 la caja y, horrorizada, vio como sal\u00edan todas las desgracias que aquejar\u00edan al mundo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando logr\u00f3 cerrarla, lo \u00fanico que quedaba adentro era la esperanza.<\/p>\n\n\n\n

\"Pandora,
La caja lleg\u00f3 a ser hasta cofre, pero \u00bfqu\u00e9 era originalmente? (Pandora, del artista Walter Crane, 1885).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Probablemente recuerdas al menos parte de esta historia de la creaci\u00f3n de la primera mujer seg\u00fan la mitolog\u00eda griega.<\/p>\n\n\n\n

Es la que dio origen a una expresi\u00f3n que quiz\u00e1s has usado, pues se afianz\u00f3 en varios idiomas para describir una situaci\u00f3n en la que una acci\u00f3n desencadena m\u00faltiples problemas imprevistos: la caja de Pandora.<\/p>\n\n\n\n

Pero este recuento, como tantos otros, sucita dudas que despiertan aquello que sinti\u00f3 la protagonista: la curiosidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Zeus castig\u00f3 a los hombres si fue Prometeo quien lo desobedeci\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 el fuego fue objeto de tan gran discordia?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 lo que qued\u00f3 en la caja fue la esperanza y qu\u00e9 hac\u00eda metida ah\u00ed con todos los males?<\/p>\n\n\n\n

Y otras dos preguntas que quiz\u00e1s te sorprendan: \u00bffue Pandora la que abri\u00f3 la caja y fue una caja lo que abri\u00f3 Pandora?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl fuego?<\/h2>\n\n\n\n

El tit\u00e1n Prometeo hab\u00eda sido art\u00edfice de la creaci\u00f3n de los hombres, model\u00e1ndolos en arcilla a imagen y semejanza de los dioses. Una vez listos, Zeus le pidi\u00f3 a su hija Atenea que les diera el soplo de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Ambos quedaron contentos con esa raza tan distinta a los otros animales, pero el rey de los dioses los prefer\u00eda primitivos y dependientes, lo que garantizaba que siempre lo adorar\u00edan. Prometeo disent\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"Escultura
Pie de foto,\u00bbPrometeo, maestro en todas las artes, trajo el fuego que ha demostrado ser un medio para los mortales para fines poderosos\u00bb, se lee en la ic\u00f3nica escultura de Paul Manship en el Rockefeller Center en Nueva York.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El tit\u00e1n les ten\u00eda gran afecto, tanto que pasaba m\u00e1s tiempo entre ellos que en el Olimpo, y, como observa en su libro \u00abMythos\u00bb el autor brit\u00e1nico Stephen Fry, \u00able entristec\u00eda que solo se le hubiera permitido crear hombres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSent\u00eda que esa raza clonada de un solo sexo carec\u00eda de variedad tanto en su perspectiva, disposici\u00f3n y car\u00e1cter como en su incapacidad para reproducirse y crear nuevos tipos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s pensaba que les faltaba precisamente lo que Zeus hab\u00eda prohibido que se les diera: fuego, que en la antigua Grecia simbolizaba no solo el calor y la luz, sino tambi\u00e9n el conocimiento, la tecnolog\u00eda y la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por eso mismo, era indispensable para las criaturas que hab\u00eda creado, y no s\u00f3lo para protegerse del fr\u00edo, cocinar alimentos o forjar herramientas; requer\u00edan tambi\u00e9n \u00abun fuego creativo interior, un fuego divino, que les permitiera pensar, imaginar, atreverse y actuar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y, tem\u00eda Zeus, desarrollarse al punto de poder retar a los dioses.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que cuando Prometeo se rob\u00f3 ese elemento divino y se lo dio a los humanos, su venganza fue calculada para que estos nunca recuperaran el bienestar que hasta entonces hab\u00edan gozado.<\/p>\n\n\n\n

Y para darle al tit\u00e1n un duro golpe en donde m\u00e1s le dol\u00eda: aquello que amaba.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa caja de Pandora?<\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan cuenta Hes\u00edodo…<\/p>\n\n\n\n

\u00abZeus, que las nubes amontona, indignado le habl\u00f3 <\/em>(a Prometeo):<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abJapetionida, ya que t\u00fa, sabedor de mis designios, te regocijas de robarme el fuego y ultrajas mi poder, a ti y tu prole he de infligir un da\u00f1o irreparable. Un mal, con ese fuego, a los humanos dar\u00e9 que les deleite; un mal que ans\u00eden como si fuera un bien<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Ese mal fue Pandora y el regalo de Zeus que ella llevaba… y no, no era una caja.<\/p>\n\n\n\n

