{"id":128514,"date":"2026-08-13T08:53:08","date_gmt":"2026-08-13T14:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=128514"},"modified":"2026-08-13T08:53:10","modified_gmt":"2026-08-13T14:53:10","slug":"anaximandro-filosofo-griego-de-donde-las-cosas-tienen-su-origen-alli-tienen-tambien-su-destruccion-acyv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/anaximandro-filosofo-griego-de-donde-las-cosas-tienen-su-origen-alli-tienen-tambien-su-destruccion-acyv\/","title":{"rendered":"Anaximandro, fil\u00f3sofo griego: \u201cDe d\u00f3nde las cosas tienen su origen, all\u00ed tienen tambi\u00e9n su destrucci\u00f3n\u201d | ACyV"},"content":{"rendered":"\n

El fil\u00f3sofo griego Anaximandro revolucion\u00f3 el pensamiento al explicar el cosmos sin recurrir a mitos. Su c\u00e9lebre visi\u00f3n c\u00edclica revela c\u00f3mo todo cuanto existe nace y muere en un equilibrio infinito<\/h2>\n\n\n\n
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Imagen del busto escult\u00f3rico del poeta griego Anaximandro.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

ACyV<\/p>\n\n\n\n

Fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos de la antigua Grecia abrieron una v\u00eda in\u00e9dita para interpretar el cosmos al margen de los relatos m\u00edticos, dejando ideas que a\u00fan conmocionan nuestra forma de entender la realidad. Entre aquellos pioneros destaca Anaximandro<\/strong><\/a>, un pensador cuyo legado ha vuelto a situarse en el centro del debate sobre la naturaleza y el cambio constante. Su perspectiva sobre la transformaci\u00f3n de la materia<\/strong> no solo influy\u00f3 en la ciencia posterior, sino que ofreci\u00f3 una matriz conceptual para comprender que todo lo que nace tiene un destino trazado desde su primer segundo de existencia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El inter\u00e9s alrededor de esta figura hist\u00f3rica radica en la asombrosa actualidad de sus deducciones sobre el nacimiento y el fin de los elementos. Frente a las explicaciones religiosas o po\u00e9ticas de su \u00e9poca, la tradici\u00f3n filos\u00f3fica rescata su empe\u00f1o por hallar un principio racional que gobernase los ciclos naturales sin necesidad de intervenci\u00f3n divina<\/strong>. A trav\u00e9s de este prisma, la muerte<\/strong><\/a> o desintegraci\u00f3n de cualquier entidad concreta deja de interpretarse como una p\u00e9rdida tr\u00e1gica o una anomal\u00eda, pasando a entenderse como un movimiento natural que devuelve la estabilidad a la totalidad de la estructura del cosmos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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\"Foto:<\/figure>\n\n\n\n

Arist\u00f3teles, fil\u00f3sofo, y su idea para cambiar cualquier cosa en la vida: \u00abLa excelencia no es un acto, sino un h\u00e1bito\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por\u00a0ACyV<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, la c\u00e9lebre m\u00e1xima<\/strong> que se le atribuye contin\u00faa siendo una de las declaraciones m\u00e1s fascinantes de la historia del pensamiento occidental sobre el inicio y el cierre del ciclo vital. En ella, el pensador griego sintetiz\u00f3 una l\u00f3gica amplia donde la existencia individual se integra en un proceso continuo de ida y vuelta. Atribuida a este gran pensador presocr\u00e1tico, la cita resume de forma magistral el coraz\u00f3n de su doctrina<\/strong> sobre el cambio en el mundo: \u201cDe d\u00f3nde las cosas tienen su origen, all\u00ed tienen tambi\u00e9n su destrucci\u00f3n<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El ciclo eterno del \u00c1peiron y la justicia c\u00f3smica<\/h2>\n\n\n\n

Para entender el alcance real de estas palabras, es imprescindible adentrarse en la concepci\u00f3n que este autor ten\u00eda sobre la materia primordial<\/strong>. En la visi\u00f3n filos\u00f3fica que transmite el texto, todo lo que nace en el universo surge de un principio infinito llamado <\/strong>\u00c1peiron<\/strong><\/em>, entendido como lo ilimitado e indefinido, y que por ley natural debe regresar y disolverse en ese mismo origen cuando se destruye<\/strong>. En este marco, nada de lo existente surge de la nada ni desaparece de forma absoluta<\/strong>; elementos contrarios como el calor, el fr\u00edo, la tierra o el agua logran separarse y tomar una forma concreta a partir de esa materia indeterminada, formando un fondo continuo desde el cual las cosas adquieren su individualidad temporal antes de fundirse de nuevo en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Esta mec\u00e1nica de transformaci\u00f3n constante plantea una interpretaci\u00f3n casi jur\u00eddica del orden natural, utilizando un lenguaje prestado de las leyes humanas para describir la din\u00e1mica de los elementos. Seg\u00fan esta perspectiva, existir de manera independiente se concibe como una suerte de \u00abdesviaci\u00f3n\u00bb o exceso temporal que altera la neutralidad original, por lo que pagar con la destrucci\u00f3n representa la v\u00eda para devolverle el equilibrio al tiempo<\/strong>. Se establece as\u00ed una noci\u00f3n de justicia c\u00f3smica donde la vida y la muerte de cada entidad no son acontecimientos aislados, sino un mecanismo de compensaci\u00f3n mutua que exige la restituci\u00f3n de los l\u00edmites perdidos para mantener la armon\u00eda global.<\/p>\n\n\n\n

Existir es solo un pr\u00e9stamo del tiempo: devolverle su equilibrio al origen es la ley indispensable del universo<\/em><\/p>\n\n\n\n

En \u00faltima instancia, este planteamiento introduce una visi\u00f3n profundamente c\u00edclica de la naturaleza <\/strong>donde los mundos y las cosas se reciclan sin fin en un bucle eterno. Al morir<\/strong> o desintegrarse, las realidades particulares<\/strong> pierden sus fronteras individuales para retornar al fondo infinito del que emergieron, garantizando que el sistema jam\u00e1s se agote<\/strong> ni sufra p\u00e9rdidas definitivas. De esta manera, el origen se consolida como el punto inevitable de retorno, demostrando que la disoluci\u00f3n de cada elemento es la condici\u00f3n indispensable para que el universo conserve su equilibrio supremo a lo largo del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/alma-corazon-vida\/2026-08-13\/anaximandro-de-donde-cosas-tienen-origen-alli-tienen-su-destruccion-1qrt_4402831\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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