{"id":129188,"date":"2026-08-24T01:55:19","date_gmt":"2026-08-24T07:55:19","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=129188"},"modified":"2026-08-24T01:55:20","modified_gmt":"2026-08-24T07:55:20","slug":"historia-verdadera-de-la-conquista-de-la-nueva-espana-chanchullos-aventuras-y-rapinas-explicadas-por-un-soldado-escritor-babelia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/historia-verdadera-de-la-conquista-de-la-nueva-espana-chanchullos-aventuras-y-rapinas-explicadas-por-un-soldado-escritor-babelia\/","title":{"rendered":"\u2018Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espa\u00f1a\u2019: chanchullos, aventuras y rapi\u00f1as explicadas por un soldado escritor | Babelia"},"content":{"rendered":"\n

Bernal D\u00edaz del Castillo, que tom\u00f3 Tenochtitl\u00e1n con Hern\u00e1n Cortes, escribi\u00f3 una cr\u00f3nica cl\u00e1sica en la que dio su versi\u00f3n de la conquista. Ahora se publica adaptada y en espa\u00f1ol moderno<\/p>\n\n\n\n

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‘Cort\u00e9s ordena la destrucci\u00f3n de su flota en Veracruz en 1519’, de Nicolas Eustache Maurin (1799-1850). Prisma \/ UIG \/ Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Leonardo Padura<\/a> \/ Babelia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alejo Carpentier<\/a>, profundo conocedor de los or\u00edgenes, esencias y comportamientos de la identidad del Nuevo Mundo, autor del concepto identitario que llam\u00f3 \u201clo real maravilloso americano\u201d<\/a> \u2014que adem\u00e1s estiliz\u00f3 en su novel\u00edstica\u2014, afirm\u00f3 que el \u201cdescubrimiento\u201d de Am\u00e9rica<\/a>, que se materializa en 1492, era el acontecimiento m\u00e1s trascendente de la historia, pues a partir de este encuentro al fin el hombre tuvo cabal conocimiento del mundo en que viv\u00eda. Y es que lo que ocurre a partir de ese instante lo cambi\u00f3 todo. Para todos.<\/p>\n\n\n\n

Muchos fueron los revulsivos acontecimientos y fen\u00f3menos que se sucedieron desde entonces. Como se sabe, tras el descubrimiento colombino el empe\u00f1o conquistador transform\u00f3 dr\u00e1stica y ferozmente la vida de los pobladores originales<\/a> del continente americano, donde no solo se implant\u00f3 otra visi\u00f3n del mundo, sino que para hacerlo se emplearon violencias y, como da\u00f1o colateral, se introdujeron enfermedades<\/a>, procesos que llegaron a niveles de genocidio, como el que sufrieron las poblaciones abor\u00edgenes cubanas, y otras. Pero, por supuesto, la aventura americana tambi\u00e9n alter\u00f3 la fisonom\u00eda de las sociedades europeas, desde aquellas relacionadas directamente con la acci\u00f3n conquistadora hasta las de las poblaciones que pudieron empezar a saciar sus hambrunas con los diversos beneficios llegados desde la otra ribera atl\u00e1ntica. Recuerden la salvadora patata.<\/p>\n\n\n\n

Sin duda, dos de los procesos de conquista m\u00e1s dram\u00e1ticos que se ejecutaron, atendiendo a la enorme cantidad de transformaciones sociohist\u00f3ricas que generaron, fueron los ocurridos en tierras de Mesoam\u00e9rica, habitados por las culturas englobadas bajo los apelativos de mayas y aztecas, y el ocurrido en la parte sur del continente, en el gigantesco imperio inca, el Tahuantinsuyo.<\/p>\n\n\n\n

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La irrupci\u00f3n provoc\u00f3 un tsunami hist\u00f3rico que alter\u00f3 el devenir de las culturas originarias, transformadas a sangre y fuego, pues junto con la cruz evangelizadora llegaron los buscadores de riquezas<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En todos los casos la irrupci\u00f3n de una civilizaci\u00f3n que se encontraba en un grado de desarrollo material y cultural tecnol\u00f3gicamente superior, sin duda, y teol\u00f3gicamente en el estadio religioso monote\u00edsta, provoc\u00f3 un tsunami hist\u00f3rico que alter\u00f3 el devenir de las culturas originarias, transformadas a sangre y fuego, pues junto con la cruz evangelizadora lleg\u00f3 con las hordas invasoras la violencia material de la b\u00fasqueda de unas riquezas generosamente halladas por todo el territorio de lo que pronto se llamar\u00eda Las Am\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n

