{"id":120781,"date":"2026-04-20T08:09:23","date_gmt":"2026-04-20T14:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=120781"},"modified":"2026-04-20T08:09:25","modified_gmt":"2026-04-20T14:09:25","slug":"el-pais-entrega-en-el-vaticano-un-informe-con-24-acusados-de-pederastia-en-la-iglesia-en-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-pais-entrega-en-el-vaticano-un-informe-con-24-acusados-de-pederastia-en-la-iglesia-en-america\/","title":{"rendered":"EL PA\u00cdS entrega en el Vaticano un informe con 24 acusados de pederastia en la Iglesia en Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e1s de la mitad de los casos se sit\u00faan en Colombia y el resto, en Argentina, Bolivia, Cuba, El Salvador, Estados Unidos, M\u00e9xico y Venezuela<\/p>\n\n\n\n

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Nadja Fern\u00e1ndez, que denuncia abusos sexuales cuando era alumna del colegio Ignacio L. Vallarta, en Ciudad de M\u00e9xico, posa este viernes en Naucalpan de Ju\u00e1rez, Estado de M\u00e9xico. Rodrigo Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Carlos Caraba\u00f1a<\/a> \/ Alejandro Mendoza \/ <\/a>Braulio Garc\u00eda Ja\u00e9n \/ El Pa\u00eds<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico \/ Madrid <\/p>\n\n\n\n

EL PA\u00cdS puso en marcha en 2018 una investigaci\u00f3n de la pederastia en la Iglesia espa\u00f1ola y tiene <\/em>una base de datos<\/em><\/a> actualizada con todos los casos conocidos. Si conoce alg\u00fan caso que no haya visto la luz, nos puede escribir a: <\/em>abusos@elpais.es<\/em><\/a> Si es un caso en Am\u00e9rica Latina, la direcci\u00f3n es: <\/em>abusosamerica@elpais.es<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500\u2500<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n que EL PA\u00cdS ha emprendido en los \u00faltimos a\u00f1os sobre la pederastia del clero en Am\u00e9rica, en la que ha publicado ya decenas de casos, prosigue con la entrega en el Vaticano de un informe con 21 testimonios que acusan a un total de 24 sacerdotes, religiosos y laicos de ocho pa\u00edses. Colombia acapara m\u00e1s de la mitad de los casos<\/a>, un total de 13, y el resto se sit\u00faan en Argentina, Bolivia, Cuba, El Salvador, Estados Unidos, M\u00e9xico y Venezuela. Este trabajo, de m\u00e1s de 100 p\u00e1ginas, acompa\u00f1a al sexto dosier de casos en Espa\u00f1a que este diario tambi\u00e9n ha enviado a la Santa Sede<\/a>, con el que eleva ya a 841 testimonios los reunidos en los \u00faltimos cinco a\u00f1os en este pa\u00eds. Ocupan en total m\u00e1s de 1.800 p\u00e1ginas. Este primer informe de casos en Am\u00e9rica ampl\u00eda al continente el proyecto de investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

EL PA\u00cdS comenz\u00f3 a elaborar estos dosieres para el Vaticano en 2021 ante la avalancha de testimonios que recib\u00eda en su correo electr\u00f3nico de atenci\u00f3n a v\u00edctimas, abierto tambi\u00e9n en Am\u00e9rica en 2022<\/a> (abusosamerica@elpais.es). Lo hizo ante la imposibilidad de publicarlos todos y por la evidencia de que la mayor\u00eda de los casos eran encubiertos a nivel local por di\u00f3cesis y \u00f3rdenes. De este modo el Dicasterio de Doctrina de la Fe pod\u00eda tener conocimiento de las denuncias e investigarlas, pues es su obligaci\u00f3n cuando recibe cualquier informaci\u00f3n. En varios casos reunidos en este nuevo informe de Am\u00e9rica queda demostrado una vez m\u00e1s que muchos casos denunciados no llegan a Roma, pese a que desde 2001 es obligatorio informar de ellos. En muy pocos las v\u00edctimas han recibido la atenci\u00f3n adecuada o una compensaci\u00f3n econ\u00f3mica. Al contrario, se les ha ignorado.<\/p>\n\n\n\n

