{"id":121026,"date":"2026-04-24T09:11:14","date_gmt":"2026-04-24T15:11:14","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=121026"},"modified":"2026-04-24T09:11:16","modified_gmt":"2026-04-24T15:11:16","slug":"quien-fue-hipatia-de-alejandria-la-filosofa-acusada-de-brujeria-y-asesinada-por-una-turba-national-geographic-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/quien-fue-hipatia-de-alejandria-la-filosofa-acusada-de-brujeria-y-asesinada-por-una-turba-national-geographic-2\/","title":{"rendered":"Qui\u00e9n fue Hipatia de Alejandr\u00eda, la fil\u00f3sofa acusada de brujer\u00eda y asesinada por una turba | National Geographic"},"content":{"rendered":"\n

En el a\u00f1o 415 d. C., unos fan\u00e1ticos cristianos atacaron y asesinaron a Hipatia de Alejandr\u00eda, alegando que era una hereje que practicaba magia negra. Esta es la verdad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Un detalle de la obra maestra de Rafael\u00a0La escuela de Atenas<\/em>, pintada entre 1509 y 1511, muestra una figura que muchos creen que es Hipatia disfrazada. Seg\u00fan se dice, su presencia en el cuadro provoc\u00f3 controversia en la Iglesia. Fotograf\u00eda de\u00a0Alamy<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por\u00a0Clelia Mart\u00ednez Maza \/ National Geographic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Hipatia<\/strong><\/a> rein\u00f3 no solo como la fil\u00f3sofa m\u00e1s grande de su Alejandr\u00eda<\/strong> natal a finales del siglo IV y principios del V d. C<\/strong>., sino tambi\u00e9n como una de las pensadoras m\u00e1s importantes de la Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/strong>. Estas haza\u00f1as por s\u00ed solas merecer\u00edan que su nombre se conservara a lo largo de los siglos, pero no es as\u00ed como lo cuenta la historia.<\/p>\n\n\n\n

En cambio, Hipatia es recordada principalmente por su horrible asesinato en el a\u00f1o 415 d. C. a manos de una turba cristiana <\/strong>fan\u00e1tica. Las fuentes contempor\u00e1neas relatan el asesinato con detalle. Los autores cristianos S\u00f3crates Escol\u00e1stico y Juan de Nikiu, as\u00ed como autores paganos, entre ellos el fil\u00f3sofo<\/a> neoplat\u00f3nico griego Damascio, coinciden en sus descripciones de su muerte. <\/p>\n\n\n\n

Fue arrastrada a la fuerza <\/strong>desde su carroza en Alejandr\u00eda y llevada a una iglesia llamada Caesareum<\/strong>. All\u00ed, la desnudaron, la desollaron y la asesinaron brutalmente. Despu\u00e9s de descuartizar su cuerpo, la turba quem\u00f3 sus restos.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure>\n\n\n\n
\"En<\/figure>\n\n\n\n

Izquierda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La figura de Hipatia resurgi\u00f3 durante la Ilustraci\u00f3n, una \u00e9poca en los siglos XVIII y XIX en la que abundaban las disputas religiosas y filos\u00f3ficas. La brutalidad de su asesinato y la idea de que los autores hab\u00edan sido cristianos violentos incitados por el propio patriarca Cirilo la convirtieron en un s\u00edmbolo conveniente para las figuras de la Ilustraci\u00f3n en su lucha contra la superstici\u00f3n y el oscurantismo de la Iglesia. Aqu\u00ed, Hipatia<\/em>, del artista italiano Odoardo Tabacchi, triunf\u00f3 en la Exposici\u00f3n Nacional de Bellas Artes de N\u00e1poles en 1877. La fil\u00f3sofa es retratada como la v\u00edctima inocente de un sacrificio. Se enfatiza su juventud y belleza.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Alamy<\/a>, ACI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Derecha:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un \u00f3leo de 1885, el artista Charles William Mitchell representa a Hipatia dentro de la iglesia del Cesareo, justo antes de su asesinato. Voltaire, en L\u2019examen important de Milord Bolingbroke. Ecrit sur la fin de 1736<\/em>, describe su muerte como \u00abun exceso de inhumanidad\u00bb llevado a cabo por \u00ablos sabuesos tonsurados de Cirilo\u00bb, instigados por una \u00abbanda de fan\u00e1ticos\u00bb. Voltaire insisti\u00f3 en que la chusma cristiana mat\u00f3 a Hipatia porque ella defend\u00eda a los dioses griegos, las leyes racionales y el poder de la mente humana libre de dogmas. Para Voltaire, su muerte simbolizaba la derrota de la raz\u00f3n. El historiador ingl\u00e9s Edward Gibbon adopt\u00f3 una postura similar en su obra magna, Historia de la decadencia y ca\u00edda del Imperio romano <\/em>(publicada entre 1776 y 1788), en la que la muerte de Hipatia se utiliza para ejemplificar el triunfo de la religi\u00f3n que acab\u00f3 con Roma. Gibbon sembr\u00f3 la idea de Hipatia como una mujer \u00aben la flor de la belleza y en la madurez de la sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de NYPL<\/strong>, AGE FOTOSTOCK<\/a><\/p>\n\n\n\n

