{"id":122601,"date":"2026-05-19T12:15:46","date_gmt":"2026-05-19T18:15:46","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=122601"},"modified":"2026-05-19T12:15:48","modified_gmt":"2026-05-19T18:15:48","slug":"audio-exclusivo-el-hombre-fuerte-de-doctrina-de-la-fe-para-los-abusos-tenemos-que-intentar-proteger-a-la-iglesia-del-escandalo-infovaticana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/audio-exclusivo-el-hombre-fuerte-de-doctrina-de-la-fe-para-los-abusos-tenemos-que-intentar-proteger-a-la-iglesia-del-escandalo-infovaticana\/","title":{"rendered":"AUDIO EXCLUSIVO | El hombre fuerte de Doctrina de la Fe para los abusos: \u00abTenemos que intentar proteger a la Iglesia del esc\u00e1ndalo\u00bb | Infovaticana"},"content":{"rendered":"\n
\"AUDIO<\/figure>\n\n\n\n

Por INFOVATICANA\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Audios in\u00e9ditos del comisario apost\u00f3lico del Sodalicio revelan la l\u00f3gica con la que una parte del aparato romano sigue gestionando los abusos sexuales: la prioridad institucional de la Iglesia por encima de las v\u00edctimas. El propio Bertomeu llega a comparar ese principio con \u201cel derecho del Tercer Reich\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

InfoVaticana publica hoy dos audios de Mons. Jordi Bertomeu, oficial del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y uno de los principales instructores de causas de abusos sexuales dentro de la Iglesia. Este sacerdote espa\u00f1ol forma parte del n\u00facleo del aparato romano que decide c\u00f3mo se investigan, encauzan y resuelven algunos de los expedientes can\u00f3nicos m\u00e1s sensibles contra cl\u00e9rigos acusados de abusos sexuales, y desde hace a\u00f1os act\u00faa como una de las piezas operativas de confianza utilizadas por Roma en los casos de mayor impacto internacional. Ha sido hombre de confianza del Papa Francisco, sigue si\u00e9ndolo del actual pontificado y trabaja a muy alto nivel dentro del dicasterio dirigido por el cardenal V\u00edctor Manuel \u201cTucho\u201d Fern\u00e1ndez bajo el ala del arzobispo Charles Scicluna.<\/p>\n\n\n\n

El personaje, adem\u00e1s, no llega limpio a esta historia. Bertomeu arrastra ya la pol\u00e9mica delirante de haber sido se\u00f1alado por amenazar formalmente con la excomuni\u00f3n a dos periodistas laicos<\/a> que le hab\u00edan denunciado a \u00e9l mismo ante la justicia civil y can\u00f3nica por una presunta vulneraci\u00f3n de confidencialidad. Ese episodio, que en cualquier otra instituci\u00f3n habr\u00eda resultado pol\u00edticamente devastador, funciona adem\u00e1s como una advertencia muy precisa sobre el modo en que una parte del aparato romano sigue entendiendo el poder, la cr\u00edtica p\u00fablica y el control del relato cuando entran en juego denuncias inc\u00f3modas o investigaciones sensibles.<\/p>\n\n\n\n

Los audios contienen una explicaci\u00f3n coherente, reiterada y extraordinariamente clara sobre c\u00f3mo se entienden los abusos sexuales desde dentro de una parte de la estructura eclesi\u00e1stica encargada precisamente de combatirlos. Y lo que Bertomeu explica, con una claridad tan descarnada como inhabitual en un alto funcionario eclesi\u00e1stico, es que la prioridad \u00faltima de la Iglesia sigue siendo protegerse a s\u00ed misma y protegerse del esc\u00e1ndalo incluso en el contexto de los delitos sexuales cometidos por cl\u00e9rigos.<\/p>\n\n\n\n

