{"id":123095,"date":"2026-05-27T08:32:01","date_gmt":"2026-05-27T14:32:01","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=123095"},"modified":"2026-05-27T08:32:02","modified_gmt":"2026-05-27T14:32:02","slug":"bernardino-de-sahagun-el-desconocido-fraile-espanol-que-preservo-la-memoria-de-los-indigenas-de-mexico-el-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/bernardino-de-sahagun-el-desconocido-fraile-espanol-que-preservo-la-memoria-de-los-indigenas-de-mexico-el-cultural\/","title":{"rendered":"Bernardino de Sahag\u00fan, el desconocido fraile espa\u00f1ol que preserv\u00f3 la memoria de los ind\u00edgenas de M\u00e9xico | El Cultural"},"content":{"rendered":"\n

Juan Miguel Zunzunegui cuenta en un libro editado por la Fundaci\u00f3n Banco Santander la labor de este misionero que dedic\u00f3 su vida a estudiar la lengua y la cultura de los pueblos nahuas.<\/p>\n\n\n\n

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Retrato an\u00f3nimo de Bernardino de Sahag\u00fan realizado en el siglo XVII. Museo Nacional de Historia de M\u00e9xico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fernando D\u00edaz de Quijano<\/a> \/ El Cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El fraile espa\u00f1ol Bernardino de Sahag\u00fan<\/strong> (h. 1499-1590), una figura poco conocida en M\u00e9xico y a\u00fan m\u00e1s desconocida en Espa\u00f1a, tuvo un papel esencial como \u201cguardi\u00e1n de la lengua n\u00e1huatl\u201d<\/strong>. As\u00ed lo califica en su subt\u00edtulo la biograf\u00eda realizada por el conocido historiador y divulgador mexicano Juan Miguel Zunzunegui<\/strong>, editada por la Fundaci\u00f3n Banco Santander<\/strong> en su colecci\u00f3n Biograf\u00edas de Historia Fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Zunzunegui, que est\u00e1 estos d\u00edas de visita en Espa\u00f1a y con el que hemos conversado tambi\u00e9n acerca del otro libro que ha venido a presentar, sobre Hern\u00e1n Cort\u00e9s<\/a>, ha desgranado este martes en la sede de la fundaci\u00f3n la important\u00edsima labor de Bernardino de Sahag\u00fan, un hombre que dedic\u00f3 60 a\u00f1os de su vida a preservar la lengua y la cosmovisi\u00f3n de los pueblos nahuas tras la conquista de M\u00e9xico. \u201cNo trabaj\u00f3 para la Iglesia, ni para la Corona, ni para su propio ego, sino para los ind\u00edgenas\u201d<\/strong>, sostiene el autor de su biograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Bernardino de Sahag\u00fan (llamado as\u00ed por el pueblo leon\u00e9s en el que naci\u00f3, aunque su nombre real era Bernardo de Rivera) se embarc\u00f3 hacia Nueva Espa\u00f1a, el actual M\u00e9xico, en 1529. Lo hizo formando parte de una segunda oleada de misioneros franciscanos, despu\u00e9s de que Fray Antonio de Ciudad Rodrigo regresara a Espa\u00f1a para buscar m\u00e1s frailes que ayudaran en las labores de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Realiz\u00f3 la traves\u00eda en el mismo barco en el que regresaban a Nueva Espa\u00f1a los 400 ind\u00edgenas tlaxcaltecas que hab\u00edan acompa\u00f1ado a Hern\u00e1n Cort\u00e9s <\/strong>en su primer viaje de retorno a la pen\u00ednsula. \u201cTuvo 14 semanas de trayecto para conocerlos e ir empap\u00e1ndose de su lengua, una lengua complej\u00edsima que nadie hab\u00eda escuchado nunca<\/strong> y que no estaba emparentada con ninguna otra\u201d, explica Zunzunegui.<\/p>\n\n\n\n

La obra de Sahag\u00fan, especialmente su monumental Historia General de las Cosas de Nueva Espa\u00f1a<\/strong><\/em>, es considerada la precursora de la etnograf\u00eda y la antropolog\u00eda modernas<\/strong>. Seg\u00fan explica Zunzunegui, el misionero no solo buscaba evangelizar, sino que desarroll\u00f3 un innovador m\u00e9todo basado en entrevistas, cuestionarios y la colaboraci\u00f3n con sabios ind\u00edgenas<\/strong> para documentar una cultura que corr\u00eda el riesgo de desaparecer.<\/p>\n\n\n\n

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Miguel Zunzunegui, este martes en la sede de la Fundaci\u00f3n Banco Santander, en Madrid.<\/p>\n\n\n\n

