{"id":122592,"date":"2026-05-19T08:23:43","date_gmt":"2026-05-19T14:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=122592"},"modified":"2026-05-19T08:23:45","modified_gmt":"2026-05-19T14:23:45","slug":"vivimos-en-una-epoca-de-mucho-ego-y-poca-introspeccion-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/vivimos-en-una-epoca-de-mucho-ego-y-poca-introspeccion-ethic\/","title":{"rendered":"\u00abVivimos en una \u00e9poca de mucho ego y poca introspecci\u00f3n\u00bb | ethic"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Luc\u00eda Tolosa<\/a> \/ ethic<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

@luciadeluna<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lo escribi\u00f3 Joan Didion: un d\u00eda te sientas a cenar y la vida que conoc\u00edas se acaba. Vivimos angustiados por el futuro y proyectamos infinitas preguntas sobre qu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros ma\u00f1ana, con qui\u00e9n estaremos, qu\u00e9 enfermedades sufriremos, qu\u00e9 trabajo nos espera. Y lo hacemos sin tener en cuenta que las cosas pueden cambiar hoy mismo, en cualquier momento. De eso habla Marta Jim\u00e9nez Serrano (Madrid, 1990) en su \u00faltima obra \u2018Ox\u00edgeno\u2019<\/a> (Alfaguara), una novela que narra una intoxicaci\u00f3n por mon\u00f3xido de carbono, un d\u00eda de oto\u00f1o de 2020, a causa de la negligencia de su casera. Tomando como partida ese suceso que casi le cuesta la vida a ella y a su pareja de entonces, el escritor Juan G\u00f3mez B\u00e1rcena, \u2018Ox\u00edgeno\u2019 relata brillantemente unos temas que nos atraviesan a todos: la crisis de la vivienda, el amor, la amistad, el miedo, y sobre todo lo que implica seguir viviendo, lo rara y extra\u00f1a que se puede volver la vida cuando una roza la muerte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

A menudo escribir implica exponerse. \u00bfEso puede dar pie a posibles conflictos con los dem\u00e1s y uno mismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre separo mucho la escritura<\/a> de la publicaci\u00f3n, escribo del modo m\u00e1s libre posible. Creo firmemente que tenemos que aprender a hablar de casi cualquier cosa, aunque cueste una barbaridad, y eso pasa por cuidar c\u00f3mo lo decimos. La literatura es un modo de decir cosas que no podemos expresar en ning\u00fan otro sitio. A m\u00ed tampoco me interesa el morbo, y escog\u00ed un narrador distante, anal\u00edtico y elegante. Al final, escribir este libro me ha servido para colocar y entender el trauma, para poner palabras a lo que viv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abLa literatura es un modo de decir cosas que no podemos expresar en ning\u00fan otro sitio\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Han descrito su libro como una novela que habla sobre el trauma de rozar la muerte, pero a m\u00ed me pareci\u00f3 m\u00e1s una obra que habla del absurdo de la existencia<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estoy de acuerdo, es un libro que habla sobre la fragilidad de la vida y su sin sentido. Tom\u00e9 conciencia de que no vivimos en una l\u00ednea recta, de que todo es mucho m\u00e1s imprevisible e incierto de lo que pensamos, y que lo que tenemos ahora puede desaparecer en cualquier momento. Esa certeza me dej\u00f3 un shock<\/em> durante cierto tiempo, viv\u00ed anestesiada y en modo autom\u00e1tico, luego me dispar\u00f3 los miedos y finalmente llegu\u00e9 al punto en el que estoy ahora. Si no sabemos qu\u00e9 va a ocurrir ma\u00f1ana y todo puede cambiar de un momento a otro, \u00bfpara qu\u00e9 vivir angustiados preocup\u00e1ndonos por el futuro?<\/p>\n\n\n\n

