{"id":126043,"date":"2026-07-07T07:30:58","date_gmt":"2026-07-07T13:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=126043"},"modified":"2026-07-06T21:13:24","modified_gmt":"2026-07-07T03:13:24","slug":"el-gobierno-liberal-mexicano-ordeno-la-eliminacion-del-pasado-espanol-abc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-gobierno-liberal-mexicano-ordeno-la-eliminacion-del-pasado-espanol-abc\/","title":{"rendered":"\u00abEl gobierno liberal mexicano orden\u00f3 la eliminaci\u00f3n del pasado espa\u00f1ol\u00bb | ABC"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El doctor en Historia Tom\u00e1s P\u00e9rez Vejo defiende que las tensiones entre Espa\u00f1a y M\u00e9xico no responden a un conflicto pol\u00edtico o econ\u00f3mico, sino identitario<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"717\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/perez-vejo1_papel_xoptimizadax-RRMAlbfgvyLzFGp9AQIeIcO-1200x840@diario_abc-1024x717.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-126044\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/perez-vejo1_papel_xoptimizadax-RRMAlbfgvyLzFGp9AQIeIcO-1200x840@diario_abc-1024x717.jpeg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/perez-vejo1_papel_xoptimizadax-RRMAlbfgvyLzFGp9AQIeIcO-1200x840@diario_abc-300x210.jpeg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/perez-vejo1_papel_xoptimizadax-RRMAlbfgvyLzFGp9AQIeIcO-1200x840@diario_abc-768x538.jpeg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/perez-vejo1_papel_xoptimizadax-RRMAlbfgvyLzFGp9AQIeIcO-1200x840@diario_abc.jpeg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tom\u00e1s P\u00e9rez Vejo, historiador, durante la conferencia en la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino.\u00a0(FRDP)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><a href=\"https:\/\/www.abc.es\/autor\/manuel-p-villatoro-1047\/\">Manuel P. Villatoro<\/a> \/ ABC<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Han pasado ya m\u00e1s de cinco siglos desde que Hern\u00e1n Cort\u00e9s pisara Veracruz y barrenara sus naves: 507 a\u00f1os desde que arranc\u00f3 la forja de la Hispanidad. Pero, a pesar de los veranos transcurridos, la historia copa todav\u00eda la actualidad pol\u00edtica. En mayo,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.abc.es\/espana\/madrid\/sheinbaum-responde-ayuso-reivindican-hernan-cortes-destinados-20260505191214-nt.html\">Isabel D\u00edaz Ayuso<\/a>&nbsp;y la presidenta de M\u00e9xico, Claudia Sheinbaum, se enzarzaron a costa del explorador espa\u00f1ol; poco antes, Felipe VI admiti\u00f3 que \u00abhubo muchos abusos\u00bb durante la Conquista. Ejemplos de enfrentamientos los hay a decenas, aunque&nbsp;<strong>Tom\u00e1s P\u00e9rez Vejo<\/strong>, doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, arremete en ABC contra la idea de que su germen sea pol\u00edtico: \u00abNo tienen que ver con conflictos ideol\u00f3gicos o econ\u00f3micos, sino con problemas identitarios; con la forma en la que los dos pa\u00edses se imaginan su historia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Vejo es un experto at\u00edpico. Cuando se le pide que haga un juicio de valor, parafrasea a Edmundo O&#8217;Gorman \u2013\u00abLa funci\u00f3n de los historiadores no es juzgar, es entender\u00bb\u2013 y, antes que se\u00f1alar culpables, apuesta por \u00abanalizar qu\u00e9 pas\u00f3 y por qu\u00e9 pas\u00f3, pero no qui\u00e9n tiene raz\u00f3n\u00bb. Lo suyo es la reflexi\u00f3n pausada, y as\u00ed lo demostr\u00f3 el pasado 23 de junio, cuando imparti\u00f3 en la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino la conferencia &#8216;Historia, memoria y construcci\u00f3n del relato. Espa\u00f1a y M\u00e9xico frente al espejo&#8217;. Un recorrido por los relatos identitarios que ambos pa\u00edses han construido sobre un pasado compartido y que se sustenta sobre un pilar muy recio: la diferente forma en que unos y otros interpretan una historia com\u00fan. De ah\u00ed, mantiene el autor, sale el porqu\u00e9 de las diferencias actuales.