{"id":122559,"date":"2026-05-19T07:32:45","date_gmt":"2026-05-19T13:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=122559"},"modified":"2026-05-19T07:50:17","modified_gmt":"2026-05-19T13:50:17","slug":"leon-xiv-el-papa-matematico-firmo-su-primera-enciclica-con-orientaciones-sobre-el-despliegue-de-la-ia-religion-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/leon-xiv-el-papa-matematico-firmo-su-primera-enciclica-con-orientaciones-sobre-el-despliegue-de-la-ia-religion-digital\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV, el papa matem\u00e1tico, firm\u00f3 su primera enc\u00edclica con orientaciones sobre el despliegue de la IA | Religi\u00f3n Digital"},"content":{"rendered":"\n

Este viernes 15 de mayo, el papa Le\u00f3n XIV firm\u00f3 su primera enc\u00edclica con el nombre de Magnifica humanitas<\/em> haci\u00e9ndola coincidir con la misma fecha en la que Le\u00f3n XIII dio a conocer Rerum novarum<\/em> (1891)<\/h2>\n\n\n\n
\"Le\u00f3n
Le\u00f3n XIV<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

(Joan Andreu Parra\u00a0\/Catalunya Cristiana)<\/a> \/ Religi\u00f3n Digital<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este viernes 15 de mayo, el\u00a0papa Le\u00f3n XIV<\/strong>\u00a0firm\u00f3 su\u00a0primera enc\u00edclica con el nombre de\u00a0<\/strong>Magnifica humanitas<\/strong><\/em>\u00a0(\u201cMagn\u00edfica humanidad\u201d) haci\u00e9ndola coincidir con la misma fecha en la que Le\u00f3n XIII dio a conocer\u00a0Rerum novarum<\/em>\u00a0(1891), seg\u00fan la Agencia Cat\u00f3lica de Noticias (KNA) de Alemania.<\/p>\n\n\n\n

Desde el inicio del pontificado, el Santo Padre ha ido apuntando el inter\u00e9s por el desarrollo y la extensi\u00f3n de la IA y tambi\u00e9n ha seguido de cerca seminarios como el que la Pontificia Academia de Ciencias Sociales organiz\u00f3 el pasado octubre, con cincuenta expertos mundiales que intercambiaron experiencias para promover un uso responsable, de \u00e9tico y humanitario. Todo ello, junto con la nota Antiqua et nova<\/em> (firmada en enero de 2025 por los prefectos y cardenales V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez y Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a), toma forma en la primera enc\u00edclica del papa Le\u00f3n, que se licenci\u00f3 en Matem\u00e1ticas en la Universidad de Villanova (1977) antes de ordenarse a ra\u00edces, incluyendo los aspectos m\u00e1s t\u00e9cnicos y cient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