Dosier de abusos de la Iglesia de EL PA\u00cdS: los casos en Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 P\u00e1gina 1 de 5  <\/p>\n\n\n\n

<\/td>A\u00f1o<\/strong><\/th>Pa\u00eds<\/strong><\/th>Acusado (iniciales)<\/strong><\/th>Lugar de la agresi\u00f3n<\/strong><\/th>Orden\/ Di\u00f3cesis<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
<\/td>1995<\/th>Argentina<\/td>N. S.<\/td>Hogar de la calle Rinc\u00f3n de la Esperanza<\/td>Di\u00f3cesis de Buenos Aires<\/td><\/tr>
<\/td>1980-1999<\/th>Argentina<\/td>O. E., laico<\/td>Grupo Scout Parroquia Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n, Longchamps, Buenos Aires\/ Capilla de la Dulce Espera, Viplastic Longchams, Buenos Aires<\/td>Di\u00f3cesis de Lomas de Zamora<\/td><\/tr>
<\/td>1985-1989<\/th>Bolivia<\/td>V., laico<\/td>Colegio Boliviano Alem\u00e1n Ave Mar\u00eda Eduvigeanum<\/td>Comunidad Cistercience<\/td><\/tr>
<\/td>1983-1989<\/th>Colombia<\/td>J. A. B. N.<\/td>Catedral de Bogot\u00e1, casa cural cerca de la catedral de Fontib\u00f3n, colegios parroquiales<\/td>Di\u00f3cesis de Bogot\u00e1<\/td><\/tr>
<\/td>1983-1989<\/th>Colombia<\/td>P. R. S.<\/td>Seminario Mayor de Bogot\u00e1 y casa cural de la catedral de Fontib\u00f3n<\/td>Di\u00f3cesis de Bogot\u00e1<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Tabla: EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

Las historias que ahora salen a la luz revelan que en casi toda la Iglesia cat\u00f3lica de Latinoam\u00e9rica a\u00fan est\u00e1 todo por hacer, en contraste con el camino ya recorrido en Estados Unidos, Europa y Australia. Solo la Iglesia de Chile ha hecho algo parecido al Informe Ryan de Irlanda o el Informe MHG\/Dressing de Alemania, se\u00f1alan las acad\u00e9micas Veronique Lecaros, de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa, y Ana Lourdes Su\u00e1rez, de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina, editoras de un libro reciente titulado Abusos eclesiales en Am\u00e9rica Latina. Una crisis en el coraz\u00f3n del catolicismo<\/em>. En 2020 se public\u00f3 en Chile un informe, elaborado por la Comisi\u00f3n para el An\u00e1lisis de la Crisis de la Iglesia Cat\u00f3lica, que da cuenta de 568 v\u00edctimas de abusos sexuales, de las que 320 eran menores de edad, y marca que hubo 225 agresores.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn Chile hubo una serie de circunstancias que obligaron a que se encarase el problema de una forma m\u00e1s seria\u201d, aseguran las acad\u00e9micas, \u201cpero, en el resto, ning\u00fan pa\u00eds ha dado pistas de que vaya a hacer algo similar\u201d. El principal motor fue el propio papa Francisco, que tom\u00f3 personalmente las riendas en este caso y oblig\u00f3 a dimitir de un plumazo a toda la c\u00fapula de obispos de Chile. Fue una excepci\u00f3n, por empe\u00f1o personal del pont\u00edfice argentino, junto a la investigaci\u00f3n y disoluci\u00f3n del Sodalicio en Per\u00fa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n de EL PA\u00cdS trata de romper ese muro de silencio. Este nuevo informe de casos en Am\u00e9rica se oculta la identidad de las personas que han aportado su testimonio, pero este diario la facilitar\u00e1 a las autoridades eclesi\u00e1sticas si lo solicitan cuando abran una investigaci\u00f3n y el interesado da su permiso. Algunos de los acusados no han podido ser identificados, pues quien presta su testimonio no lo recuerda, algo que suele ser frecuente en los casos de pederastia. No obstante, en sus relatos hay detalles que pueden permitir a la Iglesia la identificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico: abusos en la confesi\u00f3n en un colegio<\/h2>\n\n\n\n