\"Mujer
Jean Cousin pint\u00f3 \u00abEva Prima Pandora\u00bb, alrededor de 1550, no s\u00f3lo mostrando la mezcla con la narrativa cristiana, sino siendo m\u00e1s fiel al mito: su mano izquierda aferra la temida jarra, que a\u00fan no ha abierto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lo que el rey de los dioses le dio a Pandora fue una gran jarra de arcilla, o pithos<\/em>, en griego.<\/p>\n\n\n\n

Los pithoi<\/em> se usaban para almacenar vino, aceite, grano u otras provisiones, o, ritualmente, como recipiente para enterrar un cuerpo humano, del cual se cre\u00eda que las almas escapaban y necesariamente regresaban.<\/p>\n\n\n\n

Pero en alg\u00fan momento del Renacimiento, la jarra se torn\u00f3 en caja, y se suele responsabilizar nada menos que al gran humanista del siglo XVI Erasmo de Rotterdam.<\/p>\n\n\n\n

En su colecci\u00f3n de proverbios \u00abAdagia\u00bb, de 1508, tradujo pithos<\/em> al lat\u00edn pyxis<\/em>, que significa caja… y el resto es historia, reforzada por un gran n\u00famero de obras de arte en las que esa caja es cada vez m\u00e1s adornada, y en ocasiones llega a ser un ba\u00fal.<\/p>\n\n\n\n

No se sabe con exactitud cu\u00e1ndo se descubri\u00f3 el error, pero a finales del siglo XIX los eruditos cl\u00e1sicos comenzaron a se\u00f1alar p\u00fablicamente la mala traducci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para entonces, la \u00abcaja de Pandora\u00bb ya estaba demasiado arraigada en la cultura como para dar vuelta atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso, el error de Erasmo no es lo \u00fanico interesante de esa obra: su relato del episodio revela algo m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

La raz\u00f3n por la cual se refiri\u00f3 a la caja fue para ilustrar un dicho latino que reza: \u00abMalo accepto stultus sapit<\/em>\u00bb, que significa algo as\u00ed como \u00abEl tonto aprende solo cuando algo malo le sucede\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Como notar\u00e1s, est\u00e1 en masculino, y eso es porque en la narraci\u00f3n de Erasmo quien abre la caja es Epimeteo.<\/p>\n\n\n\n

Y no, no fue otro error de Erasmo.<\/p>\n\n\n\n

\"Hombre
En el siglo XVI el dibujante y grabador Giulio Bonasone ilustr\u00f3 a Epimeteo abriendo la jarra.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es cierto que, de lo que sobrevivi\u00f3 de los antiguos griegos, la versi\u00f3n m\u00e1s antigua que tenemos de la creaci\u00f3n de la primera mujer es la del poeta Hes\u00edodo, de finales del siglo VIII a.C.<\/p>\n\n\n\n

En ese recuento hesi\u00f3dico, Pandora es \u00abel bello mal\u00bb, culpable de que los males se dispersaran por el mundo provocando el fin de la Edad de Oro de los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Esa narrativa perdur\u00f3, pero hab\u00eda relatos alternativos de jarras o urnas que conten\u00edan bendiciones y males otorgados a la humanidad en el mito griego.<\/p>\n\n\n\n