\n

La inteligencia artificial no es s\u00f3lo un ‘software’: transformar\u00e1 la manera de trabajar, de relacionarnos e incluso puede afectar al despliegue de las capacidades humanas<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"Enc\u00edclica
Enc\u00edclica de Le\u00f3n XIII<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cCuando eligi\u00f3 el nombre de Le\u00f3n XIV, quiso recoger la maestr\u00eda de Le\u00f3n XIII, autor de la famosa <\/strong>Rerum novarum<\/strong><\/em>, que fue la gran respuesta de la Iglesia<\/em> ante los cambios sociales provocados por la industrializaci\u00f3n, la urbanizaci\u00f3n y el nacimiento de la sociedad capitalista moderna: transformar\u00e1 la manera de trabajar, de relacionarnos e incluso puede afectar al despliegue de las capacidades humanas. Por eso es tan importante volver a poner en el centro la dignidad de la persona. Carbonell<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Velar por que no se manejen las desigualdades<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00abLa IA es m\u00e1s que un instrumento, porque aporta un nuevo entorno y nos lleva a una nueva manera de entender la cultura y el ser humano<\/strong> \u00ab, afirm\u00f3 Joan Costa<\/strong> en la Jornada de Filosof\u00eda \u00abIA y la redefinici\u00f3n de la persona\u00bb, del Ateneo Universitario Sant Paci\u00e0. \u00abTenemos un sistema tecnocr\u00e1tico con una l\u00f3gica propia, que ya se est\u00e1 independizando de los seres humanos\u00bb, sostuvo Javier Romero<\/strong> , de la Universidad de Salamanca, en la misma jornada. El dr. Romero abund\u00f3 en los riesgos tecnocr\u00e1ticos de la IA y en la necesidad del sentido del l\u00edmite en ese \u00e1mbito. Sin olvidar que \u00abla IA no tiene una agenda moral, pero detr\u00e1s de las empresas que desarrollan los algoritmos s\u00ed que hay personas con unos valores determinados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, uno de los valores que orienta el desarrollo de la IA es la rentabilidad econ\u00f3mica y el lucro, ante \u201cuna visi\u00f3n de futuro que tenga en cuenta el bien com\u00fan\u201d, como pide el Papa. De esta cuesti\u00f3n habla sobradamente la periodista e ingeniera mec\u00e1nica Karen Hao, en el libro El imperio de la IA<\/em> , donde informa sobre Open AI (propietario de ChatGPT), la industria de la IA y su impacto global. Son muchos los expertos y tambi\u00e9n el Papa quienes alertan del riesgo de la acumulaci\u00f3n de poder tecnol\u00f3gico en pocas manos, por la retenci\u00f3n de riqueza y la imposici\u00f3n de estilos de vida. \u00abHab\u00edamos cre\u00eddo que la tecnolog\u00eda permit\u00eda el mito de la desintermediaci\u00f3n y saltarnos los mediadores cl\u00e1sicos (partidos, sindicatos, peri\u00f3dicos\u2026), pero la mediaci\u00f3n no ha desaparecido, al contrario, est\u00e1 m\u00e1s privatizada y monopolizada que nunca a trav\u00e9s de los grandes oligopolios de la tecnolog\u00eda<\/strong> . Y, precisamente, en un contexto de crisis de los mediadores cl\u00e1sicos, se controla ciudadan\u00eda\u201d, indic\u00f3 Marc Andreu<\/strong> , periodista e historiador, en la Jornada de formaci\u00f3n de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica Obrera (ACO) \u201cLa digitalizaci\u00f3n, \u00bfuna oportunidad para hacer el bien?\u201d, que tuvo lugar el pasado 14 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

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La IA no tiene una agenda moral, pero detr\u00e1s de las empresas que desarrollan los algoritmos s\u00ed que hay personas con unos valores determinados<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Otro aspecto que intranquiliza es c\u00f3mo la IA puede afectar y afecta a la nueva configuraci\u00f3n del mapa laboral. Si bien existen precedentes en las revoluciones industriales que se han vivido, la particularidad ahora es la velocidad de los cambios. \u00abUn 60% de los trabajadores europeos ya est\u00e1n afectados por la gesti\u00f3n algor\u00edtmica,<\/strong> a menudo con una pretensi\u00f3n de control como herramienta disciplinaria y para el incremento de la productividad. Los algoritmos, caracterizados por la opacidad, ya est\u00e1n condicionando despidos, la asignaci\u00f3n de <\/strong>turnos<\/strong><\/em> o los criterios de selecci\u00f3n de curr\u00edculos<\/strong>. que abre una rendija a regularlo por la v\u00eda de garantizar el control humano de los procesos, las grandes tecnol\u00f3gicas estadounidenses son muy beligerantes y falta que la ciudadan\u00eda organizada lo entome, en particular, los sindicatos en la negociaci\u00f3n colectiva\u201d, alert\u00f3 Andreu, actualmente en la ejecutiva de CCOO de Catalunya.<\/p>\n\n\n\n