Es el caso de Nadja Fern\u00e1ndez, exalumna del Colegio Ignacio L. Vallarta de la zona metropolitana de Ciudad de M\u00e9xico, perteneciente a la Congregaci\u00f3n de las Hijas del Esp\u00edritu Santo, cuando el centro escolar estaba en Lomas de Chapultepec. Relata que sufri\u00f3 abusos entre 1997 y 1998, cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os, a manos de un sacerdote del que no recuerda el nombre.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEra un colegio de ni\u00f1as, en una zona donde se respiraba exclusividad y poder, y las que no cumpl\u00edamos con esos est\u00e1ndares \u00e9ramos humilladas por compa\u00f1eras, maestras y monjas\u201d, dice Fern\u00e1ndez. Una de las rutinas en el colegio eran las confesiones. Las monjas entraban en las aulas y, si no hab\u00eda voluntarias, escog\u00edan una. En lugar de un confesionario cl\u00e1sico, con una celos\u00eda separando al sacerdote y el penitente, describe \u201cun cub\u00edculo reducido, de dos por dos metros, con dos sillas frente a frente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Recuerda que el padre era alto, rubio y con un marcado acento argentino, y que al principio le hac\u00eda preguntas personales, como qu\u00e9 ve\u00eda en la televisi\u00f3n, cu\u00e1l era su mayor miedo o d\u00f3nde estaban sus afectos. \u201cDespu\u00e9s de una o dos confesiones, fue entonces cuando ocurri\u00f3 la primera violaci\u00f3n. No grit\u00e9 ni llor\u00e9, porque realmente no entend\u00eda lo que estaba pasando, pero sent\u00ed miedo y verg\u00fcenza, y sab\u00eda que algo estaba mal. Al terminar, se acomod\u00f3 la sotana y me dijo: \u2018Si dices algo, tu pap\u00e1 se muere\u201d. Ella le hab\u00eda dicho que su padre era la persona que m\u00e1s quer\u00eda en el mundo. Nunca se atrevi\u00f3 a cont\u00e1rselo a nadie.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA partir de ese momento, la mayor\u00eda de las veces que me enviaban con \u00e9l, los abusos se repet\u00edan: aprovechaba ese espacio reducido para tocarme, hacerme preguntas vulgares sobre mi cuerpo y obligarme a tocarlo\u201d, dice. \u201cLos abusos duraron dos a\u00f1os, hasta que cumpl\u00ed 10. Un d\u00eda, al verme entrar, me dijo que esa ser\u00eda la despedida, porque ya estaba \u2018muy grande\u2019 para \u00e9l\u201d, a\u00f1ade. Fern\u00e1ndez ve que estos abusos le llevaron a desarrollar trastornos alimentarios \u201cpara dejar de parecerle atractiva\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os despu\u00e9s, durante una sesi\u00f3n de terapia, los recuerdos le volvieron \u201cde golpe\u201d. Lo cont\u00f3 a su familia y su hermana gemela, que hab\u00eda estudiado con ella, le dijo que tambi\u00e9n fue v\u00edctima. Fern\u00e1ndez cree que \u201clas autoridades del colegio sab\u00edan lo que ocurr\u00eda\u201d y est\u00e1 dispuesta a identificar al agresor si aparecen fotograf\u00edas o videos de la \u00e9poca. \u201cNo busco venganza\u201d, concluye, \u201csino que quede constancia de que en ese cub\u00edculo de dos por dos, un sacerdote us\u00f3 la confesi\u00f3n como pretexto para abusar de m\u00ed cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para las acad\u00e9micas Veronique Lecaros y Ana Lourdes Su\u00e1rez, los casos de la Iglesia latinoamericana tienen puntos en com\u00fan con el resto de pa\u00edses, pero tambi\u00e9n caracter\u00edsticas de un contexto \u201csocio-eclesi\u00e1stico\u201d propio. \u201cComo en otras partes del mundo, las nuevas comunidades que se han formado en torno a liderazgos muy fuertes, con una membres\u00eda de obediencia ciega y un control de grupo cerrado, suelen terminar en abuso de poder y sexual\u201d, dicen en una entrevista conjunta. Citan los casos de los Legionarios de Cristo en M\u00e9xico, del Sodalicio de Vida Cristiana en Per\u00fa<\/a>, los Heraldos del Evangelio en Brasil, el grupo en torno a Fernando Karadima en Chile, los Disc\u00edpulos de San Juan Bautista en Argentina y la Comunidad de Jerusal\u00e9n en Uruguay. \u201cTienen en com\u00fan que los fundadores fueron denunciados por abuso sexual\u201d, afirman. En el informe de EL PA\u00cdS se incluye un extenso testimonio de un exmiembro de Heraldos del Evangelio que relata casos de abusos en distintos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de estas comunidades, muchas veces vinculadas con grupos de poder y extrema derecha, hay otro contexto para los abusos en parroquias en situaciones marginales. \u201cAh\u00ed, cuando ocurren, como el cura es b\u00e1sicamente un cacique con mucho poder sobre la poblaci\u00f3n local, las v\u00edctimas no se atreven a denunciar ya que no tienen el suficiente capital social\u201d, reflexionan. Ponen como ejemplo el caso del jesuita Alfonso Pedrajas en Bolivia, revelado por EL PA\u00cdS en 2023. El esc\u00e1ndalo sali\u00f3 a la luz porque el abusador hab\u00eda dejado un diario personal donde enlistaba sus abusos a cerca de 85 menores de un internado. \u201cEsos chicos jam\u00e1s hubieran denunciado, ya que no entraba en su mente\u201d, explican. Otros contextos donde han detectado estos abusos es dentro de los seminarios y las casas de formaci\u00f3n, as\u00ed como en las parroquias o los contextos escolares.<\/p>\n\n\n\n