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Problemas actuales<\/h3>\n\n\n\n<p>La conferencia orbit\u00f3 alrededor de una pregunta tan recurrente como intrincada: \u00bfpor qu\u00e9 dos regiones hermanas, sin conflictos pol\u00edticos o militares, y destinadas a la condici\u00f3n de aliadas naturales, mantienen relaciones tan complejas? \u00abEl pa\u00eds m\u00e1s citado por el expresidente L\u00f3pez-Obrador en sus ruedas de prensa es Espa\u00f1a, y siempre de manera negativa, a pesar de su extenso pasado com\u00fan\u00bb, analiza el experto. Y no le falta raz\u00f3n. Desde que Cort\u00e9s desembarcara frente a San Juan de Ul\u00faa e iniciara el camino a Tenochtitlan en el siglo XVI, ambas regiones han estado ligadas en tres etapas sucesivas: la Conquista (entre 1519 y 1521), la \u00e9poca virreinal (los tres siglos en los que la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.abc.es\/podcast\/estamos-en-la-historia\/genialidad-logistica-monarquia-hispanica-hizo-imbatibles-tercios-20260306102831-aud.html\">Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica<\/a>&nbsp;gobern\u00f3 la zona) y la guerra por la independencia de M\u00e9xico (acaecida entre 1810 y 1821).<\/p>\n\n\n\n<p>Noticia relacionada<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.abc.es\/cultura\/cultural\/bernardino-sahagun-guardian-cultura-mexica-20260615134817-nt.html#vtm_modulosEngag=noticiasrelacionadas-cmp-uno:historia:noticia:1\"><\/a>Libros<ul><li><a href=\"https:\/\/www.abc.es\/cultura\/cultural\/bernardino-sahagun-guardian-cultura-mexica-20260615134817-nt.html#vtm_modulosEngag=noticiasrelacionadas-cmp-uno:historia:noticia:1\">Bernardino de Sahag\u00fan, el guardi\u00e1n de la cultura mexica<\/a><\/li><\/ul>Manuel P. Villatoro<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El problema, afirma Vejo, es que ambos pa\u00edses comparten historia \u2013\u00ablos hechos pret\u00e9ritos\u00bb\u2013, pero no memoria \u2013\u00abel c\u00f3mo integramos ese pasado en nuestro relato sobre lo que somos\u00bb\u2013. La diferencia se aprecia en cada etapa compartida, empezando por la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.abc.es\/historia\/historiador-destroza-mentiras-conquista-absurdo-espana-robo-20260318114826-nt.html\">Conquista<\/a>. \u00abEn la memoria colectiva espa\u00f1ola es un momento glorioso de la historia del pa\u00eds; para los mexicanos es una tragedia y representa la muerte de su naci\u00f3n\u00bb, explica el historiador. Con la \u00e9poca virreinal, \u00abel per\u00edodo de convivencia m\u00e1s largo entre las dos comunidades, que incluye uno de los conjuntos barrocos m\u00e1s importantes de la historia occidental\u00bb, sucede algo diferente: \u00abNo existe ni para unos ni para otros. Es como un par\u00e9ntesis a pesar de que fue un momento de convivencia pac\u00edfica\u00bb. La independencia, afirma, solo la recuerdan los mexicanos.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Liberales y conservadores<\/h3>\n\n\n\n<p>Cuesta hallar el cu\u00e1ndo arrancaron las diferencias o el c\u00f3mo se exacerbaron. Para Vejo, uno de los puntos de inflexi\u00f3n fue el XIX, el siglo en el que empez\u00f3 a forjarse la idea moderna de naci\u00f3n. El experto est\u00e1 convencido de que fue al otro lado del Atl\u00e1ntico donde hubo m\u00e1s diferencias. \u00abA pesar de que estamos ante un conflicto identitario, defiendo que en la memoria colectiva mexicana ha habido dos formas de narrar M\u00e9xico: la conservadora y la liberal \u2013o la de derechas y la de izquierdas\u2013\u00bb, confirma. En los dos relatos Espa\u00f1a ocupa un papel central, pero opuesto. \u00abTambi\u00e9n es importante se\u00f1alar que estos discursos construidos hace doscientos a\u00f1os siguen siendo el esquema \u00f3seo, el esqueleto, de lo que son los discursos de naci\u00f3n en el momento actual\u00bb, sentencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Aquellos conservadores, asevera Vejo, entend\u00edan M\u00e9xico como una naci\u00f3n hija de Espa\u00f1a, que naci\u00f3 de la Conquista y que se emancip\u00f3 \u00abcuando alcanz\u00f3 la edad adulta\u00bb despu\u00e9s de tres siglos de convivencia en la \u00e9poca virreinal. \u00abCre\u00edan que Espa\u00f1a era la parte m\u00e1s \u00edntima de s\u00ed mismos\u00bb, desvela. A cambio, los liberales interpretaron la llegada de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.abc.es\/historia\/zunzunegui-mexicas-luchaban-hernan-cortes-sacaban-10000-20260522020028-nt.html\">Hern\u00e1n Cort\u00e9s<\/a>&nbsp;como la venida de un aut\u00e9ntico diablo con cuernos y tridente. \u00abImaginaban la Conquista como un ciclo de alumbramiento, muerte y resurrecci\u00f3n. Para ellos, M\u00e9xico naci\u00f3 en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, falleci\u00f3 con la Conquista \u2013cuando fue oprimida por el Imperio\u2013 y volvi\u00f3 a la vida con la independencia, en el siglo XIX\u00bb, insiste a este diario. Para los primeros la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica fue la madre; para los segundos, la asesina de su nacionalidad.