Otras versiones afirman que estaba dando una conferencia cuando la turba la encontr\u00f3 y, tras llevarla a la iglesia, la arrastraron por las calles. Cirilo, patriarca (arzobispo) de Alejandr\u00eda, plane\u00f3 su asesinato <\/strong>y orden\u00f3 que se llevara a cabo. <\/p>\n\n\n\n

Sea cual sea la versi\u00f3n m\u00e1s precisa, durante mucho tiempo se ha cre\u00eddo que fue asesinada por una turba de fan\u00e1ticos cristianos por sus creencias filos\u00f3ficas<\/strong>, es decir, porque no apoyaba el cristianismo<\/strong> en un mundo en el que cristianos y paganos estaban enfrentados. Pero hay m\u00e1s en esta historia.<\/p>\n\n\n\n

(Tambi\u00e9n podr\u00eda interesarte: <\/em>Desde los cors\u00e9s hasta las Kardashian, un repaso a la historia de la obsesi\u00f3n por las cinturas finas<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

La antigua Alejandr\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

En la \u00e9poca del nacimiento de Hipatia<\/strong>, alrededor del a\u00f1o 360 d. C., el importante centro cultural e intelectual de su Alejandr\u00eda natal estaba en declive<\/strong>. Fundada por Alejandro Magno<\/strong><\/a> en el a\u00f1o 331 a. C., esta gran ciudad era la sede del faro de Alejandr\u00eda<\/strong>, una de las siete maravillas del mundo antiguo<\/a>, y del Mouseion, que inclu\u00eda la famosa Biblioteca de Alejandr\u00eda<\/strong>, que se dice que sirvi\u00f3 como campo de entrenamiento para los mejores escritores, m\u00e9dicos, cient\u00edficos y fil\u00f3sofos del mundo antiguo.<\/p>\n\n\n\n

(Relacionado: <\/em>\u00bfJulio C\u00e9sar quem\u00f3 la Biblioteca de Alejandr\u00eda? Lo que dicen los historiadores<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Este<\/figure>\n\n\n\n

Este friso cristiano con una cruz griega sobre una gacela fue realizado en el Egipto del siglo V, donde se libr\u00f3 una batalla por la supremac\u00eda entre cristianos y paganos.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de ALBUM<\/a><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de que Julio C\u00e9sar <\/a>conquistara Alejandr\u00eda en el a\u00f1o 48 a. C. y quemara parte de la gran biblioteca de la ciudad, Alejandr\u00eda comenz\u00f3 un lento declive. En el a\u00f1o 364 d. C., el <\/strong>Imperio Romano <\/strong><\/a>se dividi\u00f3 en dos, y Alejandr\u00eda permaneci\u00f3 en la parte oriental<\/strong>, controlada por Constantinopla (la actual Estambul). <\/p>\n\n\n\n

Por esa \u00e9poca, estallaron disputas entre las denominaciones cristianas de la ciudad<\/strong>. Un escritor antiguo se\u00f1al\u00f3 que no hab\u00eda gente que amara m\u00e1s la lucha que los habitantes de Alejandr\u00eda. Luego, en el a\u00f1o 380 d. C., el emperador Teodosio I declar\u00f3 el cristianismo religi\u00f3n oficial<\/strong> del Imperio Romano<\/a>, incluida Alejandr\u00eda, y orden\u00f3 castigar a los no creyentes<\/strong>. Las tensiones entre cristianos y no cristianos aumentaron.<\/p>\n\n\n\n