Argentina: 15 denuncias en un grupo \u2018scout\u2019 de Buenos Aires<\/h2>\n\n\n\n

En Argentina hay un caso paradigm\u00e1tico en los boy scouts<\/em> de la Parroquia Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n, en Longchamps, al sur de Buenos Aires. Nicol\u00e1s Sisman entr\u00f3 en el grupo siendo un ni\u00f1o a mitad de los a\u00f1os ochenta. All\u00ed conoci\u00f3 a la quincena de j\u00f3venes que, d\u00e9cadas despu\u00e9s, siguen siendo sus \u00edntimos amigos. Dado que algunos no viven en Argentina \u2014\u00c1ngel vive en Espa\u00f1a; Sebasti\u00e1n, en Colombia\u2014 aprovecharon la pandemia para retomar el contacto a trav\u00e9s de WhatsApp. La idea era la de siempre, hablar. Pero cuando se habl\u00f3 de invitar al que hab\u00eda sido su monitor entre los 14 y los 18 a\u00f1os en aquel grupo de scouts<\/em>, rompieron tambi\u00e9n un trauma com\u00fan y callado durante d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

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Jorge Izumigawa, Ariel Gavil\u00e1n, David Pittaluga, Nicol\u00e1s Sisman, Diego Baracat y Gabriel Oppido (de izquierda a derecha), que denuncian abuso en su infancia en el grupo ‘scout’ de la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n, en Longchamps, Buenos Aires, posan el pasado jueves en casa de uno de ellos.MARIANA NEDELCU<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El grupo de WhatsApp se llama, todav\u00eda hoy, \u201cSupervivientes\u201d. Sobrevivieron a los presuntos abusos de Omar Esposito, a quienes los 15 amigos \u2014uno ha fallecido\u2014acabaron denunciando ante la justicia argentina con un relato sobrecogedor de aquellos a\u00f1os en silencio. \u201cEl secretismo es parte de los scouts<\/em>. Cuando Omar dec\u00eda: lo que se habla ac\u00e1, muere ac\u00e1, vos te ibas creyendo que formaba parte de la m\u00edstica scout<\/em>, no que fuera parte del modus operandi<\/em> de un depravado\u201d, cuenta Sisman a EL PA\u00cdS. Esposito no ha respondido a los mensajes de este diario.<\/p>\n\n\n\n