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-ast-global-color-4-background-color has-background is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>\u00abPara los liberales, M\u00e9xico naci\u00f3 en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, falleci\u00f3 con la Conquista y volvi\u00f3 a la vida con la independencia\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tom\u00e1s P\u00e9rez Vejo<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Estas dos formas de enarbolar el pasado se enfrentaron hasta en la ortograf\u00eda del nombre de su pa\u00eds. \u00abEn el XIX, los conservadores lo pon\u00edan con j \u2013M\u00e9jico\u2013 y los liberales con x \u2013M\u00e9xico\u2013. Hubo mucho debate en este sentido, pero triunf\u00f3 el proyecto de naci\u00f3n liberal, y por eso se escribe as\u00ed hoy\u00bb, finaliza. Aunque tambi\u00e9n hubo vasos comunicantes, como el de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas. El presidente, una de las banderas del progresismo, afirm\u00f3, con motivo de la llegada a su pa\u00eds de miles de exiliados de la pen\u00ednsula a partir de los a\u00f1os treinta, que los espa\u00f1oles eran de su misma raza y de su sangre. \u00abEso es algo que podr\u00eda haber firmado un conservador mexicano. Por eso este conflicto es mucho m\u00e1s complejo que la divisi\u00f3n entre izquierdas y derechas\u00bb, finaliza.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Contradicciones<\/h3>\n\n\n\n<p>Desde aquellos d\u00edas, \u00aby asumiendo que el relato que ha triunfado en M\u00e9xico es el de naci\u00f3n liberal\u00bb, los sucesivos gobiernos han apostado por borrar la huella de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica durante la \u00e9poca virreinal: el periodo de mayor desarrollo del territorio. \u00abUn ejemplo tiene que ver con la her\u00e1ldica. En las ciudades americanas, no solo en Nueva Hispania, todos los edificios p\u00fablicos \u2013iglesias, catedrales, palacios&#8230;\u2013 hab\u00edan sido construidos por orden de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.abc.es\/historia\/hablan-expertos-razones-monarquia-util-espana-reyes-20251119122917-nt.html\">Corona<\/a>&nbsp;y, por tanto, ten\u00edan en su fachada el escudo real. A partir del XIX, se dio la orden de eliminar la her\u00e1ldica\u00bb, se\u00f1ala Vejo. Otro tanto sucedi\u00f3 con los nombres de las urbes fundadas por espa\u00f1oles. \u00abSe cambiaron los originales, como Valladolid, que pas\u00f3 a llamarse Morelia\u00bb. La conclusi\u00f3n, asegura el experto, es que \u00abel gobierno liberal orden\u00f3 borrar el pasado espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La realidad del relato liberal es que hace aguas en muchos aspectos. \u00abUn individuo de clase media mexicana que sal\u00eda a la calle en 1840 ve\u00eda que estaba en una ciudad virreinal; espa\u00f1ola-americana. Se encontraba una catedral de estilo barroco, los palacios de la aristocracia novohispana\u2026 Adem\u00e1s, la gente hablaba espa\u00f1ol y su religi\u00f3n era la cat\u00f3lica. No ten\u00eda nada que ver con el mundo prehisp\u00e1nico\u00bb, sentencia. Y es que aquellos tres siglos de convivencia fueron un tiempo de esplendor. \u00abM\u00e9xico es el pa\u00eds de toda Am\u00e9rica, desde Canad\u00e1 hasta Argentina, con m\u00e1s ciudades Patrimonio de la Humanidad\u2026 y todas son virreinales\u00bb, advierte. El resultado, dice, fue una fusi\u00f3n que no se vivi\u00f3 en otros pa\u00edses. Porque, aunque se suele obviar, \u00ablos descendientes de los conquistadores se quedaron en Am\u00e9rica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>El problema para P\u00e9rez Vejo es que la normalizaci\u00f3n de las relaciones entre ambos pa\u00edses nunca ser\u00e1 definitiva mientras el pasado espa\u00f1ol forme parte del debate identitario mexicano. A su juicio, cada vez que resulte rentable desde el punto de vista pol\u00edtico, la Conquista volver\u00e1 al primer plano del discurso p\u00fablico. Y, por el momento, lleva mucha raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.abc.es\/historia\/gobierno-liberal-mexicano-ordeno-eliminacion-pasado-espanol-20260707014219-nt.html\">https:\/\/www.abc.es\/historia\/gobierno-liberal-mexicano-ordeno-eliminacion-pasado-espanol-20260707014219-nt.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El doctor en Historia Tom\u00e1s P\u00e9rez Vejo defiende que las tensiones entre Espa\u00f1a y M\u00e9xico no responden a un conflicto 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