\"Gest\u00f3n
Gest\u00f3n algor\u00edtmica de recursos humanos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La IA tambi\u00e9n juega un papel en el fen\u00f3meno de la desinformaci\u00f3n, como indica el papa Le\u00f3n: \u00abLos sistemas que hacen pasar una probabilidad estad\u00edstica por conocimiento nos ofrecen, en realidad, a lo sumo, aproximaciones a la verdad<\/strong>, que a veces son aut\u00e9nticas ‘alucinaciones’. La falta de verificaci\u00f3n de las fuentes, junto con la crisis del periodismo de campo, puede a la crisis de periodismo de campo, puede a la crisis de periodismo de campo\u00bb. Esta desinformaci\u00f3n habitual en \u00e1mbitos pol\u00edticos o conflictos b\u00e9licos, est\u00e1 tomando una nueva dimensi\u00f3n, por ejemplo, en el \u00e1mbito de los derechos sociales:  La desinformaci\u00f3n es una estrategia discursiva con informaci\u00f3n falsa para atacar a alguien<\/strong> . Hay colectivos que son atacados a nivel estructural y que ya de por s\u00ed son discriminados en la sociedad: mujeres (machismo), homosexuales (hombre)\u00bb. existido siempre, pero se ha ampliado el altavoz con internet y las redes sociales. Se ha hecho m\u00e1s viral, llega m\u00e1s r\u00e1pido a todo el mundo y con tecnolog\u00edas como la IA y los algoritmos se ha hecho m\u00e1s sofisticada, es m\u00e1s dif\u00edcil saber si es verdad o mentira\u201d, alerta Marta Meneu<\/strong> , periodista y formadora de Learn to Check.<\/p>\n\n\n\n

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Los algoritmos, caracterizados por la opacidad, ya est\u00e1n condicionando despidos, la asignaci\u00f3n de turnos o los criterios de selecci\u00f3n de curr\u00edculos<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Esta entidad ha publicado el dossier \u00abLos derechos sociales en tiempos de desinformaci\u00f3n\u00bb donde se analiza c\u00f3mo las noticias falsas y las narrativas manipuladas no s\u00f3lo conducen a malentendidos, sino que pueden generar estigmatizaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y dificultades de acceso a servicios b\u00e1sicos como la salud, la educaci\u00f3n, la vivienda y el trabajo. Un fen\u00f3meno que afecta sobre todo a personas y colectivos vulnerables, e interfiere en la labor de las entidades sociales, menguando su credibilidad y su impacto. Y tambi\u00e9n proponen el m\u00e9todo PANTERA para verificar las informaciones y que puede encontrarse en YouTube.<\/p>\n\n\n\n

Descolonizar la tecnolog\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Mobile World Congress tiene un contracongreso, el Mobile Social Congress, que se celebra simult\u00e1neamente y donde se apela a otro tipo de tecnolog\u00eda que libera, que hace cr\u00edticos y que otorga poder a la ciudadan\u00eda. El lema del congreso de este a\u00f1o ha sido \u201cDescolonizamos la tecnolog\u00eda\u201d: \u201cDebemos entender todos los impactos negativos que existen en las cadenas de valor de la electr\u00f3nica y que se externalizan a pa\u00edses sobre todo del Sur global que tienen un pasado colonial: la miner\u00eda desde donde se extraen las materias primas para la fabricaci\u00f3n de nuestras fases de fabricaci\u00f3n. din\u00e1micas neocoloniales impregnan estas relaciones Norte-Sur que son desiguales e injustas\u201d, aclara Claudia Bosch, coordinadora de la campa\u00f1a Electr\u00f3nica Justa, de Setem Catalunya.<\/p>\n\n\n\n

