{"id":129532,"date":"2026-08-29T08:38:15","date_gmt":"2026-08-29T14:38:15","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=129532"},"modified":"2026-08-29T08:38:16","modified_gmt":"2026-08-29T14:38:16","slug":"lao-tse-filosofo-chino-sobre-la-sabiduria-el-conocimiento-es-un-tesoro-pero-la-practica-es-la-clave-para-ello-historia-ng","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/lao-tse-filosofo-chino-sobre-la-sabiduria-el-conocimiento-es-un-tesoro-pero-la-practica-es-la-clave-para-ello-historia-ng\/","title":{"rendered":"Lao Ts\u00e9, fil\u00f3sofo chino, sobre la sabidur\u00eda: \u00abEl conocimiento es un tesoro, pero la pr\u00e1ctica es la clave para ello\u00bb | Historia NG"},"content":{"rendered":"\n

El conocimiento es igual a acci\u00f3n para este sabio oriental. No importa si es a trav\u00e9s de la lectura o practicando cualquier tipo de arte.<\/h2>\n\n\n\n
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Lao Tse, fundador del tao\u00edsmo.
CORDON PRESS<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sarah Romero<\/a> \/ Historia National Geographic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esencia, la verdadera erudici\u00f3n solo se alcanza a trav\u00e9s de la acci\u00f3n y la experiencia continua. Es una lecci\u00f3n que ya hace m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os nos resolvi\u00f3 el fil\u00f3sofo Lao Ts\u00e9<\/a> en la antigua China. Teniendo en cuenta que nuestro m\u00f3vil posee m\u00e1s datos e informaci\u00f3n que los libros de la biblioteca de Alejandr\u00eda<\/a>, contar con estos datos simplemente, no nos hace m\u00e1s sabios<\/strong>. \u00abEl conocimiento es un tesoro, pero la pr\u00e1ctica es la clave para ello\u00bb, dijo Lao Ts\u00e9 (del siglo VI a.C.), fundador del tao\u00edsmo<\/a>, corriente que promulga vivir en armon\u00eda con la naturaleza y para el que la teor\u00eda vac\u00eda es un espejismo y la sabidur\u00eda real exige mancharse las manos.<\/p>\n\n\n\n

El misterio del \u00abViejo Maestro\u00bb y el Tao<\/h2>\n\n\n\n

Para entender esta fascinaci\u00f3n por la acci\u00f3n, primero debemos viajar a la China del siglo VI a.C. Lao Ts\u00e9 (cuyo nombre significa literalmente \u00abViejo Maestro\u00bb) es una figura envuelta en el mito; podr\u00edamos decir que casi legendaria. <\/strong>De hecho, los historiadores, a\u00fan debaten si fue un personaje hist\u00f3rico real<\/strong>, probablemente un archivero de la corte de la dinast\u00eda Zhou que lleg\u00f3 a debatir con el mism\u00edsimo Confucio<\/a> (representante de la doctrina del confucianismo), o una amalgama de varios pensadores de la \u00e9poca para crear una corriente de ense\u00f1anzas.<\/p>\n\n\n\n

\"Thomas<\/figure>\n\n\n\n

Art\u00edculo recomendado<\/p>\n\n\n\n

Thomas More, fil\u00f3sofo, sobre la jornada laboral: \u00abSeis horas diarias bastar\u00edan\u00bb Leer art\u00edculo<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Lo que es innegable es su legado: el Dao De Jing<\/strong> (o Tao Te Ching o Libro del camino <\/em>y la virtud de 81 cap\u00edtulos con poemas o aforismos cortos). En esta obra monumental, Lao Ts\u00e9 nos presenta el concepto del Tao<\/em> (el Camino), una fuerza primordial que fluye a trav\u00e9s de todas las cosas. Pero el Tao<\/em> no se puede comprender simplemente sent\u00e1ndose a pensar en \u00e9l. Como reza el primer cap\u00edtulo de su libro: \u00abEl Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El conocimiento est\u00e9ril frente a la acci\u00f3n vital<\/h2>\n\n\n\n

Aqu\u00ed es donde la cita atribuida a Lao Ts\u00e9 cobra un sentido tao\u00edsta absoluto. Quiere decirnos que para alcanzar cualquier conocimiento, este viene dado por el camino de la acci\u00f3n<\/strong>, ya sea leyendo, experimentando o practicando cualquier tipo de arte. Siempre va asociado al esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n

Y es que Lao Ts\u00e9 abogaba por el wu wei,<\/em> un concepto que a menudo se traduce err\u00f3neamente como \u00abno hacer nada\u00bb, pero que quiz\u00e1 podr\u00edamos traducirlo por ‘fluir’,<\/strong> ya que en realidad, el wu wei <\/em>es la \u00abacci\u00f3n sin esfuerzo\u00bb o la \u00abacci\u00f3n natural\u00bb. Es el estado de flujo que alcanza un artesano, un m\u00fasico o un deportista cuando ha practicado tanto su disciplina que el conocimiento te\u00f3rico desaparece y solo queda la ejecuci\u00f3n perfecta. El tesoro (la teor\u00eda) est\u00e1 encerrado en un cofre; la pr\u00e1ctica es la \u00fanica llave capaz de abrirlo.<\/p>\n\n\n\n

\"lao
Estatua de Lao Tse en la monta\u00f1a Laojun.iStock<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La analog\u00eda del cubo agujereado<\/h2>\n\n\n\n

Si lo pensamos desde una perspectiva neurocient\u00edfica y psicol\u00f3gica actual, la filosof\u00eda de la acci\u00f3n queda a\u00fan mejor encajada. Tal y como bien reflexionan autores contempor\u00e1neos al analizar esta m\u00e1xima de la pr\u00e1ctica, el conocimiento humano es como un cubo de agua con un agujero invisible en el fondo. <\/strong>Si aprendes algo nuevo (no importa el saber que sea, puede ser \u00e1lgebra, un idioma, aprender a hacer crochet o a tocar el piano) y no lo usas, el agua (el saber) se ir\u00e1 filtrando gota a gota hasta desaparecer. Es necesario practicar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el tap\u00f3n para ese agujero? Exacto: la pr\u00e1ctica.<\/h2>\n\n\n\n

Lao Ts\u00e9 nos recordar\u00eda que acumular erudici\u00f3n por el mero hecho de atesorarla es un acto de vanidad que nos aleja del equilibrio natural. La sabidur\u00eda requiere movimiento<\/strong>; es decir, que si lees sobre la compasi\u00f3n, seas compasivo. Si estudias bot\u00e1nica, cultives un jard\u00edn. Si das clases de canto con objeto de mejorar tu afinaci\u00f3n y rango, lo practiques; cantes. As\u00ed que no importa cu\u00e1ntos libros devores o cu\u00e1ntos documentales o v\u00eddeos consumas. Si no aplicas ese saber a tu vida diaria, a tu trabajo o a tu trato con los dem\u00e1s (ya sean amigos, pareja, familia o incluso desconocidos), ese tesoro permanecer\u00e1 enterrado para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/historia.nationalgeographic.com.es\/a\/lao-tse-filosofo-chino-sobre-sabiduria-conocimiento-es-tesoro-pero-practica-es-clave-para-ello_26778<\/a><\/p>\n\n\n\n

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