{"id":128857,"date":"2026-08-19T05:35:16","date_gmt":"2026-08-19T11:35:16","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=128857"},"modified":"2026-08-19T05:35:17","modified_gmt":"2026-08-19T11:35:17","slug":"opinion-mexico-el-pais-de-las-desproporciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-mexico-el-pais-de-las-desproporciones\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | M\u00e9xico, el pa\u00eds de las desproporciones"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Por Dr. Fidencio Aguilar V\u00edquez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es bastante conocida la solidaridad de los mexicanos y mexicanas sobre todo en las desgracias naturales y\/o inesperadas. Muchos hemos recibido tambi\u00e9n la ayuda de innumerables personas que, en alg\u00fan momento de nuestra vida, nos tendieron la mano y nos ayudaron a vivir o sobrevivir. La generosidad mexicana, su calidez y afabilidad, es algo que brota a flor de piel a la menor provocaci\u00f3n. Pero esos gestos desaparecen en la vida ordinaria o no logran articular una participaci\u00f3n social activa y efectiva.<\/p>\n\n\n\n

Los v\u00ednculos comunitarios \u2014afectivos, significativos, de convivencia, de proyectos y logros comunes, incluso de fracasos que unifiquen\u2014 suelen reducirse a los \u00e1mbitos familiares y, a veces, ni a ellos. No se expanden sanamente a los \u00e1mbitos de la escuela, del barrio, del trabajo, de la calle y, desde luego, de la pol\u00edtica. Esos v\u00ednculos que articulan el tejido social no se desarrollan con vitalidad, autonom\u00eda y libertad. Por el contrario, se atomizan, se disgregan y, muchas veces, se apagan. Fenece lo social.<\/p>\n\n\n\n

Una primera desproporci\u00f3n que hay en la sociedad mexicana es que, aunque hay esa solidaridad y generosidad en casos extraordinarios, no hay una indignaci\u00f3n suficiente para defender esos v\u00ednculos sociales cuando desde el Estado, o desde el mercado, se los desmantela, como ha ocurrido en el r\u00e9gimen actual y en el anterior. El desmantelamiento del sector salud y del educativo, as\u00ed como la indiferencia y los ataques gubernamentales a familias buscadoras de desaparecidos as\u00ed lo muestran.<\/p>\n\n\n\n

El tal\u00f3n de Aquiles<\/em> del r\u00e9gimen morenista sigue siendo el tema de la violencia y la inseguridad. Los miles de homicidios dolosos (188 mil con L\u00f3pez Obrador y 41 mil en lo que va del gobierno de Sheinbaum) y de personas desaparecidas (m\u00e1s de 130 mil antes de la criba gubernamental que redujo a 55 mil durante el sexenio anterior y a 17 mil 500 en lo que va del actual) siguen siendo un grito doloroso de miles de familias que no encuentran solidaridad social ni atenci\u00f3n eficaz y atenta del r\u00e9gimen actual.<\/p>\n\n\n\n

Al desmantelamiento de la sociedad, el oficialismo morenista, desde el sexenio anterior, aument\u00f3 desproporcionadamente la deuda p\u00fablica (cosa que el sempiterno l\u00edder dijo que no har\u00eda). Calder\u00f3n la tom\u00f3 en 3.01 y la dej\u00f3 en 5.89 billones (la increment\u00f3 en 27.5% del PIB); Pe\u00f1a la elev\u00f3 a 10.55 billones (36.6 % PIB); L\u00f3pez O. la catapult\u00f3 a 17.40 billones (43.6% PIB); en los 22 meses de Sheinbaum, \u00e9sta la ha puesto en 19.59 billones (49.3% PIB). Ese dinero lo pagaremos nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Otras desproporciones que tambi\u00e9n se dan en la vida p\u00fablica son las adelantad\u00edsimas campa\u00f1as de imagen para posicionarse electoralmente, sobre todo del oficialismo. La renovaci\u00f3n de la C\u00e1mara de diputados federal, la renovaci\u00f3n de 17 gubernaturas, congresos locales y ayuntamientos para el pr\u00f3ximo a\u00f1o han suscitado efervescencia pol\u00edtico-electoral que no la detiene ni el INE ni el Tribunal electoral (TFPJF). Estas instituciones han dejado su autonom\u00eda y se han vuelto alfiles del r\u00e9gimen, de facto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00f3lo violan la ley los suspirantes, en su mayor\u00eda piezas del oficialismo, sino que denotan que hay una gran movilidad de dinero \u2014irrastreable\u2014 proveniente de arcas no visibles, pero activas f\u00e1cticamente. Desde que muri\u00f3 el INAI, la opacidad se ha impuesto al erario por los gobiernos, federal y estatales, lo cual no permite tener luz sobre el uso de los recursos p\u00fablicos. Y una desproporci\u00f3n mayor: la sociedad no sabe si esa opacidad invita a los dineros provenientes del crimen organizado.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, m\u00e1s que nunca, las elecciones parecen depender, sobre todo, del dinero. La promesa de separar el poder pol\u00edtico del poder econ\u00f3mico no fue m\u00e1s que un recurso demag\u00f3gico. No s\u00f3lo no ha podido separarse lo pol\u00edtico de lo econ\u00f3mico, sino que aquello ha abierto el mercado a dineros il\u00edcitos. El llamado huachicol<\/em> fiscal (algo as\u00ed como 600 mil millones de pesos), descubierto por la Fiscal\u00eda General de la Rep\u00fablica, no ha investigado. \u00bfA d\u00f3nde fueron a parar esos recursos? Sigue opaco todo.<\/p>\n\n\n\n

Como sociedad nos hace falta una aut\u00e9ntica rebeld\u00eda para detener esas desproporciones que deshumanizan lo que tocan. Es conocido lo que Albert Camus escrib\u00eda: \u201cLa rebeli\u00f3n es el acto del hombre informado que posee conciencia de sus derechos\u201d (1). Por eso, el rebelde \u2014y una sociedad lo puede ser\u2014 es quien dice: \u201cNo, basta\u201d, ante una injusticia o una desproporci\u00f3n; pero, al mismo tiempo, dice: \u201cS\u00ed\u201d, porque quiere reivindicar la esencia de la existencia concreta, del aqu\u00ed y del ahora.<\/p>\n\n\n\n

El hombre rebelde<\/em>, publicado en 1951 por Camus, le vali\u00f3 a este ser excluido de los c\u00edrculos intelectuales de la izquierda francesa, liderados por Sartre. El Nobel fue calificado por los izquierdistas como \u201creaccionario\u201d, de \u201cderecha\u201d, por haber advertido y denunciado c\u00f3mo la rebeli\u00f3n aut\u00e9ntica devino en revoluci\u00f3n burocr\u00e1tica con cuyo poder se eliminaba, sobre todo, a los m\u00e1s d\u00e9biles y a los opositores. Camus denunciaba a los totalitarismos tanto irracionales (nazismo-fascismo) como racionales (comunismo, sobre todo el de la URSS y sus gulags). Era verdad lo que dijo.<\/p>\n\n\n\n

Nota:<\/p>\n\n\n\n

1. Rosa de Diego, Albert Camus, S\u00edntesis, Madrid 2006, p. 111.<\/p>\n\n\n\n

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+ OPINI\u00d3N : Las opiniones expresadas son responsabilidad del autor<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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