El modus operandi <\/em>obligaba a masturbarse en grupo, ponerse el cond\u00f3n \u2014la educaci\u00f3n sobre profilaxis era una de las excusas\u2014 y luego mostr\u00e1rselo a \u00e9l, el monitor jefe, para que pudiera comprobar cu\u00e1nto hab\u00edan eyaculado. En los campamentos, pero tambi\u00e9n en su propia casa, no lejos de la parroquia, sobre la cama matrimonial. Otra de sus frases era: \u201cLo que no entra en la cabeza, entra por el culo\u201d, recuerda Sisman. Un juez argentino elev\u00f3 el caso a Juicio por la Verdad, una v\u00eda procesal parecida a la que se sigui\u00f3 en su d\u00eda contra los cr\u00edmenes de la dictadura. Pero est\u00e1 en suspenso porque el tribunal encargado de juzgar los hechos se ha negado, alegando que est\u00e1n prescritos. Ellos han denunciado al tribunal por incumplir su deber.<\/p>\n\n\n\n

La propia di\u00f3cesis de Lomas de Zamora, de la que dependen la parroquia de Longchamps y el grupo scout<\/em>, asumi\u00f3 los hechos en una reuni\u00f3n con los denunciantes y a trav\u00e9s de un acta a la que ha tenido acceso EL PA\u00cdS. \u201cLos representantes del Equipo Diocesano manifiestan que creen a las v\u00edctimas en relaci\u00f3n a los hechos denunciados\u201d \u2014se lee en ese acta\u2014 \u201cy ofrecen a los damnificados un acompa\u00f1amiento espiritual y psicol\u00f3gico [como] v\u00edctimas de delitos de abuso sexual\u201d. \u201cTambi\u00e9n se comprometen a continuar con la difusi\u00f3n de lo sucedido entre los a\u00f1os 1980 y 1999, a los fines de tomar conocimiento de la existencia de otras v\u00edctimas del imputado\u201d, concluye.<\/p>\n\n\n\n

La reuni\u00f3n tuvo lugar en la sede del obispado de Lomas de Zamora y asistieron, entre otros, H\u00e9ctor Eduardo Laffeuillade, p\u00e1rroco y responsable del equipo multidisciplinar de atenci\u00f3n a las v\u00edctimas de delitos sexuales de la di\u00f3cesis. \u201cLo primero que le dijimos es que cre\u00edamos en ellos, y les pedimos perd\u00f3n en nombre de la Iglesia. Ellos estaban obligados por el silencio que este hombre les impon\u00eda, que es una constante en este tipo de abusos\u201d, asume Laffeuillade en conversaci\u00f3n telef\u00f3nica con este diario.<\/p>\n\n\n\n

El catequista fue apartado inmediatamente de toda funci\u00f3n en el entorno eclesi\u00e1stico. Sin embargo, el equipo multidisciplinar acab\u00f3 dimitiendo porque los responsables eclesi\u00e1sticos no dieron curso a la denuncia. \u201cS\u00ed, eso dijeron algunos [miembros del equipo]\u201d, admite el propio Laffeuillade, que a\u00fan as\u00ed reitera el apoyo a los denunciantes. Con todo, las v\u00edctimas no han recibido ninguna compensaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cYo no puedo entender c\u00f3mo ten\u00eda tanto poder sobre nosotros\u201d, cuenta por tel\u00e9fono \u00c1ngel Maximiliano Queirolo, otro de los denunciantes, que actualmente reside en Espa\u00f1a. \u201cYo nunca jam\u00e1s lo habl\u00e9 con nadie. Estamos hablando que dentro de la denuncia hay, por ejemplo, unos amigos que son tres hermanos, abus\u00f3 de los tres, y ninguno de los tres nunca habl\u00f3 del tema entre ellos. Incluso uno de ellos, el mayor, primero present\u00f3 la denuncia, y luego se baj\u00f3 de la denuncia, no sabemos por qu\u00e9 y nunca hab\u00eda una explicaci\u00f3n\u201d, a\u00f1ade Queirolo. \u201cPoder hablar y denunciar fue de alguna manera poder empezar a vivir\u201d, dice Diego Bacarat, bibliotecario y otro de los amigos denunciantes. \u201cSiento que estuve muerto en vida 30 a\u00f1os\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Lecaros y Su\u00e1rez indican que a diferencia del \u201cnorte global\u201d, donde el poder sagrado del sacerdote ocurre durante los sacramentos, en Am\u00e9rica Latina su magia se manifiesta m\u00e1s all\u00e1 que durante la eucarist\u00eda o la extrema unci\u00f3n. \u201cHay un ambiente encantado, donde al eclesi\u00e1stico se le pide, por ejemplo, bendecir casi cualquier cosa, volvi\u00e9ndose un personaje que puede aportar cambios sustanciales y acercar m\u00e1s a Dios a las personas, que combinado con que muchas veces son agentes de mediaci\u00f3n con el Estado y sus ayudas, les da poder dentro de la religiosidad popular\u201d, explican.<\/p>\n\n\n\n