Una de las charlas que se hicieron en el congreso fue \u201c\u00bfC\u00f3mo hacemos una IA antirracista, descolonial y feminista?\u201d, en la que particip\u00f3 Youssef M. Ouled<\/strong>, de la entidad AlgoRace que se dedica a investigar c\u00f3mo algunas IA que ya est\u00e1n funcionando, por ejemplo a la hora de prestar servicios que reproducen sesgos de g\u00e9nero algoritmos. Al respecto de la parcialidad, tambi\u00e9n habla el papa Le\u00f3n: \u201cLa falta de transparencia en el dise\u00f1o de los algoritmos, junto con la representaci\u00f3n social inadecuada de los datos, tiende a mantenernos atrapados en redes que manipulan nuestros pensamientos y perpet\u00faan y profundizan las desigualdades y las injusticias sociales existentes<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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La desinformaci\u00f3n con tecnolog\u00edas como la IA y los algoritmos se ha hecho m\u00e1s sofisticada, es m\u00e1s dif\u00edcil saber si es verdad o mentira<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La materia prima de la IA son los datos que le suministramos, dado que un porcentaje elevado de nuestra actividad est\u00e1 monitorizada digitalmente. Esta cuesti\u00f3n se abord\u00f3 en el Congreso de Soberan\u00eda Tecnol\u00f3gica (Sobtec), con el t\u00edtulo \u201c\u00bfQui\u00e9n controla la tecnolog\u00eda que gobierna nuestras vidas?<\/strong> \u201d. \u00abHablamos de qu\u00e9 herramientas podemos utilizar las usuarias para que nuestros datos est\u00e9n m\u00e1s seguros, ya que muchos somos activistas de derechos humanos y medio ambiente y cada vez hay m\u00e1s represi\u00f3n en toda Europa; de c\u00f3mo se vinculan las grandes empresas del big-tech<\/em> con el genocidio del pueblo palestino o c\u00f3mo utilizar la tecnolog\u00eda de datos y el software libre para procesos pol\u00edticos empoderadores\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"Sobtec
Sobtec 2026<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Otra derivada es el impacto ecol\u00f3gico de la implantaci\u00f3n de grandes centros de datos, con elevados consumos energ\u00e9ticos y de agua para su refrigeraci\u00f3n. En particular, los gobiernos catal\u00e1n y espa\u00f1ol quieren convencer a la Comisi\u00f3n Europea de instalar en M\u00f3ra la Nova una de las cinco gigafactor\u00edas de datos que se har\u00e1n: \u201cNos preocupa que se quiera hacer esta inversi\u00f3n p\u00fablica inmensa para desplegar una infraestructura depredadora de recursos energ\u00e9ticos e h\u00eddricos, que no nos pueden permitir en un contexto de crisis clim\u00e1tica, con el \u00ednfimos y de muy baja calidad. Debemos cuestionarnos por qu\u00e9 se utilizan estos megacentros de datos y ser cr\u00edticos\u201d, remarca Bosch.<\/p>\n\n\n\n

En la jornada de ACO tambi\u00e9n particip\u00f3 Xavi Casanovas<\/strong> , profesor en la C\u00e1tedra de \u00c9tica del Instituto Qu\u00edmico de Sarri\u00e0-URL, que aport\u00f3 tres ejemplos positivos y negativos del uso de la IA. En el primer caso, record\u00f3 que el Premio Nobel de Qu\u00edmica del a\u00f1o 2024 desarroll\u00f3 a trav\u00e9s de la IA el plegamiento de prote\u00ednas, muy \u00fatil para la investigaci\u00f3n farmac\u00e9utica; que la IA permite diagnosticar muy cuidadosamente el c\u00e1ncer de piel por su capacidad de an\u00e1lisis de im\u00e1genes y trazar patrones; o que la IA puede ayudar a mejorar la movilidad urbana gracias al an\u00e1lisis de los patrones de tr\u00e1fico. En cambio, la IA ya est\u00e1 demostrando su letalidad en la guerra sin intervenci\u00f3n humana, tambi\u00e9n se ha dado alg\u00fan caso de suicidio incentivado por chatbots o, en la educaci\u00f3n, donde se revela eficaz en la resoluci\u00f3n de problemas, pero sin que el humano aprenda c\u00f3mo se hace.<\/p>\n\n\n\n

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Debemos conocer las tecnolog\u00edas que utilizamos, c\u00f3mo se dise\u00f1an los algoritmos, c\u00f3mo funcionan las redes sociales privativas y qu\u00e9 impactos tienen, y que hay alternativas<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El matem\u00e1tico y fil\u00f3sofo apunt\u00f3 tres transformaciones ontol\u00f3gicas al incorporar la IA: por un lado, se pasa de un modelo de comprensi\u00f3n a un modelo de predictibilidad, un contraste respecto a la Ilustraci\u00f3n que pretend\u00eda conocer las leyes del mundo. Por otro, el paso de la importancia de la verdad a la verosimilitud, algo que contribuye a la confusi\u00f3n por la dificultad de discernir lo que es verdad de lo que no lo es. Y, por \u00faltimo, la antropomorfizaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda, con robots que tienen apariencia humana y conversaciones con la IA con respuestas muy humanas, algo que profundiza la confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Alfabetizaci\u00f3n digital<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si bajamos a la cotidianidad de las personas comunes que tratan de convivir con la tecnolog\u00eda, desde entidades como Setem proponen ser m\u00e1s conscientes y cr\u00edticos en este uso. Uno de los medios ser\u00eda la alfabetizaci\u00f3n digital<\/em> , como se refiere el papa Le\u00f3n XIV, \u201cjunto con una formaci\u00f3n human\u00edstica y cultural\u201d: \u201c La alfabetizaci\u00f3n digital es clave, debemos conocer las tecnolog\u00edas que utilizamos, c\u00f3mo se dise\u00f1an los algoritmos<\/strong> , c\u00f3mo funcionan las redes sociales privativas y qu\u00e9 impactos tienen que esto est\u00e1n dispuestas por ello y no est\u00e1n dise\u00f1adas para ello. ser\u00e1 m\u00e1s porque la tecnolog\u00eda atraviesa nuestra vida\u201d, remarca Bosch.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, progresivamente las instituciones p\u00fablicas se est\u00e1n involucrando financiando proyectos para formar a colectivos espec\u00edficos m\u00e1s vulnerables a la desinformaci\u00f3n como j\u00f3venes y personas mayores y se est\u00e1n creando observatorios. Desde Learn to Check consideran que \u00abla alfabetizaci\u00f3n medi\u00e1tica deber\u00eda ser una competencia b\u00e1sica. Contra la desinformaci\u00f3n hay diferentes estrategias. Por un lado, existe el movimiento de fact-checkers<\/em> , es decir, periodistas que se dedican a verificar la informaci\u00f3n que publican otros profesionales; y, por otro, la alfabetizaci\u00f3n medi\u00e1tica internet\u201d, subraya Meneu. De hecho, esta entidad ofrece talleres pr\u00e1cticos y recursos para distintos grupos en institutos, escuelas o centros c\u00edvicos.<\/p>\n\n\n\n