(Ver tambi\u00e9n: <\/em>La mujer que escal\u00f3 el Monte Fuji disfrazada de hombre cuando estaba prohibido para ellas<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

La formaci\u00f3n de Hipat\u00eda de Alejandr\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

En este contexto de conflictos religiosos y pol\u00edticos, Hipatia recibi\u00f3 una excelente educaci\u00f3n bajo la tutela de su padre<\/strong>, el renombrado matem\u00e1tico y astr\u00f3nomo Te\u00f3n, que ense\u00f1aba en el Mouseion. \u00c9l le ense\u00f1\u00f3 una amplia gama de materias, entre ellas matem\u00e1ticas, astronom\u00eda, <\/strong>filosof\u00eda<\/strong><\/a> y literatura<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Desde muy temprana edad, Hipatia <\/strong>demostr\u00f3 unas capacidades intelectuales excepcionales<\/strong> y una gran pasi\u00f3n por el aprendizaje. Realiz\u00f3 comentarios detallados sobre las grandes obras de matem\u00e1ticas y astronom\u00eda que se hab\u00edan producido en Alejandr\u00eda siglos antes, en la \u00e9poca de los Ptolomeos (305 a. C. a 30 d. C.).<\/p>\n\n\n\n

(Tambi\u00e9n podr\u00eda interesarte: <\/em>C\u00f3mo fue el matrimonio de Rams\u00e9s II y la princesa hitita: la boda que sell\u00f3 la paz en el Antiguo Egipto<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Hipatia<\/figure>\n\n\n\n

Hipatia era una experta usuaria de instrumentos astron\u00f3micos como los astrolabios. El astrolabio de lat\u00f3n que se muestra aqu\u00ed fue fabricado en la Espa\u00f1a isl\u00e1mica del siglo XI.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Bridgeman<\/a>, ACI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no fue el talento de Hipatia para las matem\u00e1ticas y la astronom\u00eda, ni siquiera sus inventos, lo que tuvo mayor repercusi\u00f3n. Ella se ganar\u00eda la fama principalmente como fil\u00f3sofa. Hipatia defend\u00eda una escuela de pensamiento conocida como neoplatonismo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Esta doctrina, que reinterpretaba las ideas del fil\u00f3sofo griego <\/strong>Plat\u00f3n<\/strong><\/a>, surgi\u00f3 en el siglo III d. C. Combinando espiritualidad y ciencia, aplicaba las matem\u00e1ticas y la astronom\u00eda a la filosof\u00eda <\/strong>como forma de comprender el universo y el lugar que ocupaba el individuo en \u00e9l. Todas estas disciplinas cient\u00edficas eran v\u00edas para alcanzar el conocimiento del Uno<\/strong>, el ser supremo <\/strong>del que emanan todas las cosas. <\/p>\n\n\n\n

Aunque la <\/strong>filosof\u00eda <\/strong><\/a>de Hipatia se consideraba pagana, los cristianos identificaban al Uno con su Dios<\/strong>, por lo que tanto paganos como cristianos pod\u00edan aceptar este marco filos\u00f3fico.<\/p>\n\n\n\n

Hipatia <\/strong>ense\u00f1\u00f3 en la Escuela Neoplat\u00f3nica de Filosof\u00eda y atrajo a grandes multitudes de paganos y cristianos a sus conferencias<\/strong>. No parece que fuera una pagana devota y no practicaba la teurgia<\/em>, el uso de la magia y los or\u00e1culos que muchos neoplat\u00f3nicos consideraban otro camino hacia el Uno. Mientras a su alrededor cristianos y paganos se ve\u00edan envueltos en enfrentamientos que estaban destrozando la ciudad de Alejandr\u00eda, ella aparentemente mantuvo una posici\u00f3n neutral<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

(Lee m\u00e1s: <\/em>Las 8 mujeres que hicieron historia y dejaron huella en la ciencia<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Se<\/figure>\n\n\n\n