Habla adem\u00e1s con una franqueza inhabitual. Explica que la Iglesia no tiene medios suficientes, que las v\u00edctimas \u201ctambi\u00e9n tienen reparaci\u00f3n en el \u00e1mbito civil\u201d y que, por encima de todo, la instituci\u00f3n debe protegerse. Es decir: la v\u00edctima puede acudir al Estado; Roma debe ocuparse de preservar a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Reproductor de v\u00eddeo

\u00c9ste es el primer fragmento \u00edntegro:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cYo se lo he dicho alguna vez, es muy limitada, muy limitada, porque no tenemos la estructura judicial ni policial de los Estados. Ya me gustar\u00eda tener un equipo detr\u00e1s de cien personas, la\u2026 y toda la Interpol y todo lo que quieras. No lo tenemos. Con los medios que tenemos, con los medios que tenemos, tenemos que intentar proteger la Iglesia en primer lugar.<\/strong> A la Iglesia Cuerpo M\u00edstico de Cristo. Es decir, \u00bfpor qu\u00e9? Porque las v\u00edctimas tambi\u00e9n tienen reparaci\u00f3n en el \u00e1mbito civil<\/strong>. Pueden acudir a los jueces civiles.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La frase central pulveriza a\u00f1os enteros de ret\u00f3rica institucional construida alrededor de las v\u00edctimas como supuesta \u201cprioridad absoluta\u201d de la Iglesia tras las grandes crisis de abusos de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Porque Bertomeu no dice que el objetivo principal sea esclarecer la verdad, reparar a los heridos o expulsar radicalmente cualquier l\u00f3gica corporativa. Dice otra cosa. Dice que \u201ctenemos que intentar proteger la Iglesia en primer lugar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y despu\u00e9s completa el razonamiento desplazando de facto la reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas hacia la jurisdicci\u00f3n civil, como si la existencia de tribunales estatales permitiera a la propia Iglesia desprenderse parcialmente de una responsabilidad moral, institucional y jur\u00eddica que nace precisamente dentro de sus propias estructuras.<\/p>\n\n\n\n

En el segundo audio Bertomeu intenta justificar esa prioridad institucional recurriendo a una comparaci\u00f3n que deja al descubierto el n\u00facleo real de la l\u00f3gica con la que est\u00e1 pensando.<\/p>\n\n\n\n

Reproductor de v\u00eddeo

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\u00c9ste es el segundo fragmento \u00edntegro:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEntonces cuando civilmente, aqu\u00ed est\u00e1, cuando civilmente est\u00e1 prescrito, tenemos un problema, \u00bfvale? Entonces, can\u00f3nicamente tienes que hacer algo, pero por encima de todo tenemos que proteger la Iglesia y esto, que, a ver\u2026 con ojos civiles no se entiende, porque eso parecer\u00eda el derecho del Tercer Reich, \u00bfno?, que por encima de la persona est\u00e1 el pueblo, est\u00e1 el Volk, \u00bfno? Es decir, nosotros es que por encima de la persona est\u00e1 el bien de la Iglesia<\/strong>, que es el bien de Cristo.<\/strong> Entonces, en este caso, es decir, no es subordinar a la persona, no los subordinamos, pero tambi\u00e9n tenemos que contar con el bien de la Iglesia. Y no siempre es f\u00e1cil, \u00bfno?, y la gente no siempre lo entiende. Y lo haces con unos medios, insisto, muy, muy, muy pobres, porque pues ya me gustar\u00eda tener una, pues esto, una legislaci\u00f3n mucho m\u00e1s madura, un sistema judicial m\u00e1s potente, con m\u00e1s medios humanos, t\u00e9cnicos, etc. Y no lo tengo, punto, es lo que hay y con lo que hay tenemos que intentar proteger a la Iglesia del esc\u00e1ndalo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La comparaci\u00f3n no la formula un periodista hostil, ni una v\u00edctima resentida, ni un adversario ideol\u00f3gico de la Iglesia. La formula el propio Bertomeu mientras intenta justificar por qu\u00e9 el \u201cbien de la Iglesia\u201d debe situarse por encima de la persona concreta. Y precisamente por eso el fragmento resulta tan devastador: porque verbaliza de manera involuntariamente transparente una estructura mental que la Iglesia llevaba a\u00f1os asegurando que hab\u00eda dejado atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Bertomeu intenta suavizar el alcance de la analog\u00eda sustituyendo el \u201cVolk\u201d por \u201cla Iglesia\u201d y por \u201cCristo\u201d, pero el planteamiento es per se devastador: acaba de describir un esquema moral en el que la instituci\u00f3n ocupa un plano superior al individuo concreto que ha sufrido abusos sexuales dentro de ella.<\/p>\n\n\n\n