El Salvador: los salesianos admiten abusos en un instituto en los ochenta<\/h2>\n\n\n\n

En El Salvador el informe de este peri\u00f3dico recoge tres testimonios que relatan abusos entre 1979 y 1985 en el Instituto T\u00e9cnico Ricaldone, en la capital del pa\u00eds, San Salvador. Acusan al salesiano Giuseppe Cor\u00f2, y esta congregaci\u00f3n, consultada sobre el caso, admite que lo apart\u00f3 en 2007 ante sospechas de abusos y lo envi\u00f3 a Roma, donde, afirma la orden, no volvi\u00f3 a tener contacto con menores. Luego, en 2019, dos denuncias acabaron con una condena can\u00f3nica. Quienes las presentaron son dos de las personas que han hablado con este diario, Jos\u00e9 Napole\u00f3n Lemus Guzm\u00e1n y Patrick Castro Salazar. La edad de las v\u00edctimas fue de entre 14 y 17 a\u00f1os y sus relatos describen un modus operandi<\/em>: acercarse a estudiantes con dificultades lectivas y ofrecerles la soluci\u00f3n a sus problemas a cambio de acercamientos carnales.<\/p>\n\n\n\n

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Patrick Castro Salazar, que denunci\u00f3 abusos en el Instituto T\u00e9cnico Ricaldone de El Salvador, en su casa de Los \u00c1ngeles el pasado jueves.Gabriel Osorio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cYo fui v\u00edctima del abuso de Giuseppe Cor\u00f2 cuando \u00e9l era director y yo estudiaba en el colegio\u201d, afirma Lemus Guzm\u00e1n, que hoy ya supera los 55 a\u00f1os. \u201cYo sufro de dislexia y lo pasaba mal por las clases, el padre se acercaba a todos los que ten\u00edan problemas y me dijo que lo fuera a buscar despu\u00e9s de clase a su despacho\u201d, explica. \u201cLlegu\u00e9, toqu\u00e9 la puerta y se abri\u00f3 al instante. \u00c9l estaba esperando en el marco. Agarr\u00f3 mi mano, me arrastr\u00f3 dentro de la oficina, y ah\u00ed mismo me comenz\u00f3 a besar y tocar de arriba a abajo. Me tumb\u00f3 en el piso, se iba a quitar el pantal\u00f3n y yo me puse a llorar\u201d, describe Lemus. \u201cAh\u00ed par\u00f3 y me dijo, todo tranquilo, como si fuera natural: \u2018Esto quiero que suceda una vez al mes por lo m\u00ednimo y yo te garantizo que vas a graduarte; quiero que lo disfrutes y participes\u2019\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

Un relato pr\u00e1cticamente an\u00e1logo cuenta Reynaldo Cort\u00e9s Figueroa, de 60 a\u00f1os. \u201cYo ten\u00eda problemas en el colegio y \u00e9l me cit\u00f3 a las seis de la tarde en su oficina\u201d, comienza Cort\u00e9s. Recuerda que Cor\u00f2 cerr\u00f3 las persianas, le agarr\u00f3 de las manos, y le dijo que iban a rezar para que la Virgen los guiara. \u201cDe repente siento la respiraci\u00f3n de \u00e9l como si se estuviera excitando y acerc\u00f3 sus labios a los m\u00edos, pero yo lo avent\u00e9 con fuerza, me ech\u00f3 del despacho y al d\u00eda siguiente me expulsaron\u201d, relata.<\/p>\n\n\n\n