\u201cBernardino de Sahag\u00fan entendi\u00f3 que cuando una civilizaci\u00f3n pierde su memoria, pierde tambi\u00e9n su alma<\/strong>\u201d, se\u00f1ala el autor para destacar la relevancia del fraile en la construcci\u00f3n de la identidad mexicana.<\/p>\n\n\n\n

Un puente entre dos mundos<\/h3>\n\n\n\n

El libro profundiza en c\u00f3mo Sahag\u00fan, formado en la Universidad de Salamanca, se convirti\u00f3 en un nexo cultural sin precedentes. Entre sus logros destaca la fundaci\u00f3n del Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco en 1536, el primer proyecto educativo mestizo de Am\u00e9rica<\/strong> destinado a las \u00e9lites ind\u00edgenas, donde se ense\u00f1aba gram\u00e1tica, ret\u00f3rica y lat\u00edn, mientras los frailes aprend\u00edan la lengua n\u00e1huatl.<\/p>\n\n\n\n

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Zunzunegui enfatiza que este esfuerzo intelectual desmiente la idea de una imposici\u00f3n cultural absoluta: \u201cComprender a Sahag\u00fan ayuda a comprender que no se dio la conquista como tal, sino un proceso de migraci\u00f3n, mezcla, fusi\u00f3n y mestizaje\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El autor a\u00f1ade una reflexi\u00f3n contundente sobre la intenci\u00f3n de estos misioneros: \u201cNo haces la gram\u00e1tica de la lengua de un pueblo al que quieres exterminar<\/strong>. Haces la gram\u00e1tica de la lengua de un pueblo con el que te quieres entender\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Portada de ‘Bernardino de Sahag\u00fan. Guardi\u00e1n de la memoria n\u00e1huatl’, de Juan Miguel Zunzunegui (Fundaci\u00f3n Banco Santander)<\/p>\n\n\n\n

Zunzunegui sostiene que Sahag\u00fan \u201ces un hombre excepcional pero no es una excepci\u00f3n. Como \u00e9l hab\u00eda otros 200 frailes entregados en cuerpo y alma, convencidos de que hab\u00eda que proteger a estos pueblos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El autor del libro subraya que, al momento de tocar suelo en Veracruz por primera vez, Sahag\u00fan iba descalzo<\/strong>. Esta pr\u00e1ctica de ir sin calzado era una caracter\u00edstica compartida con otros frailes de la orden franciscana. Zunzunegui menciona, por ejemplo, que Fray Jun\u00edpero Serra lleg\u00f3 igualmente descalzo y camin\u00f3 en esas condiciones desde la Ciudad de M\u00e9xico hasta California, fundando misiones a su paso. El propio Sahag\u00fan, a\u00f1ade el autor, incluso subi\u00f3 al volc\u00e1n Popocat\u00e9petl, a m\u00e1s de 5.000 metros de altura, y seguramente lo hizo \u00abdescalzo o con sandalias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Persecuci\u00f3n y legado olvidado<\/h3>\n\n\n\n

A pesar de su importancia capital, Sahag\u00fan enfrent\u00f3 graves obst\u00e1culos. Fue perseguido por la Inquisici\u00f3n y sus superiores le requisaron su trabajo<\/strong> por considerar que su inter\u00e9s en las tradiciones ind\u00edgenas era sospechoso de \u00abconnivencia\u00bb o incluso de ser \u00absat\u00e1nico\u00bb<\/strong>. Su obra permaneci\u00f3 pr\u00e1cticamente en el olvido durante casi 400 a\u00f1os<\/strong> hasta que fue recuperada por investigadores en el siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

Francisco Javier Exp\u00f3sito, responsable de Historia en la Fundaci\u00f3n Banco Santander, describe a Sahag\u00fan como \u201cun aventurero del esp\u00edritu que ejerci\u00f3 su humanidad desplegando una actividad sobrehumana hasta los 90 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El volumen no solo narra su biograf\u00eda, sino que explora mitos fundacionales como la muerte del Quinto Sol y la ca\u00edda de Tenochtitlan, situando al lector en el complejo contexto del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n

Con este lanzamiento, se busca no solo homenajear a un \u00abenlazador de mundos\u00bb, sino tambi\u00e9n recordar que \u201csomos un solo pueblo\u201d con una historia compartida.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la Fundaci\u00f3n Banco Santander ha compartido en sus redes sociales la siguiente entrevista en profundidad con Juan Miguel Zunzunegui a prop\u00f3sito de su libro sobre Sahag\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

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