Esto conecta con la filosof\u00eda del Carpe Diem, que impugna en un cap\u00edtulo. \u00bfQu\u00e9 fallos le ve a esta teor\u00eda tan de moda actualmente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre me pareci\u00f3 horrible el Carpe Diem, y ahora a\u00fan m\u00e1s. Me resulta angustioso tener que vivir cada momento como si fuera el \u00faltimo, como si el placer fuera una obligaci\u00f3n. No me gusta la idea de tener que disfrutar todo el rato como una imposici\u00f3n, como si todo tuviera que ser \u00e9pico. Hay que estar presentes en nuestro d\u00eda a d\u00eda, pero tambi\u00e9n hay que poder hacer planes a medio y largo plazo como si se fueran a realizar. Y que luego se realicen es lo de menos. El otro d\u00eda me preguntaron cu\u00e1l hab\u00eda sido mi regalo m\u00e1s deseado de los Reyes Magos y dije que la Barbie Mariposa, pero luego nunca jugu\u00e9 con esa Barbie. Recuerdo desearla durante todo un a\u00f1o y la ilusi\u00f3n al recibirla, pero nada m\u00e1s. La proyecci\u00f3n a futuro es importante para el deseo<\/a>, aunque luego no culmine.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abMe resulta angustioso tener que vivir cada momento como si fuera el \u00faltimo, como si el placer fuera una obligaci\u00f3n\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ox\u00edgeno<\/em> cuenta tambi\u00e9n un futuro que concibi\u00f3 y ya no existir\u00e1, especialmente en el terreno del amor. \u00bfHasta qu\u00e9 punto las diferentes formas de vivir un mismo suceso en una pareja condiciona el amor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta todos los puntos. Lo que pasa en Ox\u00edgeno<\/em> es una gran met\u00e1fora de la pareja porque nos ocurre lo mismo pero cada uno lo ve, lo vive, y lo gestiona de forma opuesta. A Juan le pareci\u00f3 que tuvimos muy mala suerte, y a m\u00ed me pareci\u00f3 que tuvimos mucha suerte. Para m\u00ed el amor es eso, un relato cuyos narradores coinciden hasta que dejan de coincidir. Y creo que es muy importante, cuando el relato es conjunto, entender que el otro tiene una perspectiva distinta y no por ello est\u00e1 equivocado.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLas relaciones sentimentales pueden sobrevivir a un contexto dif\u00edcil?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que la pareja tiene que funcionar en un contexto social y econ\u00f3mico determinado. Esa fantas\u00eda de \u00abcuando estamos solos, estamos muy bien\u00bb no funciona, porque una pareja no es una burbuja aislada. Las condiciones materiales, geogr\u00e1ficas, sociales\u2026 influyen much\u00edsimo. Pero dicho esto, cuando hay un sentimiento claro y rec\u00edproco, y una sinton\u00eda y complicidad evidentes, se puede intentar integrar eso en un contexto, por dif\u00edcil que sea. Es una cuesti\u00f3n de voluntad. El amor es algo que tambi\u00e9n hay que saber sostener, porque hablamos del amor y de la felicidad como si fueran cosas que llegan solas y no es as\u00ed. Hablamos de los sentimientos positivos como si no requieren ning\u00fan esfuerzo por nuestra parte y tambi\u00e9n hay que saber estar a la altura de ellos.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, en su libro aparece el concepto de responsabilidad, la obligaci\u00f3n de hacernos cargo de las cosas. \u00bfNos cuesta hoy en d\u00eda entenderlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Has dado con una palabra que para m\u00ed es clave, es importante hacernos responsables. Satisfacer los propios deseos es algo que requiere de mucha responsabilidad, pero tambi\u00e9n hacernos cargo de lo que nos toca. Y eso implica a la casera, y tambi\u00e9n a la responsabilidad de todos de pagar los impuestos para que pueda venir el SUMMA 112 a sacarnos de donde nos tenga que sacar. El libro habla mucho del miedo, que puede ser una ilusi\u00f3n de la responsabilidad. El miedo hace que te enfoques en cosas que no controlas y pierdas energ\u00eda para lo que s\u00ed podr\u00edas cambiar. Hoy en d\u00eda parece que la responsabilidad es tediosa y aburrida, y el placer y la felicidad son cosas m\u00e1gicas que nos tienen que venir dadas. Es f\u00e1cil echar balones fuera, pero todos somos responsables de muchas de las cosas de nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abSatisfacer los propios deseos es algo que requiere de mucha responsabilidad, pero tambi\u00e9n hacernos cargo de lo que nos toca\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Y sin embargo, hay problemas estructurales que llevan inevitablemente al miedo. Ha planteado de forma directa la crisis de la vivienda<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora tengo un piso propio y me siento una afortunada, pero he tenido mil alquileres precarios. No soy ajena a la crisis de la vivienda, y creo que lo material impacta directamente en nuestra salud mental, la precariedad te impide tener algo tan b\u00e1sico y necesario como es un hogar, y esa imposibilidad por disponer de una casa propia te afecta inevitablemente en el d\u00eda a d\u00eda. Es muy dif\u00edcil vivir en un sitio donde no te dejan poner un cuadro, o invitar a amigos a una fiesta, o tantas otras exigencias que plantean muchos caseros. Y va m\u00e1s all\u00e1 del problema econ\u00f3mico, repercute en tu intimidad y en c\u00f3mo te relacionas con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El suceso que relata en el libro sucedi\u00f3 en 2020, cuando a\u00fan viv\u00eda de alquiler y no hab\u00eda publicado nada. \u00bfCu\u00e1nto ha cambiado en estos cinco a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me ha cambiado una barbaridad la vida. Ha sido un cambio identitario muy grande, porque para m\u00ed era una vocaci\u00f3n el ser escritora, era algo que yo quer\u00eda ser desde siempre. Me ha dado un lugar nuevo desde el que relacionarme con el mundo, y conmigo misma. Antes de dedicarme a esto, dedicaba muchas horas a leer y a escribir pero eran dos vidas distintas. Ahora estoy menos disociada, puedo vivir de la literatura y tengo unos lectores maravillosos.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os he visto c\u00f3mo su obra genera conversaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n cr\u00edticas. \u00bfC\u00f3mo concibe la autoficci\u00f3n y c\u00f3mo se lleva con las cr\u00edticas que lamentan el exceso de ella?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Te reconozco que me daba mucha pereza esto al escribir \u2018Ox\u00edgeno\u2019 y tuve que hacer un esfuerzo por no pensar en los periodistas ni la cr\u00edtica, simplemente decid\u00ed escribir sin pensar en el exterior. Hay que diferenciar el ego del yo, porque vivimos en una \u00e9poca de mucho ego y poco yo. Se le da mucha importancia a la imagen hacia fuera pero poco a la introspecci\u00f3n, que es muy saludable y necesaria para conocerse a uno mismo y relacionarse mejor con los dem\u00e1s, y que no pasa por un narcisismo onanista. La terapia y la escritura, que son dos formas de introspecci\u00f3n, me han suavizado el ego. Las cr\u00edticas me dan un poco igual, creo que Proust y Dante ya hac\u00edan autoficci\u00f3n y no pienso en las etiquetas cuando escribo.<\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca de Proust y Dante<\/a> no exist\u00edan las redes sociales. \u00bfLe hubiera gustado ser escritora en otra \u00e9poca, sin Twitter ni Instagram?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ni de broma. Me he imaginado de pronto en un caf\u00e9 lleno de se\u00f1ores fumando puros y no me gusta nada. Las redes son lo que hagamos con ellas, tienen cosas y buenas y malas\u2026 A m\u00ed en la escritura no me afecta mucho, s\u00e9 que hay colegas que han sacado novelas de posts en redes, pero yo necesito que la literatura tenga su espacio y su tiempo. Soy incapaz de escribir en redes algo que luego pueda ser un libro. Antes has hablado de generar conversaci\u00f3n, y eso s\u00ed me interesa. Con muchos de mis lectores hablo de cosas que me aportan mucho, y me gusta que exista ese espacio donde pueda usar mi altavoz de forma amable. Adem\u00e1s, las redes han hecho que much\u00edsima gente se conozca y se haga amiga\u2026 Son lugares de encuentro, inevitablemente.<\/p>\n\n\n\n