\"Alfabetizaci\u00f3n
Alfabetizaci\u00f3n digital<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Asimismo, en Catalu\u00f1a ya existen modelos y proyectos alternativos basados en la soberan\u00eda tecnol\u00f3gica, la sostenibilidad y el respeto por los derechos humanos: \u00abEn cuanto al software, tenemos muchas cooperativas tecnol\u00f3gicas que ofrecen herramientas de software libre. Tenemos proveedores como Pangea o guifi.net que hacen infraestructuras de internet que recomiendan el m\u00e1ximo uso de energ\u00eda renovable. comprar uno nuevo pensar si puedo repararlo, puedo reutilizarlo o puedo utilizar una de las quince bibliotecas de las cosas que hay en Catalunya\u201d, detalla Bosch, entre otras propuestas que se pueden encontrar en la p\u00e1gina web electronicajusta.cat.<\/p>\n\n\n\n

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Habr\u00eda que recuperar la agencia humana e introducir debates democr\u00e1ticos como la regulaci\u00f3n por edades o qu\u00e9 capacidades humanas delegamos en las m\u00e1quinas<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por su parte, Xavi Casanovas apunta diferentes posibles actuaciones: \u00abEn primer lugar, hay que vigilar la fascinaci\u00f3n y apostar por el principio de precauci\u00f3n. En un contexto capitalista, las aplicaciones salen al mercado sin ning\u00fan tipo de control previo<\/strong> , a diferencia de los productos alimenticios o farmac\u00e9uticos. Tambi\u00e9n habr\u00eda que no introducir tecnolog\u00eda acr\u00edticamente en la educaci\u00f3n, cuando en las cosas b\u00e1sicas no es necesario hacer. por la regulaci\u00f3n por edades, como ya nos ocurre con el consumo de alcohol o la conducci\u00f3n de veh\u00edculos. En tercer lugar, habr\u00eda que recuperar la agencia humana e introducir debates democr\u00e1ticos como la regulaci\u00f3n por edades o qu\u00e9 capacidades humanas delegamos en las m\u00e1quinas. dependencia creada detr\u00e1s del consumo de los tel\u00e9fonos inteligentes con unos intereses capitalistas que buscan tenernos enganchados el m\u00e1ximo tiempo posible para mostrarnos anuncios y captar datos personales y preferencias.\u201d Sin perder de vista el subrayado de Prevost: \u201c La cuesti\u00f3n que nos importa, sin embargo, no es lo que consigue o conseguir\u00e1 hacer la m\u00e1quina, sino qu\u00e9 podemos o podremos hacer nosotros<\/strong>, creciendo en humanidad y conocimiento, con un sabio uso de instrumentos tan poderosos a nuestro servicio.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"Humanidad
Humanidad y m\u00e1quina<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.religiondigital.org\/leon-xiv\/leon-xiv-papa-matematico-enciclica-magnifica-humanitas-ia_1_1453787.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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