Se cree que el ode\u00f3n de Kom el Dikka, en Alejandr\u00eda, es uno de los lugares donde fil\u00f3sofos como Hipatia pudieron haber impartido clases.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Manuel Cohen<\/strong>, Aurimages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hipatia se mantuvo sin duda al margen de los acontecimientos que, en el a\u00f1o 391 d. C., culminaron con la destrucci\u00f3n del antiguo templo de Serapeum de Alejandr\u00eda<\/strong> por parte de los cristianos. Otros intelectuales paganos, por su parte, defendieron activamente el gran templo dedicado al dios Serapis e incluso se jactaron de haber asesinado a cristianos.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, <\/strong>la visi\u00f3n tradicional de que la muerte violenta de Hipatia fue el resultado de un conflicto ideol\u00f3gico<\/strong> entre paganos y cristianos no cuenta toda la historia. En cambio, hay otro punto de vista<\/strong> que tiene m\u00e1s sentido.<\/p>\n\n\n\n

Los sospechosos del asesinato de Hipat\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Un hecho claro destaca en el asesinato de Hipatia. El acto estuvo altamente ritualizado<\/strong>, rasgo com\u00fan a las muertes violentas de dos patriarcas alejandrinos<\/strong>: el arriano extremista Jorge de Capadocia<\/strong>, asesinado en el a\u00f1o 361 d. C., y Proterio<\/strong>, asesinado en el a\u00f1o 457 d. C.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure>\n\n\n\n

La cadena de ataques que culmin\u00f3 con la destrucci\u00f3n del Serapeum, del que procede este busto, en el a\u00f1o 391 d. C., comenz\u00f3 cuando los cristianos empezaron a construir una iglesia en un lugar abandonado. Seg\u00fan el te\u00f3logo y monje Tironio Rufino, los trabajadores desenterraron los restos de grutas y objetos rituales relacionados con el culto a Mitra. Cuando trataron los artefactos de forma irrespetuosa, los paganos se enfurecieron, lo que desencaden\u00f3 un enfrentamiento en el que murieron varias personas. Los polite\u00edstas buscaron refugio en el Serapeum y, para evitar una escalada de violencia, las autoridades mostraron clemencia con ambas partes. Pero los cristianos lanzaron un asalto al templo, decapitando, destrozando y quemando la estatua.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de DEA<\/strong>, ALBUM<\/a><\/p>\n\n\n\n

Aunque las circunstancias que rodean la muerte de cada uno de estos obispos difieren de las de Hipatia, los tres asesinatos siguen patrones similares<\/strong>. Los cad\u00e1veres <\/strong>de los patriarcas, al igual que el de Hipatia, fueron exhibidos <\/strong>por sus asesinos a lo largo de la V\u00eda Can\u00f3pica, la principal v\u00eda p\u00fablica de Alejandr\u00eda. Los cuerpos de las v\u00edctimas fueron descuartizados y partes de sus restos trasladados a cada uno de los distritos de la ciudad para su posterior cremaci\u00f3n. Es interesante se\u00f1alar que en el a\u00f1o 391 d. C., tras el asalto al antiguo templo de Serapeum, la estatua de la deidad greco-egipcia Serapis fue sometida al mismo ritual de violencia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Visto en este contexto, la muerte de Hipatia podr\u00eda interpretarse como un asesinato premeditado <\/strong>m\u00e1s que como un acto espont\u00e1neo de una turba sedienta de sangre. Es posible que fuera utilizada como pe\u00f3n en las maniobras pol\u00edticas del momento, y hay un enfrentamiento pol\u00edtico muy claro que encaja. Hipatia se vio envuelta en el enfrentamiento entre dos hombres que eran cristianos: Cirilo<\/strong>, patriarca de Alejandr\u00eda, y Orestes, gobernador romano de Alejandr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

(M\u00e1s sobre historia: <\/em>Cu\u00e1les fueron los cargos contra Hermann G\u00f6ring y los dem\u00e1s acusados en los juicios de N\u00faremberg<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Aunque<\/figure>\n\n\n\n

Aunque ahora se asocia con Pompeyo, el pilar proced\u00eda en realidad de las ruinas del Serapeum, sobre el que se encuentra.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Dmitrii Melnikov<\/strong>, Alamy<\/a>, ACI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por qu\u00e9 Hipat\u00eda era considerada una \u201camenaza\u201d<\/h2>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, Cirilo se dedic\u00f3 a una despiadada pol\u00edtica de poder para erradicar las influencias paganas<\/strong> en Alejandr\u00eda. No tem\u00eda utilizar la violencia para alcanzar sus objetivos. Tambi\u00e9n particip\u00f3 en la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos<\/strong> de Alejandr\u00eda tras sus ataques a los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