Esa intenci\u00f3n de vincularse con los dem\u00e1s es algo com\u00fan en este libro y en los anteriores. Su escritura trasluce una intenci\u00f3n clara por intentar comprender al otro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un buen resumen de mis libros y de mi vida. La incomunicaci\u00f3n es una de mis obsesiones, igual que el intento de comunicarse con el otro y sentirme menos sola. Los momentos en los que la vida merece la pena es cuando nos relacionamos con los dem\u00e1s. Un v\u00ednculo verdadero no es algo que pase todos los d\u00edas, es algo dif\u00edcil de conseguir, y algo que personalmente persigo. Y es doloroso cuando no sucede, ese intento de comunicaci\u00f3n fallida.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abLos momentos en los que la vida merece la pena es cuando nos relacionamos con los dem\u00e1s\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfCree que vivimos en una \u00e9poca individualista que dificulta entender al otro y sostener el dolor ajeno? En el libro comenta que el trauma casi nunca nace del dolor, sino de no dejar espacio a ese dolor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tenemos poca tolerancia a la tristeza ajena, pero tambi\u00e9n nos cuesta mucho soportar la nuestra. Las relaciones requieren exposici\u00f3n y capacidad para sostener las emociones, porque si quieres conocer al otro de verdad, tienes que ser capaz de empatizar con las contradicciones del otro, con su incertidumbre, con sus miedos. Siento que queremos estar bien a toda costa, y exigimos lo mismo a los dem\u00e1s, dejamos poco espacio al dolor y a la angustia porque vivimos con prisa. Adem\u00e1s, tengo la impresi\u00f3n de que eso se traslada tambi\u00e9n a las relaciones amorosas. Hay que dejar tiempo y espacio para que las cosas calen, no ir con tant\u00edsima prisa. A veces estamos tan pendientes de rellenar el silencio y sostener la relaci\u00f3n, que no logramos ver al otro.<\/p>\n\n\n\n

Trata temas intensos y complicados, pero lo hace con un lenguaje sencillo. Su prosa no es enrevesada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con total honestidad te digo que para m\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil ser compleja y el trabajo que hago conscientemente es el de simplificaci\u00f3n y depuraci\u00f3n. Encontrar la frase m\u00e1s sencilla es la tarea m\u00e1s dif\u00edcil. Es la literatura que me gusta leer, pero tambi\u00e9n es un tema ideol\u00f3gico. Cuando escrib\u00ed mi primer libro, ten\u00eda muy presente que quer\u00eda que mi abuela lo entendiese, y ni siquiera estaba viva. Mi abuela fue a la escuela solo un a\u00f1o, no era una mujer letrada, pero la cultura se puede usar de muchas maneras. La cultura se puede usar para quedar por encima del otro y como ascensor social, pero a m\u00ed me interesa como lugar de encuentro. Nos ense\u00f1a que todos somos iguales, que todos sentimos las mismas cosas, y por eso no quiero ni busco una literatura cr\u00edptica reservada a unos pocos, en un altar inaccesible.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/entrevista-marta-jimenez-serrano-oxigeno<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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