Tales campa\u00f1as de conquista y las revulsivas convulsiones que generaron revelar\u00edan su importancia hist\u00f3rica \u2014te\u00f1ida con el asombro de lo apenas concebible, pero muchas veces sustentados por la justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica de la evangelizaci\u00f3n que, como una y otra vez se repet\u00eda, propiciar\u00eda la salvaci\u00f3n de tantos infieles ajenos a la religi\u00f3n verdadera\u2014, provoc\u00f3 la escritura de una variada y abundante literatura. En este corpus literario, conocido como las cr\u00f3nicas de la conquista, hubo de todo: desde cartas y documentos m\u00e1s o menos oficiosos \u2014inaugurados con las cartas de Col\u00f3n a los Reyes Cat\u00f3licos y coronadas con las de Hern\u00e1n Cort\u00e9s sobre la conquista de lo que ser\u00eda el virreinato de la Nueva Espa\u00f1a\u2014 hasta documentos tan indispensables para entender las dimensiones de lo ocurrido como los dos vol\u00famenes de los Comentarios reales, <\/em>del muy dotado escritor Inca Garcilaso de la Vega<\/a>, sobre el imperio andino y los acontecimientos relacionados con su ca\u00edda, seguido (como casi siempre ocurr\u00eda) por las disputas entre los reci\u00e9n llegados, y la obra del tan memorioso soldado Bernal D\u00edaz del Castillo<\/a>, enf\u00e1ticamente titulada Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espa\u00f1a<\/em><\/a>,<\/em> que ve la luz en 1632, casi 50 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del autor.<\/p>\n\n\n\n

Cuando en los \u00faltimos tiempos varios de aquellos sucesos y procesos, ocurridos medio milenio atr\u00e1s \u2014en otro mundo, en otro sistema de ideas y conceptos epocales\u2014, han vuelto a convertirse en controversia pol\u00edtica con ajustes de cuentas incluidos, la editorial Libros del Asteroide ha puesto en circulaci\u00f3n la enjundiosa obra de Bernal D\u00edaz del Castillo. Antecedida por un bien documentado pr\u00f3logo firmado por Jordi Gracia<\/a> y coronada con un esclarecedor ep\u00edlogo, escrito por Andrea Mart\u00ednez Baracs<\/a>, esta edici\u00f3n fechada en 2026 de la Historia verdadera\u2026<\/em> se presenta con una arriesgada adecuaci\u00f3n. Se trata de una edici\u00f3n a la que, de la mano del especialista en literatura hisp\u00e1nica medieval y renacentista Lorenzo Mart\u00edn de Burgo, se le ha modernizado el l\u00e9xico del siglo XVI (\u201cpuesta en espa\u00f1ol actual\u201d) y se le han eliminado o sintetizados cap\u00edtulos que se consideraban repetitivos o farragosos. El prop\u00f3sito expreso de los gestores ha sido, pues, hacer una pieza cl\u00e1sica m\u00e1s asequible a los lectores contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

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La atrevida apuesta de modernizar el l\u00e9xico del siglo XVI podr\u00e1 acercar a lectores que dif\u00edcilmente conseguir\u00edan verse atra\u00eddos por la magn\u00e9tica pero a la vez escabrosa inmersi\u00f3n en este documento<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Debatible, por supuesto, puede resultar el ejercicio de los editores y especialistas. Y aunque muchas veces el fin no justifica los medios, yo, particularmente (lectura mediante, con el texto original en mi memoria afectiva), saludo tan atrevida apuesta que, con seguridad, podr\u00e1 acercar a lectores que dif\u00edcilmente conseguir\u00edan verse atra\u00eddos por la magn\u00e9tica pero a la vez escabrosa inmersi\u00f3n en este documento indispensable dentro del panorama hist\u00f3rico de las letras hisp\u00e1nicas y de la historia de una germinal relaci\u00f3n de los europeos con el mundo completado con la expedici\u00f3n colombina.<\/p>\n\n\n\n

Desde su t\u00edtulo mismo esta obra expresa unas intenciones: narrar la que el autor considera la verdad de una historia que ya ha comenzado a ser manipulada<\/a> por determinados intereses, bien por la falta de informaci\u00f3n o, en ocasiones, por cuestiones incluso m\u00e1s turbias, como ciertas relaciones de poder y beneficio material e hist\u00f3rico. No es fortuita, entonces, la andanada de dardos lanzados a la Historia general de las Indias,<\/em> de Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara, publicada en 1552, unos a\u00f1os antes de que Bernal D\u00edaz comenzara la redacci\u00f3n de su cr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Semejante intenci\u00f3n resulta adecuada para intentar una sint\u00e9tica valoraci\u00f3n de las cualidades de toda escritura hist\u00f3rica. Y es que, si bien esta disciplina se considera una \u201cciencia social\u201d, lo cierto es que su cientificidad muchas veces queda en entredicho. Porque, para empezar, sobre ella pesa un muy real estigma: la historia la escriben los vencedores (y este es el caso), condici\u00f3n a la que, necesariamente, se le debe a\u00f1adir su car\u00e1cter de escritura clasista, sobre la cual inciden los juicios y prejuicios econ\u00f3micos, epocales y, sobre todo, ideol\u00f3gicos de los cuales nunca puede desprenderse el historiador, ni siquiera si proclama que revela la verdad y hasta la documenta.<\/p>\n\n\n\n