\"Antes<\/figure>\n\n\n\n

Antes de que Cirilo llegara al poder en el a\u00f1o 412 d. C., Te\u00f3filo, representado en una estatuilla copta egipcia sin fecha, era el patriarca de Alejandr\u00eda. Se dedic\u00f3 a atacar a los paganos.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Alamy<\/a>, ACI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Entra en escena el prefecto romano Orestes<\/strong>, quien, en los esfuerzos de la administraci\u00f3n imperial por preservar la estabilidad de Alejandr\u00eda, tuvo que contar con el apoyo de la aristocracia municipal<\/strong>, que en su mayor\u00eda adoraba a dioses paganos. Orestes tambi\u00e9n necesitaba evitar provocar la oposici\u00f3n de los jud\u00edos, al tiempo que se ganaba el apoyo de los cristianos que se opon\u00edan a Cirilo y a sus m\u00e9todos violentos. Orestes, a diferencia de Cirilo, necesitaba atraer a un grupo diverso de personas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Orestes recurri\u00f3 a su amiga Hipatia<\/strong>. Ella era una intermediaria id\u00f3nea debido a su condici\u00f3n de fil\u00f3sofa <\/strong>y a que se hab\u00eda mantenido al margen de la defensa activa del polite\u00edsmo<\/strong>. Era muy apreciada por la \u00e9lite alejandrina que no se mostraba partidaria de ninguno de los dos bandos ni favorec\u00eda la violencia. <\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto que hac\u00eda destacar a Hipatia era que, a lo largo de muchos a\u00f1os, hab\u00eda cultivado una red de contactos<\/strong>. Entre ellos se encontraban antiguos alumnos pertenecientes a poderosos c\u00edrculos cristianos, tanto en Constantinopla (sede del Imperio Romano<\/a>) como en Alejandr\u00eda. Por ello, Cirilo consideraba a Hipatia una posible amenaza para su control sobre los cristianos de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

\"En<\/figure>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 391 d. C., una turba cristiana destruy\u00f3 los \u00faltimos restos de la Biblioteca de Alejandr\u00eda, representada aqu\u00ed en un dibujo de principios del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Alamy<\/a><\/p>\n\n\n\n

Hipat\u00eda fue acusada de practicar magia negra<\/h2>\n\n\n\n

Para neutralizar a Hipatia, parece que Cirilo mont\u00f3 una campa\u00f1a de desprestigio acus\u00e1ndola de practicar magia negra <\/strong>y describi\u00e9ndola como una bruja peligrosa <\/strong>que utilizaba hechizos para atraer a la gente a sus conferencias. Se afirmaba que hab\u00eda enga\u00f1ado a Orestes para que faltara a misa y permitiera la entrada de no cristianos en su casa. <\/p>\n\n\n\n

S\u00f3crates Escol\u00e1stico se\u00f1ala que \u201ccomo ella [Hipatia] manten\u00eda frecuentes entrevistas con Orestes, se difundi\u00f3 calumniosamente entre la poblaci\u00f3n cristiana que era por influencia suya por lo que \u00e9l no se reconciliaba con Cirilo\u201d. Todos estos clich\u00e9s<\/strong>, que se han utilizado a lo largo de los siglos para desacreditar a las <\/strong>mujeres <\/strong><\/a>que ocupan puestos distintos a los tradicionales de esposa y madre<\/strong>, ten\u00edan como objetivo presentar a Hipatia como una peligrosa enemiga p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Cirilo no pod\u00eda cometer el asesinato \u00e9l mismo, ni ten\u00eda por qu\u00e9 hacerlo. En su lugar, confi\u00f3 en sus parabalani<\/strong><\/em>. Originalmente, este grupo de cristianos laicos <\/strong>actuaba como una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica, cuidando de las personas m\u00e1s necesitadas de la ciudad. Pero cuando Cirilo estuvo al mando<\/strong>, los parabalani se convirtieron<\/strong> m\u00e1s bien en una milicia armada al servicio del patriarca<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Aunque no hay pruebas de que Cirilo ordenara el asesinato de Hipatia, todo apunta a que ten\u00eda mucho que ganar con su muerte <\/strong>y que los parabalani cometieron el crimen en su nombre.<\/p>\n\n\n\n