Tras Hes\u00edodo, en la f\u00e1bula de Esopo \u00abZeus y la Jarra de las Cosas Buenas\u00bb, las manos humanas que reciben la jarra son masculinas, el contenido son \u00abtodas las cosas \u00fatiles\u00bb, y cuando son liberadas, desaparecen.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl hombre, sin autocontrol, quiso saber qu\u00e9 conten\u00eda el jarr\u00f3n, as\u00ed que apart\u00f3 la tapa, dejando que esas cosas regresaran a la morada de los dioses. As\u00ed, todos los bienes volaron, elev\u00e1ndose sobre la Tierra, y solo qued\u00f3 la esperanza\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antes que Esopo, el poeta griego del siglo VI a.C. Teognis de Megara hab\u00eda hablado tambi\u00e9n de una jarra llena de bienes, abierta por alguien no especificado, y afirm\u00f3 que…<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa esperanza es el \u00fanico dios bueno que queda entre la humanidad; los dem\u00e1s se han ido al Olimpo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa Confianza, una diosa poderosa, se ha ido; la Cordura se ha ido de los hombres, y las Gracias, amigo m\u00edo, han abandonado la Tierra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abYa no hay juramentos de fiar entre humanos ni justos<\/em>, ni nadie venera a los dioses inmortales; la raza de los hombres piadosos ha perecido y ya no reconocen las reglas de conducta ni los actos de piedad\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero, as\u00ed las jarras estuvieran repletas de bondades o males, ten\u00edan algo en com\u00fan: lo que quedaba.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a Esopo, \u00absolo la Esperanza se encuentra entre la gente, prometiendo que nos conceder\u00e1 a cada uno de nosotros los bienes que se han perdido\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa esperanza?<\/h2>\n\n\n\n
\"4
La curiosidad llev\u00f3 a Pandora a abrir el recipiente; el mito ha inspirado a pintores y ceramistas, as\u00ed como a escritores y dramaturgos. Aqu\u00ed, interpretaciones del japon\u00e9s Tsukioka Yoshitoshi y de los franceses Jules Joseph Lefebvre y Odilon Redon.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En las variantes en las que la jarra conten\u00eda bienes o dones, todo parece tener m\u00e1s sentido.<\/p>\n\n\n\n

El que la esperanza compartiera ese espacio con virtudes como la armon\u00eda, justicia, misericordia, libertad, felicidad o paz, no desentona.<\/p>\n\n\n\n

Pero en la historia de Pandora, \u00bfpor qu\u00e9 estaba en ese recipiente junto con males como el enga\u00f1o, la miseria, la muerte violenta, la vejez, las plagas, el sufrimiento o el trabajo duro?<\/p>\n\n\n\n

Eso es algo que ha sucitado intrigantes debates entre los estudiosos.<\/p>\n\n\n\n

Hay eruditos que resaltan que ese mal que no se escap\u00f3 de la caja se llama Elpis, <\/em>que si bien se puede traducir como esperanza, tambi\u00e9n puede ser premonici\u00f3n, en otras palabras, el miedo, una sensaci\u00f3n inminente de fatalidad.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan esa interpretaci\u00f3n, Elpis<\/em> era el m\u00e1s maligno de los esp\u00edritus; sin \u00e9l, la humanidad al menos puede vivir sin la sombra constante de su ineludible destino: el dolor y la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Otros expertos se\u00f1alan que en el pensamiento griego antiguo, la esperanza, aunque pod\u00eda alentar y sostener, tambien pod\u00eda ser una ilusi\u00f3n peligrosa, un consuelo que adormec\u00eda a la gente, impidiendo que reconocieran la realidad o actuaran a tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Eso la convert\u00eda en ocasiones en algo similar al delirio y una fuente potencial de ruina.<\/p>\n\n\n\n

La visi\u00f3n del fil\u00f3sofo Federico Nietzsche va a\u00fan m\u00e1s lejos.<\/p>\n\n\n\n

En su reinterpretaci\u00f3n del mito de Pandora, en \u00abHumano, demasiado humano\u00bb (1878), el que Elpis<\/em> se quedara atrapada era parte del plan de Zeus: as\u00ed, la humanidad guardar\u00eda ese cofre como un gran tesoro que usar\u00eda cuando lo deseara.<\/p>\n\n\n\n

El hombre \u00abno sabe que el recipiente que Pandora trajo era un cofre de males, y toma el mal que queda dentro por el mayor de los bienes mundanos: es la esperanza.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZeus no quiso que el hombre, por muy atormentado que est\u00e9 por los otros males, se quitara la vida, sino que continuara dej\u00e1ndose atormentar una y otra vez. Por eso le da la esperanza -en realidad es el peor de todos los males, porque prolonga el tormento del hombre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero recordemos que la esperanza era un concepto ambivalente en la tradici\u00f3n griega, de manera que tambi\u00e9n era una bondad.<\/p>\n\n\n\n

Y hay otras interpretaciones, como la del fil\u00f3logo M.\u202fL. West, uno de los m\u00e1s respetados editores y comentaristas de la obra de Hes\u00edodo, quien propone una lectura optimista del mito.<\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l, que la esperanza quedara a salvo dentro de la jarra quiere decir que, aunque el mundo se llenara de desgracias, no todo estaba perdido: la esperanza permaneci\u00f3 como un \u00faltimo recurso, aquello que le permite a los seres humanos seguir adelante sin rendirse ante las calamidades.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/articles\/c30j01ygzq2o<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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