Esa l\u00f3gica \u2014la subordinaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la v\u00edctima al inter\u00e9s institucional\u2014 es exactamente la misma que durante d\u00e9cadas permiti\u00f3 ocultar casos, trasladar sacerdotes abusadores de di\u00f3cesis en di\u00f3cesis, destruir pruebas, silenciar v\u00edctimas y administrar el esc\u00e1ndalo sexual dentro de la Iglesia como un problema esencialmente reputacional<\/strong> en lugar de afrontarlo como un crimen moral y jur\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n

Lo m\u00e1s grave de los audios no es el tono. Es el criterio. Porque cuando uno de los hombres encargados de instruir expedientes can\u00f3nicos explica que ante delitos prescritos civilmente \u201ctenemos un problema\u201d y que el objetivo rector pasa por \u201cproteger a la Iglesia del esc\u00e1ndalo\u201d, est\u00e1 describiendo una l\u00f3gica extraordinariamente pr\u00f3xima al encubrimiento institucional.<\/p>\n\n\n\n

No hace falta participar directamente en el delito principal para contribuir materialmente a un sistema de impunidad. Basta con convertir la protecci\u00f3n de la estructura institucional en una prioridad superior a la verdad de los hechos, a la reparaci\u00f3n efectiva de las v\u00edctimas y al deber elemental de justicia.<\/p>\n\n\n\n

Resulta adem\u00e1s imposible no advertir la desastrosa fundamentaci\u00f3n teol\u00f3gica de la argumentaci\u00f3n del alto funcionario del Vaticano. Bertomeu invoca el \u201cbien de la Iglesia\u201d y el \u201cCuerpo M\u00edstico de Cristo\u201d para justificar un contrapeso frente a los derechos de las v\u00edctimas. Pero el cristianismo no identifica a Cristo con la autoprotecci\u00f3n institucional. Lo identifica precisamente con el herido, con el peque\u00f1o, con el destruido. \u201cLo que hicisteis a uno de estos peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis\u201d. Utilizar el \u201cbien de la Iglesia\u201d para relativizar la justicia debida a v\u00edctimas de abusos sexuales cometidos por cl\u00e9rigos no es defender a la Iglesia. Es invertir completamente el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os se prometi\u00f3 a los fieles que la Iglesia hab\u00eda aprendido. Que las v\u00edctimas eran ya la prioridad absoluta. Que el tiempo del clericalismo, de las maniobras de contenci\u00f3n y del encubrimiento institucional hab\u00eda terminado definitivamente. Pero los audios que hoy publica InfoVaticana muestran a uno de los hombres m\u00e1s relevantes del Vaticano, encargado de gestionar esos casos en nombre del Papa, explicando con absoluta naturalidad que la prioridad sigue siendo \u201cproteger a la Iglesia del esc\u00e1ndalo\u201d. Y cuando eso lo dice precisamente uno de los funcionarios encargados de combatir los abusos sexuales dentro de la Iglesia, el problema ya no es una crisis de comunicaci\u00f3n ni un error ret\u00f3rico aislado, sino la mentalidad que sigue gobernando una parte del sistema.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/infovaticana.com\/2026\/05\/19\/audio-exclusivo-el-hombre-fuerte-de-doctrina-de-la-fe-para-los-abusos-tenemos-que-intentar-proteger-a-la-iglesia-del-escandalo\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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