Su asesinato puso fin a la amenaza que representaba para Cirilo por su apoyo a la pol\u00edtica de tolerancia de Orestes. Su muerte supuso el punto de ruptura entre la autoridad religiosa encarnada por el patriarca Cirilo y la autoridad civil <\/strong>encarnada por el prefecto Orestes. Fue Cirilo quien sali\u00f3 victorioso.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/figure>\n\n\n\n

El asesinato de Hipatia, tal y como lo describe S\u00f3crates Escol\u00e1stico, aparece representado en un grabado del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de SCIENCE PHOTO LIBRARY<\/a>, AGE FOTOSTOCK<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la muerte de Hipatia no supuso una derrota para los paganos. Los cristianos y los paganos continuaron coexistiendo en Alejandr\u00eda durante m\u00e1s de un siglo<\/strong>. El neoplatonismo prosper\u00f3 hasta la conquista \u00e1rabe de Egipto en el siglo VII y contaba con adeptos tanto entre los cristianos como entre los paganos. <\/p>\n\n\n\n

En el siglo VI, el director de la escuela era un pagano, Amonio Hermia, mientras que su adjunto y editor de sus obras era un cristiano, Juan Fil\u00f3pono. Tras el asesinato de Hipatia, no se volvi\u00f3 a saber nada de Orestes<\/strong>. Aunque los l\u00edderes cristianos no erradicaron la filosof\u00eda pagana de la ciudad, s\u00ed tomaron medidas dr\u00e1sticas contra las autoridades seculares.<\/p>\n\n\n\n

Hipatia fue reconocida p\u00f3stumamente<\/h2>\n\n\n\n

La historia de Hipatia <\/strong>perdur\u00f3. Su car\u00e1cter e intelecto fueron destacados incluso por escritores cristianos <\/strong>hostiles. En el siglo XVIII, Voltaire <\/strong>escribi\u00f3 sobre ella para condenar a una Iglesia demasiado celosa. El cl\u00e9rigo ingl\u00e9s Charles Kingsley <\/strong>escribi\u00f3 una novela rom\u00e1ntica victoriana sobre ella. Es la hero\u00edna de una pel\u00edcula espa\u00f1ola de 2009, cuya trama ficticia la presenta salvando la Biblioteca de Alejandr\u00eda de los fan\u00e1ticos cristianos. <\/p>\n\n\n\n

Su resistencia en una sociedad patriarcal la convierte en una hero\u00edna <\/strong>feminista<\/strong><\/a> hasta nuestros d\u00edas, y merece un mayor reconocimiento en la historia<\/strong> m\u00e1s all\u00e1 de la sensaci\u00f3n causada por su horrible asesinato.<\/p>\n\n\n\n

\"Cuando<\/figure>\n\n\n\n

Cuando Rafael mostr\u00f3 un boceto de su fresco La escuela de Atenas<\/em> a los padres de la Iglesia del Vaticano en el siglo XVI, el obispo le pidi\u00f3 que eliminara a Hipatia, que aparec\u00eda en primer plano y en el centro. \u201c\u00a1El conocimiento de ella va en contra de las creencias de los fieles!\u201d, dijo. Rafael accedi\u00f3, pero en un acto de enga\u00f1o inquebrantable, la movi\u00f3 sigilosamente hacia la izquierda, disfrazando su rostro para que se pareciera al del sobrino del papa gobernante. Pero ah\u00ed est\u00e1 ella, la \u00fanica figura entre las 50 mentes m\u00e1s brillantes que mira directamente al espectador, como si le suplicara que no olvide que ella tambi\u00e9n pertenece a esta venerable reuni\u00f3n de eruditos. \u00bfO no? Rafael nunca admiti\u00f3 haberlo hecho. Otros afirman que la figura es en realidad Margherita Luti, la amante de Rafael; Francesco Maria della Rovere, duque de Urbino; o incluso el propio Rafael.<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda de Alamy<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.nationalgeographicla.com\/historia\/2026\/03\/dia-de-la-mujer-la-huelga-que-hace-50-anos-sento-las-bases-para-la-sociedad-mas-equitativa-del-mundo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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