En este caso es preciso fijar que D\u00edaz del Castillo trabaja con la ventaja de la cercan\u00eda f\u00edsica que tuvo de los sucesos narrados pues fue el \u00fanico de los europeos que particip\u00f3 en las tres expediciones que concretaron el descubrimiento y la posterior conquista del territorio, ya capitaneados por Hern\u00e1n Cort\u00e9s, y que terminar\u00eda concretando la ca\u00edda del poder de los mexicas de Tenochtitl\u00e1n<\/a>. No obstante, tambi\u00e9n es necesario advertir la desventaja de su parcialidad, por haber sido, precisamente, actor en los hechos, y aunque escribe su relato con el prop\u00f3sito de establecer una verdad, esta siempre vendr\u00e1 contaminada con el pecado original de su condici\u00f3n hist\u00f3rica y cultural (su ideolog\u00eda) que le impregnan una visi\u00f3n del mundo, adornada con rasgos intelectuales tan viscerales como la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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La capital de los mexicas, la ciudad lacustre de M\u00e9xico-Tenoch\u00adtitl\u00e1n, albergaba unos 300.000 habitantes cuando Par\u00eds alcanzaba los 200.000<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Uno de los valores literarios m\u00e1s destacables de la obra de D\u00edaz del Castillo radica en su capacidad narrativa para crear tensi\u00f3n dram\u00e1tica a pesar de tratarse de una historia conocida. Y, en el plano conceptual, su mediatizada aunque perceptible comprensi\u00f3n de lo que signific\u00f3 aquella campa\u00f1a conquistadora. Recordemos que la capital de los mexicas, la ciudad lacustre de M\u00e9xico-Tenoch\u00adtitl\u00e1n, albergaba unos 300.000 habitantes cuando Par\u00eds alcanzaba los 200.000. Que era una sociedad muy estratificada, con f\u00e9rreos controles de sus habitantes y desp\u00f3tica con sus vecinos avasallados, pero pr\u00f3spera econ\u00f3micamente y avanzada en muy dis\u00edmiles actividades humanas. Y de ah\u00ed la admiraci\u00f3n del cronista ante tanta belleza, opulencia, organizaci\u00f3n social que recorre toda la obra, y que le permiten afirmar que se pudieron \u201cver cosas nunca o\u00eddas, ni vista, ni siquiera so\u00f1adas, como ve\u00edamos\u201d, pues \u201cparec\u00edan cosas de encantamiento que cuentan en el libro de Amadis\u201d, pero sin dejar de justificar, una y otra vez, el car\u00e1cter civilizador de un proceso que asume como una gran necesidad hist\u00f3rica y espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, el soldado escritor no esconde la rapi\u00f1a que anim\u00f3 la tan mentada acci\u00f3n civilizadora. Valdr\u00eda la pena contar las veces que en su cr\u00f3nica aparecen palabras como oro, plata, riquezas y anotar las quejas por los injustos repartos que de ellas se hac\u00edan. Tampoco esconde muchas fechor\u00edas de los europeos, estropicios como, entre muchos, la esclavizaci\u00f3n de los ind\u00edgenas, marcados a hierro ardiente como bestias, y mucho menos las disputas internas entre los invasores\u2026 y, por supuesto, la suerte de expedicionarios como \u00e9l, cargados con las infinitas cicatrices que sac\u00f3 de las batallas en las que intervino y que, al final, apenas recibe las sobras de los grandes botines obtenidos.<\/p>\n\n\n\n

No es casual que en el tramo final de la cr\u00f3nica, tomada la capital de los mexicanos, ya hace tiempo muerto Moctezuma, incluso asesinado su sucesor, Cuauht\u00e9moc, mientras Bernal D\u00edaz sigue anotando los muchos \u201cbeneficios\u201d que ha tra\u00eddo la llegada de los espa\u00f1oles a tierras de id\u00f3latras, tambi\u00e9n relata c\u00f3mo comienza entre los europeos el vergonzoso fest\u00edn de chanchullos en que deriv\u00f3 la campa\u00f1a conquistadora. Y as\u00ed lo anota Bernal D\u00edaz cuando reflexiona: \u201cAqu\u00ed ver\u00e1n cu\u00e1nta distancia hay de los conquistadores viejos a los recientemente llegados de Castilla, que no saben qu\u00e9 cosa es la guerra de los indios y sus astucias. En esto acab\u00f3 aquella conquista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pues parece que s\u00ed: como siempre, en la historia unos ganan m\u00e1s que otros y algunos se enriquecen. Pero los grandes perdedores no fueron los que no lograron obtener m\u00e1s riquezas ni m\u00e1s indios encomendados. Fueron unas civilizaciones que, por ambiciones y fanatismos propios de una \u00e9poca, sufrieron una cat\u00e1strofe hist\u00f3rica. Y repito: como siempre, pues ambiciones y fanatismos en marcha tampoco faltan en nuestro siglo XXI, mientras para los lectores de hoy se reedita, modernizada, una historia que se anuncia como verdadera.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/babelia\/2026-08-21\/historia-verdadera-de-la-conquista-de-la-nueva-espana-una-narracion-parcial-desde-el-punto-de-vista-de-un-vencedor.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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