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El salesiano Giuseppe Cor\u00f2, condenado can\u00f3nicamente por pederastia en el instituto T\u00e9nico Ricaldone de El Salvador, en una imagen de los a\u00f1os ochenta.CEDIDA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cort\u00e9s era amigo de su compa\u00f1ero Patrick Castro Salazar, de 61 a\u00f1os. En su caso sufri\u00f3 abusos en varias ocasiones, entre 1979 y 1982. Tambi\u00e9n ten\u00eda problemas en los estudios. Ayudaba en tareas extraescolares como la preparaci\u00f3n del anuario del instituto y eso hac\u00eda que pasara tiempo a solas con Cor\u00f2, que entonces ten\u00eda unos 40 a\u00f1os. \u201cCuando yo le contaba mis penas, \u00e9l me abrazaba; llegaba un momento que su pene se pon\u00eda r\u00edgido y yo lo sent\u00eda\u201d, explica. \u201cEn varias ocasiones \u00e9l trat\u00f3 de besarme y en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n terminamos en el suelo, en el piso\u201d. Tiempo despu\u00e9s descubri\u00f3 que un familiar suyo tambi\u00e9n hab\u00eda sufrido abusos por parte del religioso.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la informaci\u00f3n aportada por los salesianos, Cor\u00f2 pas\u00f3 por Guatemala en 1964 antes de ordenarse. Luego estuvo en El Salvador hasta 1990, a\u00f1o en que regres\u00f3 a Roma. Luego vivi\u00f3 en Costa Rica entre 1994 y 1997. Tras un nuevo retorno a la capital italiana, despu\u00e9s permaneci\u00f3 en Saltillo, M\u00e9xico, entre 2002 y 2007, hasta que surgieron all\u00ed las primeras sospechas de abusos y volvi\u00f3 definitivamente a Italia.<\/p>\n\n\n\n

Curas espa\u00f1oles acusados de abusos enviados a Latinoam\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n

En el sexto informe de casos de Espa\u00f1a elaborado por EL PA\u00cdS, entregado simult\u00e1neamente con el de Am\u00e9rica, tambi\u00e9n hay cl\u00e9rigos espa\u00f1oles acusados de abusos que fueron trasladados a Latinoam\u00e9rica. En un caso, el del sacerdote J. G. Z., adscrito a la di\u00f3cesis espa\u00f1ola de Santander, es acusado de agresi\u00f3n a un menor en Cuba, en la localidad de Sancti Sp\u00edritus, di\u00f3cesis de Santa Clara, entre 1996 y 1998.<\/p>\n\n\n\n

En los jesuitas hay otros dos casos. El primero es J. A. S., acusado en el colegio de Sarri\u00e0, en Barcelona, y que seg\u00fan el relato de un exalumno fue enviado a Ecuador tras la protesta del padre de otro menor. A la orden no le consta que una denuncia fuera la raz\u00f3n del traslado, pero confirma que este jesuita permaneci\u00f3 de 1958 a 1968 en el pa\u00eds sudamericano: en Quito, Guayaquil y Portoviejo.<\/p>\n\n\n\n

Otro jesuita del mismo colegio es el padre J. A. M. E., contra quien hay una acusaci\u00f3n de un exalumno entre 1966 y 1967. La Compa\u00f1\u00eda admite que hubo dos quejas contra \u00e9l en 2012 en una colonia de verano que organiz\u00f3 en Bolivia, pa\u00eds donde hab\u00eda vivido entre 1991 y 1992. Le acusaron dos chicas que viajaron all\u00ed como voluntarias, y a ra\u00edz de ello fue apartado del contacto con menores como medida cautelar.<\/p>\n\n\n\n

Un cuarto testimonio se\u00f1ala a un cura de Linares, provincia de Ja\u00e9n, J. F. J., al que acusa de abusos entre 1967 y 1969. Seg\u00fan esta persona, tras denunciarlo su padre en el obispado, el sacerdote fue enviado a Centroam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Con informaci\u00f3n de \u00cd\u00f1igo Dom\u00ednguez (Roma), Beatriz Guill\u00e9n (M\u00e9xico), Paola Nagovitch (Nueva York), Juan Miguel Hern\u00e1ndez Bonilla (Bogot\u00e1), Elena Reina (Madrid) y Caio Ruvenal (Cochabamba).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/mexico\/2026-04-20\/el-pais-entrega-en-el-vaticano-un-informe-con-24-acusados-de-pederastia-en-la-iglesia-en-america.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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